越南人讲得虽带有民族仇恨，但是事实面前也承认安阳王南迁。

来源越南所编史书，有些偏颇，比如开编就写到“善于狩猎”，“考狩猎和畜牧为生”，这于事实不符，古蜀是高度文明的国家。再说，即便是西藏高原，河谷地带还是农业区，游牧和农业合理利用结合才能长久发展。

这个以现代人的眼光看安阳王南迁有很大问题，第一，王子肯定不止一个，有的投降，有的不服南迁很正常，东山文化出土的太多文物与蜀相似也可以佐证这一点，如果所谓附近土著酋长，当时越人记错成蜀人是不可能的，也没有能耐攻下文朗国，文朗国当时肯定比附近越人部落发展的好

南迁背景，西南是老家，周围有强敌，西南丝绸之路畅通无阻。。

铜鼓的发展有一条主线，陶釜，铜釜，到铜鼓，云南无论技术到材料都可以担当此认，无可争辩。云南历史上没有太多越人，这可以从云南没有发现“印陶纹文化”可以佐证，所谓西南汉史中的“越”，古读“wu we”，比如“西南盖夷越之地” “越”非侗台语系人，而是指彝族中的乌支部；夷濮，濮非越人已成为共识。再往上推，从彝族源流 西南彝志等，可以佐证牧誓八国为彝民先人组成，可以肯定，从云贵川到江汉之地都是彝族发源地。假如彝族和越人接触很多，必然在语言和习俗上有所保留，答案是没有。