中国骂文化源远流长,可以笼统地分为以下3类
诅咒类
某年月日,孔子看有人发明“人俑殉葬”觉得这种做法太缺德了,随口一句“始作俑者,其无后乎!”就开启了骂你“断子绝孙”没商量的先河。
如今,咒骂家族人丁兴旺。上到“不得好死”,下到“买方便面没调料包”。是为我国很重要的一种骂人方式。
从科学角度来说,这种诅咒原则上对人是不会有多大影响。然而咒骂可以达到一种“阿Q”式的心理安慰,你既不能在肉体上把这种人渣人道毁灭,又没有能在精神上凌虐他的三寸毒舌,那只能寄希望于老天爷身上喽。
直接人身攻击类
《孟子·滕文公下》里说:“无父无君,是禽兽也。”这里的禽兽开启了直接人身攻击的大幕。
脚踏实地的人身攻击显然比虚无缥缈的诅咒酣畅有力的多。当然,这种方法对技术含量的要求相对较高。
骂人者必须对所骂对象的身份职业、品行才智有很高的认识。同时对社会痛点和主流思想有一定的了解,同时兼具较高的归纳概括能力。
诅咒类
某年月日,孔子看有人发明“人俑殉葬”觉得这种做法太缺德了,随口一句“始作俑者,其无后乎!”就开启了骂你“断子绝孙”没商量的先河。
如今,咒骂家族人丁兴旺。上到“不得好死”,下到“买方便面没调料包”。是为我国很重要的一种骂人方式。
从科学角度来说,这种诅咒原则上对人是不会有多大影响。然而咒骂可以达到一种“阿Q”式的心理安慰,你既不能在肉体上把这种人渣人道毁灭,又没有能在精神上凌虐他的三寸毒舌,那只能寄希望于老天爷身上喽。
直接人身攻击类
《孟子·滕文公下》里说:“无父无君,是禽兽也。”这里的禽兽开启了直接人身攻击的大幕。
脚踏实地的人身攻击显然比虚无缥缈的诅咒酣畅有力的多。当然,这种方法对技术含量的要求相对较高。
骂人者必须对所骂对象的身份职业、品行才智有很高的认识。同时对社会痛点和主流思想有一定的了解,同时兼具较高的归纳概括能力。










