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回复:【转帖】孤与狂,生命的激情(也说杨过之不肖)

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  • 116.252.211.*
因为世人愚昧,旧不破,新何立?没有对旧的质疑,社会如何向前?


32楼2008-12-12 00:31
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    • 116.252.211.*
    理解杨过,喜欢杨过!


    33楼2008-12-12 00:31
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      2025-11-16 10:04:35
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      • 116.252.211.*
      反常者为妖?古来讲究门当户对,那古往今来妖者可也太多了,妖得好!总比屈从世俗礼教的奴才要


      35楼2008-12-12 00:51
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        • 116.252.211.*
          “神雕”企图通过杨过这个角色,抒写世间礼法习俗对人心灵和行为的拘束。礼法习俗都是暂时性的,但当其存在之时,却有巨大的社会力量。师生不能结婚的观念,在现代人心目中当然根本不存在,然而在郭靖、杨过时代却是天经地义。然则我们今日认为天经地义的许许多多规矩习俗,数百年后是不是也大有可能被人认为毫无意义呢? 
          道德规范、行为准则、风俗习惯等等社会的行为模式,经常随着时代而改变,然而人的性格和感情,变动却十分缓慢。三千年前《诗经》中的欢悦、哀伤、怀念、悲苦,与今日人们的感情仍是并无重大分别。我个人始终觉得,在小说中,人的性格和感情,比社会意义具有更大的重要性。郭靖说:“为国为民,侠之大者”,这句话在今日仍有重大的积极意义。但我深信将来国家的界限一定会消灭,那时候“爱国”、“抗敌”等等观念就没有多大意义了。然而父母子女兄弟间的亲情、纯真的友谊、爱情、正义感、仁善、勇于助人、为社会献身等等感情与品德,相信今后还是长期的为人们所赞美,这似乎不是任何政治理论、经济制度、社会改革、宗教信仰等所能代替的。


        36楼2008-12-12 00:53
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          • 116.252.211.*
          像郭靖那样墨守陈规,人类的思想永远不可能有进步,种种的纲常,种种的陈规,扼杀了多少创新,多少进步?
          就是不欣赏郭靖,就是喜欢杨过,只是因为师徒的名份,就放弃真爱,那就是天下第一号大傻瓜!


          37楼2008-12-12 00:57
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            • 116.252.211.*
            笑话,克隆人时代来临时,你找谁谈感情?

            老土了不是,看电影WALL.E了么?只要是真感情,就应该珍惜,只要与他人无害,旁人就无权干涉!克隆人时代?怕早已经没有国家这一概念了......


            40楼2008-12-12 01:15
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              • 116.252.211.*
              那你给我找一个克隆人来瞧瞧,呵呵


              42楼2008-12-12 01:21
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                • 116.252.211.*
                除非没有思想的奴才,否则怎么可能没有感情


                43楼2008-12-12 01:22
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                  2025-11-16 09:58:35
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                  • 116.252.211.*
                  即便是敌人,只要有感情有思想,忌敏之恋的事情就不能避免,对么,呵


                  45楼2008-12-12 01:24
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