弱弱的问句 大眼珠那人？

克苏鲁神话设定不适合希灵的世界观，克苏鲁更适合那种低等世界。因为克苏鲁的本身就是对于未知的恐惧，向希灵帝国这种什么都知道了根本对邪神都恐惧不起来，那么要邪神出来干嘛？

爱手艺看了想打人……在他之后还是有德雷斯学姐帮忙改良世界观才有很多人来写的。
不过瞳叔本身的世界观已经可以算是很完善了，直接借用希灵这个世界观就好。
然后就类似于一种同人的情况了

其实几年前就有人问过，只不过他举例的是漫威，大致上含义一样

建议过一发知识检定1d100很明显，虚空不知比神话高到哪里去了！而且爱手艺之后的那些作者把克苏鲁搞得奇形怪状（无误）那种压抑的感觉大大减少，算不得补充啊

其实，你们有没有发现大眼珠子很喜欢用不可名状。。。unspeakable。。。

我只是说按照写神话的思路而已 开放性神话 没说照搬克苏鲁 抛开克苏鲁不谈 有框架后 慢慢的填充而已

如果你是想写一本圣经性质的传教用读物，那这个读物要受到世界观和视角的影响必然是片面抽象不可理喻的。如果你只是想做一个开放式世界观，那不就是同人嘛

最近刚好看过一段关于HP爱手艺的科普视频，楼主的观点有几处不能赞同
1.爱手艺有好几篇完整成熟的克苏鲁题材小说，也就是说在说他去世前这个体系的概念已经相当成熟
2.所谓克苏鲁神话的魅力在于，它率先提出了一个关于‘未知恶神’的概念，这个概念本身的核心是神不能被理解，神也不关心人类（蝼蚁）的存在。也就是说这类作品本身的魅力就在于‘未知’，并不需要扩展到‘这个神负责干啥啥’那么细节的地步。
3.他的作品在过世之后或许在各种媒体上得到了发展，但这些发展大多只是延伸、引用了作者创造的概念（例如游戏血源诅咒中的古神），但与爱手艺本人作品的世界观则未必有重叠、更不用提进一步的发展
4.虽然我也爱看《异常》，但我觉得把大眼珠子提升到文学巨匠的高度多少还是有些勉强的……

飞天面条神教要成立的既视感

克苏鲁神话？被迪迦打死那个？

不看，不听，不知道。
旧印，撬棍，朋友好。
考古，风俗，语死早。
黑人，微笑，赶紧跑。
（大概就这样了）

洛夫克拉夫特是死了之后才有人扩展他的设定的，你这是想……

想到了沙耶……