绵山文化源远流长，圣迹仙踪，随处可觅。介之推推功不言禄，归隐绵山，名垂青史。寒食清明节俗维系炎黄子孙。田志超入山修道，终成正果，前无古人。十二尊真身舍利，奉安正果寺，举世无匹。高僧昙鸾入山弘法，号为肉身菩萨。唐宗御妹留恋绵山出家修行。明祖皇考，祈祷天地，克成帝业。古老的养生源，留下许多仙踪；天然的山珍，滋养诸多寿翁。毋庸置疑，绵山不但以她的雄姿屹立在三晋大地，更以其深厚的文化魅力，吸引着无数游客。
1、寒食清明节发源地——介休绵山
绵山是寒食、清明节的发源地。在2640多年前，春秋时晋国公子重耳遭家难，流亡列国。大夫介子推从亡，曾在卫国绝粮，介子推割股肉以饱重耳之腹。历十九年，重耳复国，是为文公。介子推不言禄，偕母隐居绵山。文公求之不获，放火焚山，介子推羽化成仙。文公将介子罹难之日禁火寒食，定为寒食节。是日恰逢清明前一日，后人将寒食和清明连过，流传至今。其时，官方祭祀为少牢即羊、鱼干、枣、栗、桃等。汉代寒食为五日，后为一月。并州刺史周举于介神庙叩拜，身穿五旈黑玉作珠，衣裳七章，主祭羊。百姓男子戴巾，穿直袍，女子服绕膝深衣。晋代，冯翊太守宋楚以米饭一盒，醴酪二盂，清泉甘水祭祀介子推。后赵皇帝石勒普复寒食，敕建介公庙。隋唐时，开元二十年朝廷下诏，寒食展墓，至大历十二年敕寒食通清明，节日前后给假三天。期间皇帝出宫祭祀先祖，祭品为太牢即牛羊、饧粥，鸡求，雷车等。宫中有秋千，蹴鞠等活动。民间饮食有寒食粥、杏酪、桃花粥等。宋代寒食节空前鼎盛，主要活动为上坟祭祖，节日为七天。宫廷有赏花、赋诗、民间则有斗草、放风筝等活动。元代朝官在三百里内给省假二十天，回乡祭祖，行三献礼，用羔羊、鱼干、馒头、蔬果等。明代全国府、州、县、乡都设有厉坛，以安民生。这一天皇帝祭先祖陵寝为太牢。民间上坟扫墓、祭以羊、猪、果品等。至清代，清承明制，朝野过寒食清明节与明代无异，寒食节拜扫剪除墓上荆草故称扫墓。
2、寺院如皇宫，唐塑千年存。
皇姑修行地，圣境李姑岩——李姑岩
唐贞观十五年，唐太宗皇帝登绵山礼佛，长昭公主随驾。但来至绵山后，目睹绵山峰峦叠嶂，岩壑幽深，颇宜养练。公主久住深宫，常有世外之念。今见绵山如人间仙境，顿生出家之想，遂奏明皇兄留在绵山修行，并择幽岩深谷结庵隐居。后人称此处为李姑岩。
李姑岩为绵山又一胜境，丹崖千仞，古木荫翳，梵宇错落有致，主殿内保留李姑等唐代彩塑，弥足珍贵。李姑起居之所皇姑楼，依山构筑，小巧玲珑。楼内保留了李姑当年修行时的旧貌。李姑岩仙气缥缈，多有灵应，香火十分兴旺，善男信女络绎不绝。
3、中国古老的养生地――龙脊岭古洞群
柏林仙泉古洞群，修行成真远俗尘；
养心养性得灵气，唐宗赐名长寿村。
秀丽的绵山龙脊岭是中国最古老的养生地，岭上层峦叠嶂、松柏郁翠、奇花异草、遍地岗峦，古老的彭祖洞就坐落在其中，其周围还有陈祖洞、吕祖洞、钟祖洞、子乔洞等洞窟星罗棋布，是一个养心养性修炼成真的绝佳环境。历代高道接踪而至。或饮甘露，或尝仙草，或吐纳，或胎息，终于羽化登仙。绵山脚下有很多长寿老人，常在此地采柏子、黄芪、摄取长寿营养。唐贞观十四年唐太宗登绵山礼佛回銮时，沿途百姓跪送大驾，看到人群中有很多白发老翁，停车询问其缘故，有老人答曰：吾等常食山中松子、仙药，故能长寿。太宗便赐该村为“长寿村”，并御笔书寿字赐老人，随臣纷纷仿效，好事者将寿字刻在绵山石岩上，久之成为万寿图石刻。
4、朱家凹——朱元璋之父“上祷天，下祷地，祷得儿子当皇帝。”
朱家凹是绵山又一仙境，是朱明王朝的发祥地。元末，明太祖朱元璋父亲朱世珍从家乡安徽凤阳沿途寻觅修行之地。但他来到绵山后，发现这一山凹，峦峰秀美，松柏交翠，丹崖绛阙，巍然一座神仙洞府。于是便在这里闭关修行。每逢星月皎洁的夜晚，他便在玉皇台上祷告，祈求儿女既富大贵。久之乃获嘉应。其三子朱元璋从郭子兴起兵大破元军，鼎定金陵，成为大明开国皇帝。
