杜甫墓的北面是其祖父杜公审言之墓，早先毁弃，后于2005年重新修建�

杜甫简介


杜甫（公元712--770），汉族，字子美，祖籍襄阳（今湖北襄樊市），后迁居巩县（今河南巩县），世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，是我国唐代伟大的现实主义诗人，诗圣，世界文化名人，与同年代“诗仙”李白并称“李杜”。杜甫的远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，杜甫本人出生于河南巩县（今郑州巩义）。杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜拾遗、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊为“诗圣”。杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫的诗对后世影响深远。
　　杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。

最后在此感谢志同道合的吧友奔跑1980提供的交通支持和全程陪同！！

成都杜甫草堂都有偃师的这个碑文，介绍的很详细

诗圣千古

不错

他和偃师是啥关系？咋埋咱这里了？

巩义有杜甫的高大塑像，杜甫像在巩义的象征就像偃化口在偃师一样

杜甫对于巩义的意义大于偃师。

杜甫是真正的巩义人。总以为巩义是玩工业的，但看他们对杜甫的态度，我的看法变了一点�

怎么会在那建个学校呢？很纳闷�

支持原创

回25楼，肯定是先有杜甫墓才有的学校，这样也好，有专人管理，还围在书香之地，他老人家地下有知估计也会满意这样的安排

感谢19楼、24楼的补充！

谢谢楼主加精�

杜甫（公元712--770），唐朝著名诗人，汉族，字子美，世称杜少陵、杜工部、杜拾遗等，自号少陵野老，生于河南巩县（今郑州巩义），远祖为晋代功名显赫的杜预，祖父为初唐诗人杜审言，父杜闲。杜甫是我国唐代最伟大的现实主义诗人和世界文化名人，与李白并称“李杜”，人称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。杜甫少年、中年时代生活在洛阳，并以洛阳为家乡，“李杜相会”的文坛佳话也发生在洛阳。杜甫生于河南巩县一个官宦世家，祖父杜审言是武则天时期的著名诗人，父亲杜闲为奉天县令。杜甫自幼受到正统的儒家文化熏陶，七岁能写诗，十四、五岁时便“出游翰墨场”，与文士们交游酬唱。２４岁时，他到洛阳参加科考，却未能及第。从此，他筑居于洛阳与偃师之间的首阳山下，过着“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的漫游生活。 
 杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。有《杜工部集》传世。　“三吏”、“三别”是杜甫现实主义诗歌的杰作。其他代表作有：《兵车行》、《丽人行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等。公元770年，杜甫漂泊至湖南耒阳，在船上溘然长逝，享年59岁。 临终之际，杜甫嘱咐次子宗武，在他死后，一定要把他葬在先祖杜预墓前。公元813年，他的孙子杜嗣业把杜甫的遗骸运回洛阳偃师，埋葬在先祖杜预墓南。诗人元稹撰写墓志铭。元稹对杜甫一生做了很高的评价。
 杜甫唐玄宗开元二十九年（公元741年），杜甫由齐鲁回到东都洛阳，因其先祖西晋镇南将军当阳侯杜预和祖父杜审言墓在首阳山下，杜甫仰慕先祖，故在山下的土娄村筑陆浑庄，结庐定居，杜甫有言“河南陆浑庄”、“故庐在偃师”、“尸乡余土室，谁话祝鸡翁”。今偃师县城西5公里的杜楼村，就是杜甫当年居住之地。杜甫曾在此居住13年，写出了不少诗篇。公元７７０年，杜甫病死在岳州一带湘江的一条船上，死后因家人无力将其灵柩运回家乡，只得寄放岳州。４３年后，杜甫的孙子杜嗣业才将祖父的灵柩运回偃师，依照杜甫生前的意愿，杜嗣业将杜甫安葬在首阳山下的杜楼村，与其祖父杜审言、叔父（也有说是伯父的）杜并的墓排列在一起。
 由此可见，杜甫的真墓就在我们偃师城关镇前杜楼村，偃师真是人杰地灵的好地方啊，吧友们有空一定要去拜谒一下诗圣啊！

感谢楼上的引�

楼主手机像素可以啊，支持。我们没有好好利用开发文化资源，实际上，这是一次性投资项目，往后只要维护好，应该是可以大面积创收的，最重要的是可以带动相关文化、旅游、餐饮产业，推动社会经济。杜甫地下有知