科普一下历史康熙如何对待“朱哥哥”的

若能逃到南京，大明也不至于如此快的亡于满狗之手

也不要这么偏激吧，现在五十六个民族团结统一，不要狗啊狗的说别人了

特意百度了下，朱慈焕是崇祯第五子，而且五岁时就夭折了。

永远不要把剧里和现实连接在一起

戏说≠不尊重。但这部剧就是不尊重历史。【转共青团中央微博文章】 如何评价电视剧《龙珠传奇》

共青团中央
05.12 20:25
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我们认为，戏说须有底线，猎奇不能持久。
《龙珠传奇之无间道》这部电视剧，仅就现在我们能看到的部分，光从故事情节而言，这无疑是一部击穿了“戏说历史”的底线，步入了历史虚无主义深渊的作品，对青少年建立正确的三观是非常有害的。

下面来具体展开说一说。
其一，戏说历史的底线在哪里？我们认为，至少有两点底线是历史相关题材的文艺作品不应当突破的，一是尊重人设，二是无伤大雅。
什么叫尊重人设？
举个例子。我国“知名古典小说”《说岳全传》，想必不少人都看过，戏说得够厉害的吧？实际上这书里虚构的人物一抓一大把，描述岳飞抗金的战斗也完全不是那么一回事，但为什么没人会觉得这书是不尊重历史，是在侮辱岳飞呢？因为这本书守住了岳飞的基本人设——抗金、忠君、爱国。
试想一下，假使《说岳全传》是这么写的：接到十二道金牌催促班师后岳飞恼怒于赵构的昏庸，一怒之下降了金兀术，“为王前驱”挥师直指临安活捉宋高宗，最后金国定都金陵，岳飞和秦桧同殿为臣，五世同堂死后仍谥武穆……看到这里你是不是要拍桌子跳起来了？
文艺作品对于历史人物的描写，并不是不允许虚构，毕竟艺术源于生活，高于生活。况且，读者和观众们想看的并不是干巴巴的历史书复写，而是想看到精彩的故事和活灵活现有血有肉的历史人物。但这并不等于说，我们可以完全颠覆一个历史人物的“人设”，强行把白的说成黑的、忠的说成奸的、爱国的说成卖国的、为民做主的说成鱼肉百姓的。这不叫虚构，更不叫合理想象，这叫背叛历史！
至于说无伤大雅，这就更好理解了。铁齿铜牙纪晓岚系列戏说得厉害吧？但这种戏说除了好玩有趣之外，并不会伤害观众的感情，让大家都想拍着桌子跳起来破口大骂。但《龙珠传奇》这部片子显然不在此列——只要稍微了解一点历史的人，都会对编剧这种自作主张为这位“两蹶名王”的传奇抗清英雄不合理的改编感到愤怒和不齿。李定国一个坚持抗清的前农民军将领，怎么就莫名其妙剃发称臣成了宫里当公公的同胞兄弟呢？

当然了，合理想象，在一定框架内创作得非常精彩的历史题材作品，其实在国内也是有不少的。比如马伯庸老师的《三国机密》和《三国配角演义》，在不颠覆历史大背景和基本人设的情况下告诉你，“啊，原来脑洞可以这样开！”
其二，《龙珠传奇》的危害在哪里？至少也有两点。第一是容易养成观众错误的三观——强行爱上仇人是为什么？强行把儿女情长和家国情怀对立起来是为什么？强行“人人都爱雷蒙德”，所有人都丢了智商围着女主转是为什么？玛丽苏没问题，但是玛丽苏也得有技巧一点，不要毁掉三观，行吗？

既然是一部商业化的电视剧，那么设置一些观众们喜闻乐见的情节，让大家有个“关注点”，这是无可厚非的。但这种“关注点”的设置很考验编剧的水平，更不应该以传播错误的三观为代价。
第二是强行制造现实生活中并不存在的民族对立。我们注意到，这个问题下已经有很多答案开始怒喷满族同胞了。然而问题在于，许多满族同胞对这个事情也是一脸茫然的：我干了什么要被人喷？一个已经被人推翻了一百年的封建王朝干我什么事？

最后，我们真心的希望，类似于抗清名将李定国在正面反映自己的作品中就得被迫改名，而在无底线戏说的作品中反而能光明正大以本名出场这种滑天下之大稽的现象，能够不要再出现了。
▌作者： 大公无司
▌来源：共青团中央 知乎账号