洪武三年，朱元璋诏皇十七子朱权登绵山祭祖，感戴灵宝天尊庇护恩典，奉旨敕建洞真宫。故洞真宫灵宝天尊每有灵验，当地传有“上祷天，下祷地，祷得儿子当皇帝”的说法。
5、空王佛——唐宗朝拜赐甘霖，修行坐化田空王；汉人成佛第一人，有祷必应渡众生。
空王佛，俗名田志超，幼时即有佛性，17岁逃婚出家，落发为僧。先后辗转至绵山云峰寺修持，潜心修炼，终成正果。唐贞观十八年，太宗因京畿大旱启建醮坛向绵山祈雨，果得甘霖。翌年，登绵山礼佛，大驾至云峰寺，田志超回避圣颜。****摩斯面奏：师父圆寂，太宗喟然叹曰：“此行空王佛矣”。空中出现“空王古佛”金字牌，太宗降诏：包容真身，筑石殿以奉之，并赐额为“云峰寺”。后人有联云：真山真水真人，修成正果；古岩古洞古佛，练就真身。”成为汉人成佛的第一人。之后三晋生灵，尽沾佛恩，每有灵应。抱腹岩上悬有数不清的铜铃就是“慈云法雨”的见证。
6、正果寺：天地灵气毓圣境，闭关辟谷炼金身；修行胎息包真容，筋骨不断存形神。
绵山正果寺为三晋名胜，佛国禅林，天地钟灵毓秀，造此绝境。历代高僧高道，相继在此闭关绝谷、吐纳仙气、迎送日月、修成正果，故以名之。殿内现有唐宋元各代高僧高道真身舍利十二尊，堪称世界奇迹。这些包骨真身保持了圆寂时的形态，历经千年，筋骨不断，灵魂未散，是研究绵山养生文化的重要文物资料。
7、抱腹寺：昙鸾弘法道场，净土宗祖庭
绵山抱腹寺，又称大岩，为绵山百余岩洞之首。抱二百余间殿宇禅房于内，洞中有洞，岩中有岩，古人有“鸟拂金铃渡，僧缘石隙行”之句以咏其深邃。北魏高僧昙鸾幼时出家，即在寺中修持。并往来于晋、汾间，弘法度人，魏主号为“神鸾”，南归后复在寺中聚徒蒸业，专修净土，****甚众。旋又诠释《大集经》，注《往生论》，丕振禅林，终于修成正果，一夜之间飞往对山，创立佛寺，时人呼之为鸾公岩，成为净宗始祖。抱腹寺随之成为净土祖庭之一，赫赫然，僧皆向往。
1、寒食清明节发源地——介休绵山
绵山是寒食、清明节的发源地。在2640多年前，春秋时晋国公子重耳遭家难，流亡列国。大夫介子推从亡，曾在卫国绝粮，介子推割股肉以饱重耳之腹。历十九年，重耳复国，是为文公。介子推不言禄，偕母隐居绵山。文公求之不获，放火焚山，介子推羽化成仙。文公将介子罹难之日禁火寒食，定为寒食节。是日恰逢清明前一日，后人将寒食和清明连过，流传至今。其时，官方祭祀为少牢即羊、鱼干、枣、栗、桃等。汉代寒食为五日，后为一月。并州刺史周举于介神庙叩拜，身穿五旈黑玉作珠，衣裳七章，主祭羊。百姓男子戴巾，穿直袍，女子服绕膝深衣。晋代，冯翊太守宋楚以米饭一盒，醴酪二盂，清泉甘水祭祀介子推。后赵皇帝石勒普复寒食，敕建介公庙。隋唐时，开元二十年朝廷下诏，寒食展墓，至大历十二年敕寒食通清明，节日前后给假三天。期间皇帝出宫祭祀先祖，祭品为太牢即牛羊、饧粥，鸡求，雷车等。宫中有秋千，蹴鞠等活动。民间饮食有寒食粥、杏酪、桃花粥等。宋代寒食节空前鼎盛，主要活动为上坟祭祖，节日为七天。宫廷有赏花、赋诗、民间则有斗草、放风筝等活动。元代朝官在三百里内给省假二十天，回乡祭祖，行三献礼，用羔羊、鱼干、馒头、蔬果等。明代全国府、州、县、乡都设有厉坛，以安民生。这一天皇帝祭先祖陵寝为太牢。民间上坟扫墓、祭以羊、猪、果品等。至清代，清承明制，朝野过寒食清明节与明代无异，寒食节拜扫剪除墓上荆草故称扫墓。
2、寺院如皇宫，唐塑千年存。
皇姑修行地，圣境李姑岩——李姑岩
