说说对《山海经》的个人看法，这部书是标准的地理书，其中山经最早，海内四经次之，目前流传的海外经和大荒经以及最后的那篇海内经，就我看，和前面写的是相同地方的，而且时间很晚了，也许真正的海外经大荒经，已经丢失了。

既然山海经是地理作品，那么它一定有地理坐标，才可以分海内海外大荒，东西南北，中心就是海内中心，具体说就是冀州，冀州在哪，尔雅释地和禹贡已经说的很明白了，我不想具体说在今天哪里。下面就说山海经里的两个地方，其余不做解说，仅为个人看法。

第一是常见的流沙，山海经里面的流沙很多，其实这只是一个地理名词，不是一个地名，就是流动的沙子，就是现在的沙漠。就说海内西经里的一句“流沙出钟山，西行又南行昆仑之虚，西南入海，黑水之山。”钟山就是现在的西奈山，实际上这一句话，就是描述了撒哈拉沙漠的范围，具体看图。为何钟山是西奈山？钟山之神，名曰烛阴，又叫烛龙，传说舜帝时代常狩猎烛龙，将其炼油制成蜡烛用以取光。西奈山意即“月亮山”，根据古代闪米特民族神话中的月亮老人辛（Sin）而命名。月亮为阴，月亮老人Sin，这个名字和舜，何其像。为何要这么比对？因为上古时期，人类只有一种语言，实际现在很多地名读音和汉语很像。最后一句黑水之山，我不太理解，或许就是塞内加尔，这个需要继续研究。其实，山海经里面很多被改写，被打乱顺序，
这个需要注意。

第二说说被国内很多人说是西海的青海湖，这根本不是西海，它在山海经里的名字是余泽，古人大小分的很清楚的。东山经：又南三百八十里，曰葛山之首，无草木。南三百八十里，曰葛山之首，无草木。澧水出焉，东流注于余泽，其中多珠鳖鱼，其状如囗而有目，六足有珠，其味酸甘，食之无疠。澧水是青海湖最大支流布哈河，多珠鳖鱼，这就是湟鱼，它洄游到布哈河产卵，山海经是根据山海图写的，所以很多怪物，只是写经人对上面标识的物体的描述，或许因为沟通不畅，或者描述不准确，很多都写的像怪物，但我认为，不会是怪物的，从画到字，出现问题是很正常的。有空看看湟鱼的样子，从上往下看，就明白了，多珠就是产卵。葛山是疏勒山或者祁连山，那边的山上面有没有草木，可以去查下。说实话，青海湖的样子，从天上看，带着哈布河的尾巴，有些像余字，其实很多汉字就是画，自古以来，字画一体。

仅以二例做说明，不再展开，本人不敢说破解了山海经，仅以此来供感兴趣的同学参考，谢谢。

山海经有相当一部分是有据有考的真实记载，可是山海经的出身有问题，山海经的出身是个很模糊的问题，成书于何时始终都是个迷，因为他的形文风格不早于战国，下限不晚于汉晋。当然山海经有可能是在战国时期不知道哪一家重新编译的版本流传了下来。可问题是也没有更早版本的山海经或是山海经的雏形问世。所以想用山海经来准确概括夏商有疆域是很困难的。
再者，夏商的现推定的统治范围基本就是考古和古籍结合着来的，本就不是太准确的，你要再结合山海经，那可就大好。
况且山经并没那么玄幻，北山一系基本就可以确定了。其中的褐马鸡到现在都是五台山地区特产。其他四条山系也没有出中华人民共和国的版图，至于海经大荒的记载，有些确实是出离了中国，甚至是亚州了。但有个问题在这，就是山海经的成书年代，如果是战国时期，有这些传闻流传到中国也并不算是太过稀奇了。因为战国时代人们就已经东渡至少到了日本九州岛了。所以也不能把所有可能涉及到的土地都算到夏疆域范围内去。
再一个，本吧有朋友发过一个千里日影差一寸的贴子，大概的讲解了当年的测量方法和四极之间的距离。

我在另一个帖子里说中心在哪了，所以，并非是打乱顺序。之所以，提襄阳之战，那个问题，因为我发现了一个让我崩溃的问题，以后再说吧。