讲《周易》的人太多了，古往今来算一算，单是著书立说的就已经成百上千了，所以呢，既不在乎多我一家，也不在乎少我一家。
　　我当初读别人种种相关论著的时候，最感兴趣的只有两个问题：《周易》这东西既然被传得这么神，那么，它到底算起卦来准不准呢？到底又是怎么来算这个卦呀？
　　就这么简单的两个问题，可看过很多书之后我都没有找到答案。在古代的著作中，神乎其神的有，微言大义的有，深入浅出的寥寥；在近现代的著作中，很多专家们一上来就开讲《周易》的文化背景、相关的考古发现，然后就去分析卦辞了，再然后就翻到封底了；而江湖上的那些大师们，他们的书倒是经常会讲讲打卦之道，可我越看疑心越重——举个例子来说，有人竟然厉害到推算出诸葛亮借东风那一天的气象状况，论证出这位卧龙先生确实有着神鬼莫测的能耐，可问题是，作者依据的居然是《三国演义》的记载。
《周易》到底怎么算卦，很多人搞不清楚，为什么呢？——和搞风水的一样，山头太多了，各位大师们用什么招的都有，还都说自己最厉害、最正宗。
　　那到底谁才最正宗呢？
　　读过《孟子他说》的朋友应该知道我对待这种问题的一贯主张，那就是：厘清事物演变的脉络，从最原始的文献出发。
　　所以呢，什么子平八字、诸葛神算、邵康节的《皇极经世》、梅花易数、陈抟老祖的河图洛书、京房和焦赣、等等等等，所有这些都是很靠后的东西，越附会越复杂，也就越让人找不着北，那么，最原始的文献是什么呢？——很简单，就是“四书五经”里的《易经》。
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下面的问题是：马上就要开始算卦了，我到底是用五十颗棋子还是用五十五颗呢？
　　答案是：无所谓，用多少都行。
　　——这可不是不严谨，不是不负责任，而是：在实际操作的时候其实只用到四十九颗棋子就够了，如果你一开始拿了五十颗，那就拿掉一颗；如果你一开始拿了五十五颗，那就拿掉六颗。
　　有人一定会说：“这不是吃饱了撑的么，一开始的时候直接说用四十九颗棋子不就完了，还搞什么‘大衍之数’？！”
　　古人可不觉得自己是吃饱了撑的，他们认为这种做法是有神秘的象征意义的，或者是出于技术操作上的方便。我们就不管那么多了，反正记住实际算卦是用四十九颗棋子就好了。——你最好也找出四十九颗棋子或者其他的什么，跟着我下边的步骤一起来作演算。
　　
　　现在，算卦第一步开始：把49颗棋子随机分成左右两组。别小看这么简单一个分组，这是有着很高深的象征意义的，象征着混沌初开，天与地一分为二。所以呢，这两组棋子，一组象征着天，一组象征着地。
　　
　　第二步：天和地都有了，是不是该有人了？
　　不错，从任意一组当中拿掉1颗棋子（也有人说只能从象征地的右边那一组里拿），这颗棋子象征的就是人。这样一来，天、地、人，全都有了，我们的祖先管这三种东西叫做“三才”。
　　
　　第三步：把象征天的那组棋子数数有多少颗，数清楚之后把这个数字除以4，看看余数是几。
　　任何数字除以4，余数都只有四种可能：1，2，3，整除。
　　如果遇到整除的情况，我们就当作余数是4。好了，现在把余数拿开。
　　比如，这组棋子一共有20颗，那么：20÷4＝5，没有余数，那我们就把4当作余数，从这20颗棋子中拿掉4颗。
　　有人会问：“为什么要除以4呢？这个数字多不吉利啊！为什么不除以8呢？”
　　答案是：这也是有象征意义的，4在这里象征的是一年四季。（这种象征的说法应该不会早于周代，因为商代社会是没有四季之分的，只有两季。）看来那个时代的古人并不认为4这个数字有什么不吉利的，因为整个周易的算卦过程全在围绕着4。
　　
　　第四步：把象征地的那组棋子也照猫画虎，和第三步的做法一样。
　　比如，棋子的总数是49，先拿掉了1颗去象征人，于是：49－1＝48。
　　48颗棋子左右分为两组，左边20颗，方才已经20÷4了，拿掉了作为余数的4颗棋子，还剩16颗，现在右边这组总数是：48－20＝28，好了，照着第三步来算：28÷4＝7，还是被整除的结果，所以，还是把余数当作4，从右边这组棋子里拿掉4颗。
　　现在，右边棋子的总数是：28－4＝24。
　　
　　第五步：把第二步里用来象征人的那1颗棋子，还有第三步被作为余数拿掉的4颗棋子，还有第四步里同样被作为余数拿掉的那4颗棋子归堆儿在一起。一共是几颗呢？很好算：1＋4＋4＝9。
　　注意：第五步里得出来的这个数字只有两种可能，不是9就是5，如果你算出来的数字既不是9、也不是5，那就说明你前边有哪一步算错了，你就从头再来吧。