唐贞观十五年，唐太宗皇帝登绵山礼佛，长昭公主随驾。但来至绵山后，目睹绵山峰峦叠嶂，岩壑幽深，颇宜养练。公主久住深宫，常有世外之念。今见绵山如人间仙境，顿生出家之想，遂奏明皇兄留在绵山修行，并择幽岩深谷结庵隐居。后人称此处为李姑岩。
李姑岩为绵山又一胜境，丹崖千仞，古木荫翳，梵宇错落有致，主殿内保留李姑等唐代彩塑，弥足珍贵。李姑起居之所皇姑楼，依山构筑，小巧玲珑。楼内保留了李姑当年修行时的旧貌。李姑岩仙气缥缈，多有灵应，香火十分兴旺，善男信女络绎不绝。
3、中国古老的养生地――龙脊岭古洞群
柏林仙泉古洞群，修行成真远俗尘；
养心养性得灵气，唐宗赐名长寿村。
秀丽的绵山龙脊岭是中国最古老的养生地，岭上层峦叠嶂、松柏郁翠、奇花异草、遍地岗峦，古老的彭祖洞就坐落在其中，其周围还有陈祖洞、吕祖洞、钟祖洞、子乔洞等洞窟星罗棋布，是一个养心养性修炼成真的绝佳环境。历代高道接踪而至。或饮甘露，或尝仙草，或吐纳，或胎息，终于羽化登仙。绵山脚下有很多长寿老人，常在此地采柏子、黄芪、摄取长寿营养。唐贞观十四年唐太宗登绵山礼佛回銮时，沿途百姓跪送大驾，看到人群中有很多白发老翁，停车询问其缘故，有老人答曰：吾等常食山中松子、仙药，故能长寿。太宗便赐该村为“长寿村”，并御笔书寿字赐老人，随臣纷纷仿效，好事者将寿字刻在绵山石岩上，久之成为万寿图石刻。
4、朱家凹——朱元璋之父“上祷天，下祷地，祷得儿子当皇帝。”
朱家凹是绵山又一仙境，是朱明王朝的发祥地。元末，明太祖朱元璋父亲朱世珍从家乡安徽凤阳沿途寻觅修行之地。但他来到绵山后，发现这一山凹，峦峰秀美，松柏交翠，丹崖绛阙，巍然一座神仙洞府。于是便在这里闭关修行。每逢星月皎洁的夜晚，他便在玉皇台上祷告，祈求儿女既富大贵。久之乃获嘉应。其三子朱元璋从郭子兴起兵大破元军，鼎定金陵，成为大明开国皇帝。
洪武三年，朱元璋诏皇十七子朱权登绵山祭祖，感戴灵宝天尊庇护恩典，奉旨敕建洞真宫。故洞真宫灵宝天尊每有灵验，当地传有“上祷天，下祷地，祷得儿子当皇帝”的说法。
5、空王佛——唐宗朝拜赐甘霖，修行坐化田空王；汉人成佛第一人，有祷必应渡众生。
空王佛，俗名田志超，幼时即有佛性，17岁逃婚出家，落发为僧。先后辗转至绵山云峰寺修持，潜心修炼，终成正果。唐贞观十八年，太宗因京畿大旱启建醮坛向绵山祈雨，果得甘霖。翌年，登绵山礼佛，大驾至云峰寺，田志超回避圣颜。****摩斯面奏：师父圆寂，太宗喟然叹曰：“此行空王佛矣”。空中出现“空王古佛”金字牌，太宗降诏：包容真身，筑石殿以奉之，并赐额为“云峰寺”。后人有联云：真山真水真人，修成正果；古岩古洞古佛，练就真身。”成为汉人成佛的第一人。之后三晋生灵，尽沾佛恩，每有灵应。抱腹岩上悬有数不清的铜铃就是“慈云法雨”的见证。
6、正果寺：天地灵气毓圣境，闭关辟谷炼金身；修行胎息包真容，筋骨不断存形神。
绵山正果寺为三晋名胜，佛国禅林，天地钟灵毓秀，造此绝境。历代高僧高道，相继在此闭关绝谷、吐纳仙气、迎送日月、修成正果，故以名之。殿内现有唐宋元各代高僧高道真身舍利十二尊，堪称世界奇迹。这些包骨真身保持了圆寂时的形态，历经千年，筋骨不断，灵魂未散，是研究绵山养生文化的重要文物资料。
7、抱腹寺：昙鸾弘法道场，净土宗祖庭
绵山抱腹寺，又称大岩，为绵山百余岩洞之首。抱二百余间殿宇禅房于内，洞中有洞，岩中有岩，古人有“鸟拂金铃渡，僧缘石隙行”之句以咏其深邃。北魏高僧昙鸾幼时出家，即在寺中修持。并往来于晋、汾间，弘法度人，魏主号为“神鸾”，南归后复在寺中聚徒蒸业，专修净土，****甚众。旋又诠释《大集经》，注《往生论》，丕振禅林，终于修成正果，一夜之间飞往对山，创立佛寺，时人呼之为鸾公岩，成为净宗始祖。抱腹寺随之成为净土祖庭之一，赫赫然，僧皆向往。
