在人类习惯以王者之姿俯视、玩弄其他物种时,蚂蚁的异军突起的确会令人类措手不及。
因为长久以来站在顶点的人类已经形成了自己特有的生存法则,这个法则以人类社会为舞台,大自然不过是人类予取予求的附属品。人类自认为最强物种,在恶意的掩护下,生存变得容易多了,仿佛没有了物种之间的生存对抗,人类忘记了被狩猎时的恐惧,忘记了如何应对残酷的生存挑战。因此,当更强大的猎人(蚂蚁)出现、昔日的“猎人”变成“猎物”时,人类已经无法适应大自然这个真正的舞台,陷入了恐慌。
这时,小杰的野性便显示出它的优势。
金认为好的猎人会受到动物的喜爱。这句话给人很矛盾的感觉。虽说“猎人”作为一种称号不同于它字面上打猎的意思,但毕竟是人类中的强者,应该很难被动物喜欢才对。那么我们反过来考虑,如果一个力量强大的人受到动物的喜爱,说明他没有仗着自己的强大去欺负动物,也就是说,他对动物没有恶意,他怀着尊重生命的觉悟——因此才可以说是一个好的猎人。而小杰一直受到动物的喜爱。在森林里被动物陪伴长大的小杰对动物有很深的感情。他懂得生存对所有生命同样艰辛残酷,在大自然的轮回中对其他生物怀着敬意,不会认为“人”这种生物是高等的存在,没有被人类社会浸染上“物种优越感”。他把动物看成和自己平等的存在,把它们当成朋友一样对待,这是他与其他人类不同的地方,也是他受到动物喜爱的原因。
在与动物的相处中,在大自然的怀抱中,小杰感受和领悟出真正的生存法则,他尊重大自然也尊重其他生命,没有受到人类狭隘的生存法则的影响。因此当可怕的蚂蚁灾难出现时,其他人类被自己以往的生存法则束缚而找不到生存的出路,小杰却能一如既往地镇定。
因为长久以来站在顶点的人类已经形成了自己特有的生存法则,这个法则以人类社会为舞台,大自然不过是人类予取予求的附属品。人类自认为最强物种,在恶意的掩护下,生存变得容易多了,仿佛没有了物种之间的生存对抗,人类忘记了被狩猎时的恐惧,忘记了如何应对残酷的生存挑战。因此,当更强大的猎人(蚂蚁)出现、昔日的“猎人”变成“猎物”时,人类已经无法适应大自然这个真正的舞台,陷入了恐慌。
这时,小杰的野性便显示出它的优势。
金认为好的猎人会受到动物的喜爱。这句话给人很矛盾的感觉。虽说“猎人”作为一种称号不同于它字面上打猎的意思,但毕竟是人类中的强者,应该很难被动物喜欢才对。那么我们反过来考虑,如果一个力量强大的人受到动物的喜爱,说明他没有仗着自己的强大去欺负动物,也就是说,他对动物没有恶意,他怀着尊重生命的觉悟——因此才可以说是一个好的猎人。而小杰一直受到动物的喜爱。在森林里被动物陪伴长大的小杰对动物有很深的感情。他懂得生存对所有生命同样艰辛残酷,在大自然的轮回中对其他生物怀着敬意,不会认为“人”这种生物是高等的存在,没有被人类社会浸染上“物种优越感”。他把动物看成和自己平等的存在,把它们当成朋友一样对待,这是他与其他人类不同的地方,也是他受到动物喜爱的原因。
在与动物的相处中,在大自然的怀抱中,小杰感受和领悟出真正的生存法则,他尊重大自然也尊重其他生命,没有受到人类狭隘的生存法则的影响。因此当可怕的蚂蚁灾难出现时,其他人类被自己以往的生存法则束缚而找不到生存的出路,小杰却能一如既往地镇定。










