老师问:从16世纪中叶到现在,有85个组织的名字流传至今〖既,组织一直存在,而且没改名〗.其中,70个是大学,15个是宗教.而企业,一个都没有.
问,这种现象怎么解释?
每想到一点就写下一点,因此理路颇显琐碎而且有些论述角度及具体描述语句明显重复了。盼谅。
【思路一】
之所以从16世纪至今没有任何企业的名称流传下来,是因为近代商业制度直到后来的英国才确立,而在资本主意初步发展的16世纪中期,真正意义上的“企业”一词还不能说完全成形。
此外,商业组织的稳定性必然地依附于世界基础格局的变化。16世纪至今,航路开辟、世界殖民、工业革命、两次大战等巨大的变革相继发生,事实上导致了商业组织的更替、新生与毁灭,而每一次新格局的确立,本质上都是通过资本改变自己的运动形式而完成的。这必然导致了商业在组织发生重构。
历史上真正能够保持长久生命的大型商业组织有两种,一种是私人资本垄断企业,一种是殖民时代的大贸易公司。前者是在16世纪之后很久后的第二次工业革命才出现的,而后者随着殖民体系的坍塌早已经宣告死亡了。
至于为何大学、宗教组织能够绵延至今,我想原因在于文化领域所具有的相对稳定性。这些组织和商业组织的本质不同在于,他们是非工具性的,他们本身就蕴含了终极追求的目的。何况,他们历史悠久。英国的剑桥和牛津拥有800年历史,许多大学的地位的权威并非政治的喉舌所能撼动。宗教就更毋庸讳言,它们是人类早期伦理价值的核心。我相信,人类文明中价值理性的那一部分会比工具理性的那一部分更经得起时间的考验。
至于宗教为什么比大学少,我想是因为宗教的影响力总体下降,而自启蒙时代以来,理性的地位变得崇高。
【思路二】
学校是以文化教育为背景的
什么东西都会过时 惟独文化不会 并且会根据时代的变迁越发珍贵
人们常说的文化底蕴就是要靠时间来积累的 同样两所大学 大多数人当然会选择一所百年老校 所以相对其他组织来说 学校生命力是最顽强的
宗教是以道德信仰为背景的
可以在古时候约束着人们的所做所为 而帝王们也常用宗教作为政治手段来收买人心
而在21世纪的今天 随着科学越来越发达 神鬼之说的可信度变得越来越低 慢慢宗教信仰者已发展为并非纯粹为了膜拜上帝而信教 而是为了乞求自己心中的那片宁静与归属感 也就是人们常说的修道 当所有宗教的信仰者所希望的目的都变为一致的时候 那么大多数小规模宗教的后果即是被更大的宗教同化
企业是以经济为背景的
经济这东西虽然在字面上很好理解 但我也不是学经济的 我个人的想法是经济的变化速度是最快的 而各企业没能做到与时俱进 造成与时代脱轨
【思路三】
任何企业都存在一个生存期限.市场不断发生变化,新的行业产生了,必然有旧的行业消亡.
根据美国的一项调查,世界五百强的大企业,能活过一百年的微乎其微.百年前的企业现在大多消亡了,即便存在,也是变了一种面目存在,不复旧日的风貌.
在历史学的世界里,这类问题应该涉及一个个例子的考察,每家企业的起与灭的情况毕竟是不同的.
我们又可以设想:既然这些世界著名的大公司与品牌不能活过100年,中型企业与小企业的命运可想而知了.
企业存在期限,宗教与大学也存在生存期限.可是,相对于物质的生产,宗教与大学作为一种精神的生产与维系,它的夀命应该更长.
人类的物质生活在飞速变化,而对于精神与文化的基本需求大概是不变的.
这大概可以简单地说:
古代人看不到电视,可是也要追求善.
宗教作为人的精神寄托,具有跨时代性.它的一些基本主张与教义,即便经过几百年的时光,也依然会对人们产生影响.
大学作为新精神与文化的生产地.它的地位显然是无与伦比的.
显而易见的结论,精神方之物质更持久.
