第三十回，重见世面
马王堆汉墓位于长沙市东部地区原马王堆乡，距市中心约4千米这里地势平坦，地面有土冢两个，它们大小相仿，平地兀起，中间相连，形状颇似马鞍。相传这里是五代时楚王马殷的墓地，故名"马王堆"。但根据北宋《太平寰宇记--长沙县》的记载，这里是西汉初年长沙王刘发葬其母程、唐二姬的墓地，号曰"双女冢"。究竟马王堆这座神奇古墓的墓圭人是谁呢？在未发掘之前，实为千古之谜。
1971年底，湖南省军区366医院决定在此修建地下病房和仓库。当时一位军人在施工休息时，坐在一个土墩上抽烟，当他点着火时，引燃了洞口出来的沼气，他马上将这情况报告了上级，上级又马上通知了文物局。文物部门为了配合基建，对此进行了考古发堀，这才揭开了这座千年地官的神秘面纱。
当马王堆墓打开后，考古工作人员发现了"妾辛追"印，才使墓主人的身份得到证实。原来墓主人是长沙国丞相利仓之妻，名辛追。
利苍的夫人葬于一号墓，墓中辛追虽然贵为侯爵夫人，她却经历了早年丧夫、晚年丧子的锥心之痛，于汊文帝后元一年（公元前163年）左右撒手人寰，死时大约50多岁。根据女尸和T形帛画上辛追的形象，我们请西安超人雕塑研究院复原了一个中年驮侯夫人的蜡像，再现了辛追当年的风采。
辛追生前养尊处优，衣着打扮十分讲究。一号墓中出土的双层九子漆奁和单层五子奁中除装有胭脂、油彩、白粉等各种化妆品外，还有铜镜、镜擦、粉扑、梳、镊、笫、环首刀等梳妆用具。镊用于修眉，笫用于上妆。出土时笫毛的部分染为红色，很可能是胭脂。请各位游客特别注意看黄杨篦子，它好像刚做不久似的，刨削光整，分齿均匀，非常精致。宽度仅仅5厘米，却有74齿，比现在一般的篦子还要精细。它是用什么样的工具做的呢？至今仍是未解之谜。
当时湖南地区的基本副食是鱼、肉、蔬菜、瓜果，这些在马王堆汊墓中都有大量的出土。其中蔬菜虽然全部炭化，但个别的形状仍隐约可见。最令人惊讶的是当我们打开一号墓出土的云纹漆鼎时，竟发现里面盛有2100多年以前的汤，而且在汤的表面还漂浮着亠层完整的藕片。但令人遗憾的是由于藕片内部纤维早已溶解，出土后与空气接触，再加上起取过程中不可避免的震荡，藕片迅速消失，全部溶解于水中了。地震工作者认为，这一现象说明：2100多年来长沙地区没有发生过较大的、有破坏性的地震。
驮侯家食用肉食的范围也相当广泛。这一点可以从一号、三号墓随葬的大量肉食得到证实。他们不仅食用家禽、家畜，并且大量地从自然界猎取野生动物。据遣策记载，其中不仅有常见的猪、羊、牛、狗、鸡、鲤鱼、鲫鱼等，而且还有不少珍稀动物如梅花鹿、鹪、锦鸡、小鹗、斑鸠、天鹅、鳜鱼等。可以说，天上飞的、水中游的、陆地跑的，各种动物无所不包、无奇不有。其食物范围之广，着实令人咋舌！
奏乐俑共有5个，其中2个吹竽，3个鼓瑟，俨然一支家庭管弦乐队。您看，他们都身着长袍，娥眉高挑，小嘴紧闭，神情紧张地在准备为宾客们演奏。此外，歌俑面目清秀，身着长袍，席地而坐，似乎在歌唱婉转悦耳的曲调；舞俑面部丰腻，涂脂抹粉，身体稍微向前倾斜，两膝略微弯曲，身着短褂长裙，体态轻盈，好像伴随着歌声翩翩起舞。软侯夫人生前过着金声玉振、轻歌曼舞的奢糜生活，死后还随葬歌舞乐俑梦想继续在地府尽情享乐。
素纱是指没有染色的纱！禅衣就是没有衬里的衣服．这两件衣服，重量分别为48克和49克，还不到1两，如果除去袖口和领口较重的缘边，重量就只有半两多一点点，可谓"轻若烟雾，薄如蝉翼"。当然，高级的纱料并不以空隙多就算好，而主要是以蚕丝的纤度匀细见长。纺织学上有个对纤度的专门计量单位叫綮，每9000米长的单丝重l克，就是1綮。因此，綮数越小，说明蚕丝越细。素纱禅衣的蚕丝纤度竟然只有‘05至1‘3，而现在生产的高级丝织物其纱纤度却有1斗，足见素纱的纤细轻薄。这样轻薄的衣物，汉代的妇女叉是怎样穿着的呢？当时人们是罩在色泽艳丽的绵袍上穿，使绣袍上华丽的纹饰若隐若现，给人一种朦胧的美感。
