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今年第二次放生

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前天和我太太去江河边放生了一袋鲫鱼,十来条,花费了120元。前年的时候,我的人生比较艰难,总不顺心,然后去年有缘了解到放生这一善举,然后也问了一些懂放生的人士的建议后,就选择了去江河边去放生淡水鱼。去年大概放生了四、五次,每次都是花费一百元左右,我太太有时候和我一起去放生,有时候她没空是我自己去。今年是第二次放生。
第一次放生很多不懂,第一个问题就是选择放生什么?后来去菜市场选择了鲫鱼,一来鲫鱼生命力比较强,不怕运送的路上出问题,也容易适应新环境;二来不怕对生态系统造成影响;三来鲫鱼一般都会有鱼春,等于增加了放生的数量。第二个问题就是选择什么地点去放生?小河小沟怕鱼不能获尽天年就被捉去或者生存不下去,要选择大的江河。我住的地方不靠近江河,所以每次都要开车比较远的地方放生。而且最大的问题是,这几年钓鱼爱好者越来越多,别说这种大的江河,就是小河小沟小水塘也到处都有钓鱼者的身影,我必须要避开钓鱼者,不然被他们看见了,可能我转身走,他们就拿渔网来捞鱼了。还有一个原因就是我不想有人看到我在放生,不想他们用好奇的目光看着我,甚至拍照,我只想静静地放生。第一次放生也是找了很久才找到合适的地方,沿着江河走了很远,很多地方都有人,最后一直走到了路的尽头,没什么人,安静没人打扰。而且也是江河的下游,不用担心被上游的钓鱼者捉走。
这次的放生也还算顺利,现在的鲫鱼都是用袋子装着,装上水打氧气封住袋子,这样运输远点都没问题。菜市场有些卖鱼的他也懂,你跟他说是买来放生的,他就会帮你准备好。放生过程中被附近散步的一家三口看见了,还好离得有点远,放生结束了他们才走到我这里,他们看看也没说什么。
开始放生到现在一年多一点了,这两年事情都比较顺利。我并没有那种我放生了,上天就要保佑我发财的想法,毕竟放生仪轨里就写着“往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴”,我就不能有贪的心。我放生的地方比较远,不能经常去,一年可能也就四、五次,但今后也还会继续放生的。


1楼2017-05-01 23:37回复
    随喜赞叹放生功德!南无阿弥陀佛!


    IP属地:山东来自Android客户端4楼2017-05-02 03:10
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      2025-08-20 14:46:36
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      随喜赞叹


      IP属地:广西来自Android客户端5楼2017-05-02 05:21
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        随喜赞叹!南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无地藏王菩萨!


        IP属地:四川来自iPhone客户端6楼2017-05-02 05:46
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          随喜赞叹放生功德!南无阿弥陀佛!


          来自Android客户端7楼2017-05-02 06:38
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            随喜赞叹!


            来自Android客户端8楼2017-05-02 09:21
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              师兄慈悲,随喜赞叹


              IP属地:广西11楼2017-05-02 14:52
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                爱出者爱返,福往者福来。随喜赞叹,南无阿弥陀佛!