好了，从第一步到第五步，这套动作做完，叫做“一变”，意思是“第一套规定动作”。
　　嗯，刚刚在第五步里不是说全部被拿掉的棋子“不是9就是5”吗，所以，象征天与地的那左右两组棋子在分别被拿掉余数之后，剩余的棋子总数不是40就是44。
　　按照上面的例子，左边一组剩余16颗棋子，右边一组剩余24颗棋子，总数就是：16＋24＝40。
　　从现在开始，“一变”结束，“二变”开始。换句话说：第二套规定动作开始。
　　
　　“二变”的第一步：把“一变”最后剩余的左右两组棋子重新混到一起，然后再随机分为两组。
　　刚才我们“一变”结束的时候，左边一组剩余16颗，右边一组剩余24颗，现在混到一起，一共40颗，再随机分为两组。
　　
　　“二变”的第二步：和“一变”的第二步一样，从任意一组当中拿掉1颗棋子，我们就当是从右边一组当中拿掉1颗吧。好了，又是天、地、人，三才具备。
　　
　　“二变”的第三步：和“一变”的第三步一样，把象征天的那组棋子（左边一组）数数有多少颗，数清楚之后把这个数字除以4，看看余数是几。
　　我们假设这一组的棋子一共13颗，算法是：13÷4＝3余1。
　　余数是1，我们拿掉这一组中的1颗棋子。
　　现在，这一组棋子的剩余数量是：13－1＝12。
　　
　　“二变”的第四步：和“一变”的第四步一样。
　　如果象征天的那组棋子总数是13颗，那么，象征地的这一组（右边一组）的棋子总数就是：40－1－13＝26。
　　提醒：别忘了为什么要“减1”，那个“1”是象征人的棋子，在第二步里已经被拿掉的。
　　现在，用右边这组的总数26除以4：26÷4＝6余2。
　　按老规矩，从右边这组的26颗棋子中拿掉2颗。
　　右边这组棋子现在还剩下：26－2＝24。
　　
　　“二变”第五步：和“一变”第五步一样，把第二步里用来象征人的那1颗棋子，还有第三步被作为余数拿掉的1颗棋子，还有第四步里同样被作为余数拿掉的那2颗棋子归堆儿在一起，总共是：1＋1＋2＝4。
　　注意：演算到这一步的时候只可能出现两种答案，不是4就是8。如果你得出的数既不是4，也不是8，那只能说明你哪步算错了，重来吧。
　　我这个例子的得数是4。这时我们再来看看分别象征天和地的那两组棋子在拿掉4颗之后还剩多少。很好算：40－4＝36。
　　
　　到这时候就该进行“三变”了，方法和前边的“一变”、“二变”一样。我这回说简单一点儿，只继续我方才的例子来说：把方才经过了“二变”之后剩余的36颗棋子再归成一堆儿，再随机分成两组，再接着走一遍那五个步骤：
　　
　　“三变”的第一步：把36颗棋子随机分成左右两组。
　　
　　“三变”第二步：从右边一组里拿掉1颗棋子。
　　
　　“三变”第三步：数数左边一组一共有多少棋子，然后把这个数字除以4。
　　我们假设左边一组一共有10颗棋子，那么：10÷4＝2余2。
　　把作为余数的2颗棋子拿掉，这一组还剩8颗棋子（10－2＝8）。
　　
　　“三变”第四步：数数右边一组一共有多少棋子，然后把这个数字除以4。
　　右边一组的总数应该是：36－1－10＝25。
　　继续算：25÷4＝6余1。
　　把作为余数的1颗棋子拿掉，右边一组剩余的棋子还有：25－1＝24。
　　
　　“三变”第五步：左右两组一共剩下的棋子是：8＋24＝32。
　　
　　我们经过了“一变”、“二变”、“三变”，算卦工作暂时告一段落。
　　现在看看，我最后剩下的棋子一共是32颗。
　　注意：这三道流程算完，最后的得数只有4种情况：24，28，32，36。
　　无论你得出了这4个数字中的哪一个，再辛苦一下，做一个小运算，把这个数字再除以4。在我方才的例子当中，最后得数是32，于是：32÷4＝8。
　　算到了这一步，我们才终于算出来了一个爻。

什么是爻？
　　——爻是卦的最基本的构成单位。爻一共只有两种，一种是阳爻，符号是“－”；一种是阴爻，符号是“--”，六根爻叠放在一起就成了一卦。一种流行的观点认为阴爻和阳爻是历史上最早的二进制，其实这种说法是源于西方学者对东方神秘文化的善意的误解——阴爻和阳爻你说它们是阴阳对立也好，是奇数、偶数的标记也好，反正和二进制和不沾边的，古往今来研究《周易》的专家那么多，没听说有谁拿这套东西去作数学题的。
　　话说回来，方才我们一共做了三次演算，最后得出一个数字：8。我们要把这个数字记录下来——你拿出一张纸来，在这张纸的最下端恭恭敬敬地记下这个数字：8。
　　记住：一定要恭恭敬敬地记录，心诚则灵哦！

