子夏曰:“大德不逾闲,小德出入可也。”意思是:“大德”不可越过界线,(在这个前提下,)“小德”有所出入是可以的
对于政府官员来说,什么是“大德”?什么是“小德”?搞清楚这个,是建设所谓“官德”的首要问题。
三年所谓“反腐”,老百姓看到的被抓的全部是由于经济原因,没有一个是“玩忽职守”或者“戏弄民众”什么的。继续这样下去,不但正面的风向起不来,还会进一步加剧公务员队伍的“逆向淘汰”也就是与所谓“优胜劣汰”相反的“劣胜优汰”,同时也进一步加剧民众的厌倦感和不信任感。
“天视自我民视,天听自我民听”,“天明畏自我民明畏”,无论在什么体制或者制度下,都是这样:民心说你好,不一定足够管用;但一旦你被民众彻底厌倦并抛弃,那你一定完了,民弃即是天弃——这,才是当下执政者最大的危机。
少来点“突然袭击”,多一些堂堂正正;少抓些行贿受贿,多抓些野蛮指挥。现在就改变,或许,还来得及。
对于政府官员来说,什么是“大德”?什么是“小德”?搞清楚这个,是建设所谓“官德”的首要问题。
三年所谓“反腐”,老百姓看到的被抓的全部是由于经济原因,没有一个是“玩忽职守”或者“戏弄民众”什么的。继续这样下去,不但正面的风向起不来,还会进一步加剧公务员队伍的“逆向淘汰”也就是与所谓“优胜劣汰”相反的“劣胜优汰”,同时也进一步加剧民众的厌倦感和不信任感。
“天视自我民视,天听自我民听”,“天明畏自我民明畏”,无论在什么体制或者制度下,都是这样:民心说你好,不一定足够管用;但一旦你被民众彻底厌倦并抛弃,那你一定完了,民弃即是天弃——这,才是当下执政者最大的危机。
少来点“突然袭击”,多一些堂堂正正;少抓些行贿受贿,多抓些野蛮指挥。现在就改变,或许,还来得及。