这不仅仅历史问题了.但可以用历史的方法了来处理,注意这个时间界限:从16世纪中叶到现在。
问,这种现象怎么解释?
每想到一点就写下一点,因此理路颇显琐碎而且有些论述角度及具体描述语句明显重复了。盼谅。
【思路一】
之所以从16世纪至今没有任何企业的名称流传下来,是因为近代商业制度直到后来的英国才确立,而在资本主意初步发展的16世纪中期,真正意义上的“企业”一词还不能说完全成形。
此外,商业组织的稳定性必然地依附于世界基础格局的变化。16世纪至今,航路开辟、世界殖民、工业革命、两次大战等巨大的变革相继发生,事实上导致了商业组织的更替、新生与毁灭,而每一次新格局的确立,本质上都是通过资本改变自己的运动形式而完成的。这必然导致了商业在组织发生重构。
历史上真正能够保持长久生命的大型商业组织有两种,一种是私人资本垄断企业,一种是殖民时代的大贸易公司。前者是在16世纪之后很久后的第二次工业革命才出现的,而后者随着殖民体系的坍塌早已经宣告死亡了。
至于为何大学、宗教组织能够绵延至今,我想原因在于文化领域所具有的相对稳定性。这些组织和商业组织的本质不同在于,他们是非工具性的,他们本身就蕴含了终极追求的目的。何况,他们历史悠久。英国的剑桥和牛津拥有800年历史,许多大学的地位的权威并非政治的喉舌所能撼动。宗教就更毋庸讳言,它们是人类早期伦理价值的核心。我相信,人类文明中价值理性的那一部分会比工具理性的那一部分更经得起时间的考验。
至于宗教为什么比大学少,我想是因为宗教的影响力总体下降,而自启蒙时代以来,理性的地位变得崇高。
【思路二】
学校是以文化教育为背景的
什么东西都会过时 惟独文化不会 并且会根据时代的变迁越发珍贵
人们常说的文化底蕴就是要靠时间来积累的 同样两所大学 大多数人当然会选择一所百年老校 所以相对其他组织来说 学校生命力是最顽强的
宗教是以道德信仰为背景的
可以在古时候约束着人们的所做所为 而帝王们也常用宗教作为政治手段来收买人心
而在21世纪的今天 随着科学越来越发达 神鬼之说的可信度变得越来越低 慢慢宗教信仰者已发展为并非纯粹为了膜拜上帝而信教 而是为了乞求自己心中的那片宁静与归属感 也就是人们常说的修道 当所有宗教的信仰者所希望的目的都变为一致的时候 那么大多数小规模宗教的后果即是被更大的宗教同化
企业是以经济为背景的
经济这东西虽然在字面上很好理解 但我也不是学经济的 我个人的想法是经济的变化速度是最快的 而各企业没能做到与时俱进 造成与时代脱轨
【思路三】
任何企业都存在一个生存期限.市场不断发生变化,新的行业产生了,必然有旧的行业消亡.
根据美国的一项调查,世界五百强的大企业,能活过一百年的微乎其微.百年前的企业现在大多消亡了,即便存在,也是变了一种面目存在,不复旧日的风貌.
在历史学的世界里,这类问题应该涉及一个个例子的考察,每家企业的起与灭的情况毕竟是不同的.
我们又可以设想:既然这些世界著名的大公司与品牌不能活过100年,中型企业与小企业的命运可想而知了.
企业存在期限,宗教与大学也存在生存期限.可是,相对于物质的生产,宗教与大学作为一种精神的生产与维系,它的夀命应该更长.
人类的物质生活在飞速变化,而对于精神与文化的基本需求大概是不变的.
这大概可以简单地说:
古代人看不到电视,可是也要追求善.
宗教作为人的精神寄托,具有跨时代性.它的一些基本主张与教义,即便经过几百年的时光,也依然会对人们产生影响.
大学作为新精神与文化的生产地.它的地位显然是无与伦比的.
显而易见的结论,精神方之物质更持久.
这不仅仅历史问题了.但可以用历史的方法了来处理,注意这个时间界限:从16世纪中叶到现在。