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什么是爻？
　　——爻是卦的最基本的构成单位。爻一共只有两种，一种是阳爻，符号是“－”；一种是阴爻，符号是“--”，六根爻叠放在一起就成了一卦。一种流行的观点认为阴爻和阳爻是历史上最早的二进制，其实这种说法是源于西方学者对东方神秘文化的善意的误解——阴爻和阳爻你说它们是阴阳对立也好，是奇数、偶数的标记也好，反正和二进制和不沾边的，古往今来研究《周易》的专家那么多，没听说有谁拿这套东西去作数学题的。
　　话说回来，方才我们一共做了三次演算，最后得出一个数字：8。我们要把这个数字记录下来——你拿出一张纸来，在这张纸的最下端恭恭敬敬地记下这个数字：8。
　　记住：一定要恭恭敬敬地记录，心诚则灵哦！
　　
　　可是，“8”，这个家伙怎么看怎么都像阿拉伯数字啊，既不像阴爻，又不像阳爻，那它到底是什么爻啊？
　　——先不管这个问题，你就照“三变”的方法继续演算下去好了。
　　怎么继续呢？一个字：重复！——把所有的49颗棋子重新归拢到一起，然后再来一次“一变”，然后再来一次“二变”，然后再来一次“三变”，最后的得数再除以4，把这个数字记在方才那个“8”的头顶上，这就完成了第二爻。
　　现在有两个问题需要解决。第一个问题是：为什么要把新的得数记录在“8”的头顶上呢？为什么不能记在“8”的左边、右边，或者下边呢？
　　答案是：在一个卦里，爻的顺序是从下到上的，所以，你演算出来的第一个爻要放在最下边，演算出来的第二个爻放在第一个爻的头顶上，等演算出第三个爻，再把它放在第二个爻的头顶上，直到全部六个爻都演算完成为止。这就像盖一座六层小楼，先盖起来第一层，然后是第二层、第三层，一直到最上面的第六层。
　　第二个问题是：最后的那个“除以4”，如果除出来余数怎么办？
　　答案是：不可能出现余数，除非你算错了。
　　刚才不是说过吗，算到每一个“三变”的最后一步，左右两组棋子的总数只有4种可能：24，28，32，36。我们除一下看看：
　　24÷4＝6
　　28÷4＝7
　　32÷4＝8
　　36÷4＝9
　　所以，最终的得数只有6，7，8，9这四种情况，我方才是得出了8，如果再经过一轮的“一变”、“二变”、“三变”，得数照样出不了这四种情况。
　　
　　要不我前边说过需要一个多小时才能算出一卦么，看看，多麻烦啊！费了这半天力气，现在刚刚得出了一个“8”，也就是说，刚刚求出了一卦当中的第一爻。
　　算卦算卦，是要算出一个完整的卦的。一个完整的卦是由几个爻组成的呢？——六个。
　　一个卦是由六个爻组成的，所以，既然要经过三次“变”才能求得一爻，那么求得全部的六爻需要几“变”呢？
　　这太好算了：3×6＝18。
　　三变成一爻，十八变成一卦。现在知道了吧，俗话说的那个“女大十八变”就是这么来的。
　　
　　好了，我们现在假装已经演算了一遍又一遍，依次算出了从第一爻到第六爻，我们在纸上的记录由下向上分别是六个数字：8，8，6，9，8，8。
　　
　
　
　

可是，“8”，这个家伙怎么看怎么都像阿拉伯数字啊，既不像阴爻，又不像阳爻，那它到底是什么爻啊？
　　——先不管这个问题，你就照“三变”的方法继续演算下去好了。
　　

审核个屁啊 审核完顺序都乱了

还是看不懂的�

什么东西、�

然后�

完了�

我的汗~

浑天甲子装卦诀
1、八八六十四卦名
乾为天　天风姤　　天山遁　　天地否　　风地观　　山地剥　　山地晋　　火天大有　此为乾宫八卦，性质属金。
坤为地　地雷复　　地泽临　　地天泰　　雷天大壮　泽天夬　　水天需　　水地比　　此为坤宫八卦，性质属土。
震为雷　雷地豫　　雷水解　　雷风恒　　地风升　　水风井　　泽风大过　泽雷随　　此为震宫八卦，性质属木。
巽为风　风天小畜　风火家人　风雷益　　天雷无妄　火雷噬嗑　山雷颐　　山风盅　　此为震宫八卦，性质属木。
坎为水　水泽节　　水雷屯　　水火既济　泽火革　　雷火丰　　地火明夷　地水师　　此为坎宫八卦，性质属水。
离为火　火山旅　　火风鼎　　火水未济　山水蒙　　风水涣　　天水讼　　天火同人　此为离宫八卦，性质属火。
艮为山　山火贲　　山天大畜　山泽损　　火泽睽　　天泽履　　风泽中孚　风山渐　　此为艮宫八卦，性质属土。
兑为泽　泽水困　　泽地萃　　泽山咸　　水山蹇　　地山谦　　雷山小过　雷泽归妹　此为兑宫八卦，性质属金。