是道亦是魔，

道德经四十三章（６）

　　天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之�

老子尊号小考：混元天尊、道德天尊、太上老君、太上玄元皇帝、三清尊神之一……

老子姓李名耳,是道教始祖……

……（很多很多关于老子的信息呢）…�

道教，那可是中国人思想之集体无意识哦～，犹如某些部族的图腾崇拜一般

所谓“执大象，天下往”的

哈哈哈哈

楼上！什么乱七八糟的�

我看，还是孟轲、韩非的社会理性主义比较值得借鉴吸收，尽管他们本意是为封建君主服务的

孟、韩都是为封建统治阶级出谋划策的地主阶级知识分子，但前者主张怀柔政策使封建统治秩序达到长治久安，而后者主张严厉的镇压政策对付被压迫阶级的反抗。封建统治者往往对两者兼收并蓄，交错利用，以巩固自己统治。
他们的国家学说是值得历史学家研究的�

我们坚决反对对于所谓tau的唯心主义解释。tau是东方古代思想家老子理解宇宙万物根源的一个抽象的概括，有点相当于古希腊的logos。虽然老子辩证地理解了宇宙万物的运动会变化，但仍然遗憾地把tau看作可以脱离物质、限于物质的现象，这就坠入了唯心、神秘的泥坑，也是老子本人后来会被神秘化、宗教化的由来……另外一个问题是tau与阴阳的关系，这又是某些当代学者玩弄玄虚、夸大东方神秘主义功效的地方。简单地说……

我们坚决反对对于所谓tau的唯心主义解释。tau是东方古代思想家老子理解宇宙万物根源的一个抽象的概括，有点相当于古希腊的logos。虽然老子辩证地理解了宇宙万物的运动和变化，但仍然遗憾地把tau看作可以脱离物质、先于物质的现象，这就坠入了唯心、神秘的泥坑，也是老子本人后来会被神秘化、宗教化的由来……另外一个问题是tau与阴阳的关系，这又是某些当代学者玩弄玄虚、夸大东方神秘主义功效的地方。简单地说……

……我们要把作为哲学思想家的老子与被道教徒神化的宗教偶像分开，以便研究老子著作中的哲学辩证思想，但是又不能不看到，正是老子自己对于道德唯心主义的理解，为人们将他宗教偶像化提供了可能……因此东方思想的历史发展，同样贯穿了唯物主义和唯心主义的激烈较量�

……我们要把作为哲学思想家的老子与被道教徒神化的宗教偶像分开，以便研究老子著作中的哲学辩证思想，但是又不能不看到，正是老子自己对于道的唯心主义的理解，为人们将他宗教偶像化提供了可能……因此东方思想的历史发展，同样贯穿了唯物主义和唯心主义的激烈较量�

道家是古代中国的一种无政府自由主义的学说，用户这种学说的是统治阶级中比较不满的中下层知识分子，以及统治集团中的没落分子，他们幻想避开王权高压而保护自己失落的自尊，但决不是推翻阶级统治。这就决定了他们思想上深刻的矛盾和动摇…�

道家是古代中国的一种无政府自由主义的学说，拥护这种学说的是统治阶级中比较不满的中下层知识分子，以及统治集团中的没落分子，他们幻想避开王权高压而保护自己失落的自尊，但决不是推翻阶级统治。这就决定了他们思想上深刻的矛盾和动摇…