中国人的思想，几千年来一直为两个伟大人物所统治和支配，这就是老子和孔子。老子的思想，长期以来被曲解为“清净无为”，这实在是流毒甚广的一种误导。恰恰就是这位老子，提出了“天人合一”、“治大国如烹小鲜”、“以德报怨”等至今仍具有很强现实意义和指导意义的人文思想。我们今天提出的“以人为本”、“人与自然和谐相处”、“可持续发展”等科学论断，这都是老子思想认识的升华和凝练。由此可见老子的智慧非同小可。
老子之所以被人误解，也是有历史原因的。老子写下了五千言《道德经》，就骑着青牛西出函谷关不知所终，这就为后人理解老子的思想造成了很大的困难。之后出现的道教，则完全是挂羊头卖狗肉，只把老子的清净无为拿出来当作宝贝贩卖，且硬生生将老子这样一个活生生的人标榜为不食人间烟火的神——“太上老君”，简直是岂有此理。
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”。老子科学阐释了人与自然的关系，他告诉人们，这个世界真正的主人并非是我们人类，而属于大自然。大自然是无情的，它在造出万物生灵的同时，也制造了风雨雷电、地震海啸等自然灾害。这些灾害，从不以人的意志为转移，谁和大自然过不去，就必然会受到大自然的惩罚。同时，老子又告诉了人们掌握大自然规律的方法，“负阴而抱阳，冲气以为和”。他指出：大自然万物都有阴阳两面，是对立统一的，想要达到和谐，就必须做到阴阳调和。过份强调一个方面，造成阴阳失衡，则必然会遭到惩罚，自食恶果。对于我们个人而言，精神追求和物质追求就好比阴阳两面。单单强调精神追求，饿着肚子勒紧裤带讲思想道德修养，这是极其愚蠢且行不通的，“仓廪实然后知礼仪”嘛！但是反之只追逐物质享受，没有道德情操去制衡的话，那就会使人成为酒囊饭袋、行尸走肉，就会造成人的自我沦丧，社会的道德危机。
“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。”这个观点用今天通俗的话讲就是“没有最好，只有更好！”什么是真正的完美，就是在极尽完美的基础上留下些许可以进一步雕琢提高的空间，给人以不尽遐想。长流水不断线，老子的这个观点从大处讲正是我们今天倡导的“可持续发展战略”，从小处说就是告诉我们在生活中凡事要留有余地，不要做绝了。我们有些地方的盲目发展正是忘记了“大成若缺、大盈若冲”的道理。房地产火爆了，就恨不得把所有能卖的土地全都抛售出去，妄想赚尽天下人所有的钱，结果却引发了经济危机；手机卖火了，上百家手机厂商一拥而上，搞得是供大于求，不得不跳楼甩卖，将本可以做大做强的民族通讯品牌一个个沦为“地摊货”。俗话说“前人种树，后人乘凉”，任何事物的发展都需要有一个循序渐进的过程，不能期望所有事情都要在自己手中得到结果。我们人类的资源是极其有限的，今天这一辈人吃干喝净了，难道要后世子孙们将来喝西北风不成？
“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”老子的这三句话以“回文”的语言手法，科学巧妙地论述了两种事物或现象相互依靠或排斥的关系，为我们处理人际关系提供了有力借鉴。信言不美，美言不信。俗话说“忠言逆耳”，真心话总是不大中听的，媚言俗语听起来很舒服，但是却将人一步步带进沟里。他告诉我们该如何听取别人的评价和意见，对于至今仍喜好听顺耳谗言的人来讲，应当面对这八个字好好反思反思。善者不辨，辨者不善。善良正直的人，最大的优点就是敢担当，勇于自我批评。只有那些语言上的巨人、行动上的矮子和那些奸诈小人才会用强词夺理、巧言令色来文过饰非、混淆视听。知者不博，博者不知。这个知是“智”的意思。当然，老子所讲的意思并非是要求我们不可以博学多才，而是告诫我们不要见一行爱一行，猴子掰玉米，掰一个扔一个，最终一无所获。古人讲“闻道有先后，术业有专攻”，人的精力是有限的，能够在一个领域深入下去，取得真正超越前人的成就，已经极其不易了。切不可见异思迁，顾左盼右，到最后一事无成。