                来自iPhone客户端12楼2017-05-02 20:50
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                  2025-08-20 14:40:36
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                  南无阿弥陀佛 南无地藏菩萨摩诃萨! 再看一看密宗上师是如何解说串习力(长期坚持连续行善或者行恶的力量)的:
                    众生造业,都由多生累劫的习气推动,在哪方面的串习时间长、次数多,以其深重的串习,哪方面造业感果的力量自然就会变得强大。如四川人喜欢辣,上海人喜欢甜,就是因为从小就开始熏染,如是日积月累地串习,就养成了坚固难移的习气,吃辣、吃甜的业力就很粗猛,以致非吃辣、吃甜不可。这个例子可以推广到众生的一切善恶业方面,道理是同样的。
                    所以想要善业力大、感果迅速,就必须每日策励精勤,常行善法,由少而多,自卑而高,德不积不崇,功不累不大。象农夫渴望秋天的丰收,而早出晚归,勤作不息,精心护理庄稼,同样,我们行善也应如是坚持不懈地积功累德。道家说:累积一千三百善,可成就天仙的果位;累积三百善,可成就地仙的果位。《太上感应篇》说:“吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福;凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。胡不勉而行之?”佛家讲以因地芬敷万行来庄严果地万德。这都是讲要得到果地的受用,必须要有善行的积累。如果每个人都能好善如好色一般,口诵心惟,持之以恒,串习不已,向上的善业力自然会越来越强,这样就有力量突破顽固的宿业障锢,从而升华自己的人生境界。
                    昔有莆田林氏老母,乐善好施,常作粉团布施给人,凡有索求当即给予,毫无厌倦之色。有一仙人化为道人,每晨都来索食六七团,老妇日日与之,这样三年如一日地行施。仙人知其布施心虔诚,就告诉她:“我吃了你三年的粉团,应当报答你的恩德。你府后有一块地,若将阴宅安葬于此,后代子孙中封官授爵者,会有一升麻子的数目那么多。”老妇死后,其子按照所指示的地方而安葬,初世子弟就有九人登第。之后累代显贵,福建民间遂有“无林不开榜”的美谈。
                    宋镇江太守葛繁,每日行持几件善事,四十年坚持不废,有人请问,葛繁说:“我没有什么奇特之处,只是每日力行一两件利人的善事。”因指座间的踏子说:“比如此物放得不正,就会蹙人的脚,我就将它放正。如人口渴施予杯水,这都是利人的事。上至卿相、下至乞丐,谁都可行。只不过行之悠久,方能有所利益。”
                  昨天去放生了蛇,很有感触。有一半的蛇是毒蛇,当时已经称过了,老板说:“这些蛇是有毒的。”
                    我马上说:“不放了。”老板把毒蛇拿了回去。我一看老板拿了回去,迅速想到,他们要死了,他们多想被再拿回来呀,我安慰自己,放到深山吧,就不会威胁人了,况且毒蛇比较懒,不主动袭击人,加上这些毒蛇的毒性也不大,算了算了,就放这一次毒蛇吧,反正还没放过毒蛇呢。我让老板把那些毒蛇又拿回来了。开着摩托车放到了深山。
                    如果心比较敏感,比较细,就知道命运是念念在改变的。如果你经常放生,就能体会到,本来很恶劣的命运,恶劣的心态,会在一念之间改变。善人和恶人是当下确定,若以往昔行为来确定善人恶人,那么面对无量劫的善恶夹杂的过去无从确定什么时候是善,什么时候是恶,决定当下环境的必定是当下一念。
                    发菩提心的人一定是上品的心想事成,就是想的同时,就已经缘现。没有菩提心,但是不断积累福德的人,一定程度后也一定心想事成,但是时间上会不很自在。发菩提心的人会身放万道金光,“现如来相。”
                    即使行走于黑夜也没有丝毫恐惧。我非常赞叹,无比的喜欢密宗对于菩提心的重视,非常喜欢看密宗上师关于如何发菩提心的细节的反复阐述,真是慈悲啊。
                    虽然我不了解密宗,当时我对于密宗放生和重视发菩提心都很倾心向往。
                    如果问多年放生的实在体会,那应该是“令金钱呼之即来,挥之即去”。以前我是个无比贪婪的人,是金钱的奴隶。什么事情喜欢在钱上找原因,后来我学佛,知道还有情义,才开始不再伤害更多的人。才知道越在钱上看问题,就越糊涂。要战胜他,必须大胆的舍弃他。


                  来自Android客户端13楼2017-05-02 21:05
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                    来自Android客户端14楼2017-05-02 23:10
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                      来自iPhone客户端15楼2017-05-02 23:19
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                        随喜


                        16楼2017-05-03 00:49
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                          随喜赞叹!南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无地藏王菩萨!


                          IP属地:四川来自iPhone客户端17楼2017-05-03 05:41
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