马王堆汉墓位于长沙市东部地区原马王堆乡，距市中心约4千米这里地势平坦，地面有土冢两个，它们大小相仿，平地兀起，中间相连，形状颇似马鞍。相传这里是五代时楚王马殷的墓地，故名"马王堆"。但根据北宋《太平寰宇记--长沙县》的记载，这里是西汉初年长沙王刘发葬其母程、唐二姬的墓地，号曰"双女冢"。究竟马王堆这座神奇古墓的墓圭人是谁呢？在未发掘之前，实为千古之谜。
1971年底，湖南省军区366医院决定在此修建地下病房和仓库。当时一位军人在施工休息时，坐在一个土墩上抽烟，当他点着火时，引燃了洞口出来的沼气，他马上将这情况报告了上级，上级又马上通知了文物局。文物部门为了配合基建，对此进行了考古发堀，这才揭开了这座千年地官的神秘面纱。
当马王堆墓打开后，考古工作人员发现了"妾辛追"印，才使墓主人的身份得到证实。原来墓主人是长沙国丞相利仓之妻，名辛追。
利苍的夫人葬于一号墓，墓中辛追虽然贵为侯爵夫人，她却经历了早年丧夫、晚年丧子的锥心之痛，于汊文帝后元一年（公元前163年）左右撒手人寰，死时大约50多岁。根据女尸和T形帛画上辛追的形象，我们请西安超人雕塑研究院复原了一个中年驮侯夫人的蜡像，再现了辛追当年的风采。
辛追生前养尊处优，衣着打扮十分讲究。一号墓中出土的双层九子漆奁和单层五子奁中除装有胭脂、油彩、白粉等各种化妆品外，还有铜镜、镜擦、粉扑、梳、镊、笫、环首刀等梳妆用具。镊用于修眉，笫用于上妆。出土时笫毛的部分染为红色，很可能是胭脂。请各位游客特别注意看黄杨篦子，它好像刚做不久似的，刨削光整，分齿均匀，非常精致。宽度仅仅5厘米，却有74齿，比现在一般的篦子还要精细。它是用什么样的工具做的呢？至今仍是未解之谜。
当时湖南地区的基本副食是鱼、肉、蔬菜、瓜果，这些在马王堆汊墓中都有大量的出土。其中蔬菜虽然全部炭化，但个别的形状仍隐约可见。最令人惊讶的是当我们打开一号墓出土的云纹漆鼎时，竟发现里面盛有2100多年以前的汤，而且在汤的表面还漂浮着亠层完整的藕片。但令人遗憾的是由于藕片内部纤维早已溶解，出土后与空气接触，再加上起取过程中不可避免的震荡，藕片迅速消失，全部溶解于水中了。地震工作者认为，这一现象说明：2100多年来长沙地区没有发生过较大的、有破坏性的地震。
驮侯家食用肉食的范围也相当广泛。这一点可以从一号、三号墓随葬的大量肉食得到证实。他们不仅食用家禽、家畜，并且大量地从自然界猎取野生动物。据遣策记载，其中不仅有常见的猪、羊、牛、狗、鸡、鲤鱼、鲫鱼等，而且还有不少珍稀动物如梅花鹿、鹪、锦鸡、小鹗、斑鸠、天鹅、鳜鱼等。可以说，天上飞的、水中游的、陆地跑的，各种动物无所不包、无奇不有。其食物范围之广，着实令人咋舌！
奏乐俑共有5个，其中2个吹竽，3个鼓瑟，俨然一支家庭管弦乐队。您看，他们都身着长袍，娥眉高挑，小嘴紧闭，神情紧张地在准备为宾客们演奏。此外，歌俑面目清秀，身着长袍，席地而坐，似乎在歌唱婉转悦耳的曲调；舞俑面部丰腻，涂脂抹粉，身体稍微向前倾斜，两膝略微弯曲，身着短褂长裙，体态轻盈，好像伴随着歌声翩翩起舞。软侯夫人生前过着金声玉振、轻歌曼舞的奢糜生活，死后还随葬歌舞乐俑梦想继续在地府尽情享乐。
素纱是指没有染色的纱！禅衣就是没有衬里的衣服．这两件衣服，重量分别为48克和49克，还不到1两，如果除去袖口和领口较重的缘边，重量就只有半两多一点点，可谓"轻若烟雾，薄如蝉翼"。当然，高级的纱料并不以空隙多就算好，而主要是以蚕丝的纤度匀细见长。纺织学上有个对纤度的专门计量单位叫綮，每9000米长的单丝重l克，就是1綮。因此，綮数越小，说明蚕丝越细。素纱禅衣的蚕丝纤度竟然只有‘05至1‘3，而现在生产的高级丝织物其纱纤度却有1斗，足见素纱的纤细轻薄。这样轻薄的衣物，汉代的妇女叉是怎样穿着的呢？当时人们是罩在色泽艳丽的绵袍上穿，使绣袍上华丽的纹饰若隐若现，给人一种朦胧的美感。