当然，老子的智慧，远非我所讲的这几段话可以概览的。我不过是选其三点，作抛砖引玉之用。一部《道德经》，字字珠玑、句句箴言，要想真正懂得老子的智慧，还是自己去认真研读《道德经》吧！
老子之所以被人误解，也是有历史原因的。老子写下了五千言《道德经》，就骑着青牛西出函谷关不知所终，这就为后人理解老子的思想造成了很大的困难。之后出现的道教，则完全是挂羊头卖狗肉，只把老子的清净无为拿出来当作宝贝贩卖，且硬生生将老子这样一个活生生的人标榜为不食人间烟火的神——“太上老君”，简直是岂有此理。
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”。老子科学阐释了人与自然的关系，他告诉人们，这个世界真正的主人并非是我们人类，而属于大自然。大自然是无情的，它在造出万物生灵的同时，也制造了风雨雷电、地震海啸等自然灾害。这些灾害，从不以人的意志为转移，谁和大自然过不去，就必然会受到大自然的惩罚。同时，老子又告诉了人们掌握大自然规律的方法，“负阴而抱阳，冲气以为和”。他指出：大自然万物都有阴阳两面，是对立统一的，想要达到和谐，就必须做到阴阳调和。过份强调一个方面，造成阴阳失衡，则必然会遭到惩罚，自食恶果。对于我们个人而言，精神追求和物质追求就好比阴阳两面。单单强调精神追求，饿着肚子勒紧裤带讲思想道德修养，这是极其愚蠢且行不通的，“仓廪实然后知礼仪”嘛！但是反之只追逐物质享受，没有道德情操去制衡的话，那就会使人成为酒囊饭袋、行尸走肉，就会造成人的自我沦丧，社会的道德危机。
“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。”这个观点用今天通俗的话讲就是“没有最好，只有更好！”什么是真正的完美，就是在极尽完美的基础上留下些许可以进一步雕琢提高的空间，给人以不尽遐想。长流水不断线，老子的这个观点从大处讲正是我们今天倡导的“可持续发展战略”，从小处说就是告诉我们在生活中凡事要留有余地，不要做绝了。我们有些地方的盲目发展正是忘记了“大成若缺、大盈若冲”的道理。房地产火爆了，就恨不得把所有能卖的土地全都抛售出去，妄想赚尽天下人所有的钱，结果却引发了经济危机；手机卖火了，上百家手机厂商一拥而上，搞得是供大于求，不得不跳楼甩卖，将本可以做大做强的民族通讯品牌一个个沦为“地摊货”。俗话说“前人种树，后人乘凉”，任何事物的发展都需要有一个循序渐进的过程，不能期望所有事情都要在自己手中得到结果。我们人类的资源是极其有限的，今天这一辈人吃干喝净了，难道要后世子孙们将来喝西北风不成？
“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”老子的这三句话以“回文”的语言手法，科学巧妙地论述了两种事物或现象相互依靠或排斥的关系，为我们处理人际关系提供了有力借鉴。信言不美，美言不信。俗话说“忠言逆耳”，真心话总是不大中听的，媚言俗语听起来很舒服，但是却将人一步步带进沟里。他告诉我们该如何听取别人的评价和意见，对于至今仍喜好听顺耳谗言的人来讲，应当面对这八个字好好反思反思。善者不辨，辨者不善。善良正直的人，最大的优点就是敢担当，勇于自我批评。只有那些语言上的巨人、行动上的矮子和那些奸诈小人才会用强词夺理、巧言令色来文过饰非、混淆视听。知者不博，博者不知。这个知是“智”的意思。当然，老子所讲的意思并非是要求我们不可以博学多才，而是告诫我们不要见一行爱一行，猴子掰玉米，掰一个扔一个，最终一无所获。古人讲“闻道有先后，术业有专攻”，人的精力是有限的，能够在一个领域深入下去，取得真正超越前人的成就，已经极其不易了。切不可见异思迁，顾左盼右，到最后一事无成。
当然，老子的智慧，远非我所讲的这几段话可以概览的。我不过是选其三点，作抛砖引玉之用。一部《道德经》，字字珠玑、句句箴言，要想真正懂得老子的智慧，还是自己去认真研读《道德经》吧！
