艾欧泽亚的历史
为了洞察未来、推动现在，我们就不得不回首往昔。
正因为现在是个混沌的时代，让我们再一次回顾由【灵灾】与【星历】的循环往复所编织而成的艾欧泽亚的历史
第一灵灾：风之灾厄
这世界究竟是如何而造就的。作为这个永恒之谜题的答案，所有种族与民族都传承着各自不同的创世神话。既有人认为是伟大的唯一神创造了世界，也有人相信应是由艾欧泽亚十二神编织了此世之理。
由于神学家们的努力考证，虽然仍无法知晓明确的真相，但对于众多的史学家而言，【人之历史乃是自第一灵灾之后而始】的观点，现已成定论。动摇世界的风之灾厄【第一灵灾】，宣告了神话时代的终结，而人类完成繁荣的【第一星历】的到来，则被认为标志着历史的开始。
最初之灵灾究竟是怎样的东西，长年以来都没有定论。但是，基于第六灵灾由【水】之灾厄到来的形式，按照属性循环来考虑的话，第一灵灾已经可以确定为【风】之灾厄。并且，这种说法也与莫古莫古之家的莫古利族们传说的，【发生了撼动苍穹的风之灾难】的传承相吻合。
石器文明的时代
第一星历时代，各种族学会了制作石器、使用火焰，这种行为被是在向着文明化的道路缓缓前进。基于开始原始化的农耕、脱离不安定的狩猎生活，促进了定居化的结果，人们生活的集落由可以称之为村庄、街道的规模徐徐发展。推测在这期间，先后有了陶器的制造和野生生物的家畜化、青铜的利用、发明。
这个时代的相关资料几乎没有残存，虽然无法详细地确定，但在第一星历的末期似乎已经出现了足以称之为【国】的规模的共同体。看样子是团结大规模化的集落的【长老】，最终拥有了如同【王】般的权利，将周边的集落以武力加以支配的结果。
手持石器和青铜器的种族，随心所欲的压倒了自然。考证得知许多种生物在那个时代灭绝。留存在传承中的双头牛、有翼水母、树高1000星码的巨树之类的存在，都成为了被这个时代所淘汰的灭绝种。
第二灵灾：雷之灾厄
在诸王们的治世下，人世繁荣发展，但好景不长，最终还是发生了雷之灾厄【第二灵灾】。根据至今的传承所述，以年作为单位的雷雨持续不断，导致集落和农田被破坏，基础崩溃的诸国如此简单就跌落到了破灭的下坡路上。
人们畏惧诸神之怒，便舍弃了街道、在洞窟中避难，但疾病仍旧接踵而至。人们聚集在狭窄的场所导致卫生环境恶化，传染病随之流行。因为第二灵灾的缘故，人口大幅减少，才发展起步的文明不幸地向后倒退。但是，被逼至绝境的人们重复不断着祈求救赎的祈祷、探索诸神之意图与施展咒术，结果终于从这样些的行为中，初步发现了最初的魔法知识。
曾经支配了森林和平地的人民，因为第二灵灾的缘故反而回到了洞穴之中。但是，从结果而言，目睹了人类之手无法违逆的自然之力，而使得人们将祈祷和咒术向着魔法演变发展。
第二星历：宗教国家的建立
长年持续的天气不顺，人们转而依赖原始魔法之力。如此开始的第二星历中，操纵魔法的咒术师和神官们，以称作魔法的、不可思议的力量团结民众，并掌握了权力。随后，根据他们指导者的教诲，逐渐形成了宗教。
在这个时代，各地成立了宗教国家，其强力的指导力下劳动力集约化，文明也获得了极大的发展。建造了巨大的坟墓与神殿之余，为了建造与守备这些建筑，而发明了铁器，为了使祭器更为多彩而诞生了利用金银的技巧。因此，这个时期的遗物中有不少都具有非常高的美术价值。
我们认为石造建筑的技术是在建造神殿和坟墓的过程中获得了发展。宗教国家的权利者们，将之作为展示纯粹的信仰心，又或是自身权威的手段，竞相建造更大更精巧的建筑物。
第三灵灾：火之灾厄
由繁荣带来财富，进而最终引发出对立的构图，无论哪个时代都如此相似。繁荣的时代【第二星历】到了末期，不同宗教之间的对立成为了战乱的火种。举着着净化与圣战之类的大旗，草菅人命的持续着无益斗争的结果，农作地被烧毁丢弃，民众疲敝不堪。即使如此，只是单纯的战乱的话，总归还是能够完成复兴的。但是，当战火燎原不可遏制的时候，如同下达了神罚一般，开始了持续着未曾有过的规模的日照，其结果，导致国力以看不见回复的程度，迅速削减。丰美的土地则以肉眼可见的速度悲惨的荒废，随之出现了为数众多的饿死者。
艾欧泽亚南部的荒凉干燥地带【萨纳兰】，传说曾经是丰美的草原。根据这个说法，由于火之灾厄【第三灵灾】使得草原全部连根消灭的结果，才变成了现在的样子。

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