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错币的收藏价值
错币收藏由来已久，但并没有形成市场。一些传媒和官方机构凡涉错币主题，皆言残次币或者废品，没有任何收藏价值。这使得错币收藏和交易被淡化、边沿化，受到歧视。歧视错币的理由似乎是：错币是残次品，没有文化；货币是特殊物品，有其严肃性，渲染这样的藏品有违国家法规；等等。更有人夸张错币收藏的风险。等等。
我不专门从事收藏，也常到一些收藏网站浏览，谈谈我对错币的一些看法。
但凡收藏品，都是有价的。这个价，首先是价值，包含有此物品所耗一般人类劳动外，还有大大的一个部分，就是蕴藏在物品中的历史价值和历史文化价值。所以，一顶总统的礼帽与我们的帽子是不同价的，即使是同样的质地：孔子的礼帽——如果孔子也有礼帽的话——与鲁迅笔下人物的瓜皮帽价值也不相同，因为它代表的是两个悬殊的时代的文化。其次是价格，价值由供需关系决定，物以稀为贵。一件藏品，我们看它是不是值得收藏，基本是就看这两点。以此，我们来看看错币。
首先，错币是有价值的。错币一经出厂通过法定渠道进入流通，他就具有它面值所标的价值；作为藏品，它也是有历史性和文化内涵的。什么时候的物品，反映那个时代的文化，诸如印刷技术、人文特征、社会经济面貌，等等。但这些是那个版本的纸*币都有的特征（共性）。作为藏品的错币，它的文化和历史蕴涵在于（特殊性）：它错在哪里？为什么这样错？这样的错误多吗？它反映出那个时期银行运作、社会经济发展的什么特点？等等。如果一个版本的错币十分稀有，则我们不但不必为我们造币厂的错误而羞愧，恰恰相反，我们可以引以自豪。这样的情况，在收藏界是有佐证的：一些名人的字画，不会因为其中的一个题款或其他出现错误而掉价，唐画家戴嵩的《斗牛图》因为牛尾翘起的错误而被牧童耻笑，却并不因此而改变它的名作地位，恰恰相反，因为有这样一错，这幅画的“文化”更添一层，身价更高。作为文化的纸*币，不限于那些市场上成捆成扎的新旧货币，错币由于其稀有性，则更具有收藏价值。
其次，错币是有价格的，这个价格由它的供求关系决定。应该说，收藏者多如牛毛，而错币是凤毛麟角，这个价格就不菲。错币的难得，超乎我们的想象。据称，钱币须经七道严格关卡才能出厂，错币流入市场的可能性极低。因为货币是印制的，为了防止造假，工序就特别繁复，错误在所难免，但经过七道关卡后，错币被留在厂里，并在严格的程序下清点、封存和销毁，断不存在明知的错币溜出的事。既然如此，市场上的错币从何而来？这就是低概率事件：个别错币竟然过七关而出世！
既然有价，且如此难得，为什么错币的有行无市甚至只能在黑市潜行呢？
1.由于 错币的数量特少（可以说是千万分之一的概率），不象银行发行的纪念币成千上万，而且出现的时间较短。藏家不像熟悉其他臧品那样熟悉错币，还不懂得怎么鉴别，怕吃药，不敢贸然涉足。
2.正是因为稀有，拥有者也抱着奇货可居的心态，出价不会低。大家熟知，收藏者都想低价淘到臧品，臧品是臧家间一轮轮涨上去的。而错币一出现，就动辄几十万、几百万的价格，也没有人敢接手（即使他有鉴别的能力和经验）。金猴也是一步步到如今的13000元一枚，背绿水印也是一步步到如今的58000元一张。
随着时间的推移，越来越多的错币爱好者对错币的深入研究，越来越多的收藏者了解、欣赏错币这一版块，必定会和其他珍稀钱币一样，受到业界的追捧！
错币收藏由来已久，但并没有形成市场。一些传媒和官方机构凡涉错币主题，皆言残次币或者废品，没有任何收藏价值。这使得错币收藏和交易被淡化、边沿化，受到歧视。歧视错币的理由似乎是：错币是残次品，没有文化；货币是特殊物品，有其严肃性，渲染这样的藏品有违国家法规；等等。更有人夸张错币收藏的风险。等等。
我不专门从事收藏，也常到一些收藏网站浏览，谈谈我对错币的一些看法。
但凡收藏品，都是有价的。这个价，首先是价值，包含有此物品所耗一般人类劳动外，还有大大的一个部分，就是蕴藏在物品中的历史价值和历史文化价值。所以，一顶总统的礼帽与我们的帽子是不同价的，即使是同样的质地：孔子的礼帽——如果孔子也有礼帽的话——与鲁迅笔下人物的瓜皮帽价值也不相同，因为它代表的是两个悬殊的时代的文化。其次是价格，价值由供需关系决定，物以稀为贵。一件藏品，我们看它是不是值得收藏，基本是就看这两点。以此，我们来看看错币。
首先，错币是有价值的。错币一经出厂通过法定渠道进入流通，他就具有它面值所标的价值；作为藏品，它也是有历史性和文化内涵的。什么时候的物品，反映那个时代的文化，诸如印刷技术、人文特征、社会经济面貌，等等。但这些是那个版本的纸*币都有的特征（共性）。作为藏品的错币，它的文化和历史蕴涵在于（特殊性）：它错在哪里？为什么这样错？这样的错误多吗？它反映出那个时期银行运作、社会经济发展的什么特点？等等。如果一个版本的错币十分稀有，则我们不但不必为我们造币厂的错误而羞愧，恰恰相反，我们可以引以自豪。这样的情况，在收藏界是有佐证的：一些名人的字画，不会因为其中的一个题款或其他出现错误而掉价，唐画家戴嵩的《斗牛图》因为牛尾翘起的错误而被牧童耻笑，却并不因此而改变它的名作地位，恰恰相反，因为有这样一错，这幅画的“文化”更添一层，身价更高。作为文化的纸*币，不限于那些市场上成捆成扎的新旧货币，错币由于其稀有性，则更具有收藏价值。
其次，错币是有价格的，这个价格由它的供求关系决定。应该说，收藏者多如牛毛，而错币是凤毛麟角，这个价格就不菲。错币的难得，超乎我们的想象。据称，钱币须经七道严格关卡才能出厂，错币流入市场的可能性极低。因为货币是印制的，为了防止造假，工序就特别繁复，错误在所难免，但经过七道关卡后，错币被留在厂里，并在严格的程序下清点、封存和销毁，断不存在明知的错币溜出的事。既然如此，市场上的错币从何而来？这就是低概率事件：个别错币竟然过七关而出世！
既然有价，且如此难得，为什么错币的有行无市甚至只能在黑市潜行呢？
1.由于 错币的数量特少（可以说是千万分之一的概率），不象银行发行的纪念币成千上万，而且出现的时间较短。藏家不像熟悉其他臧品那样熟悉错币，还不懂得怎么鉴别，怕吃药，不敢贸然涉足。
2.正是因为稀有，拥有者也抱着奇货可居的心态，出价不会低。大家熟知，收藏者都想低价淘到臧品，臧品是臧家间一轮轮涨上去的。而错币一出现，就动辄几十万、几百万的价格，也没有人敢接手（即使他有鉴别的能力和经验）。金猴也是一步步到如今的13000元一枚，背绿水印也是一步步到如今的58000元一张。
随着时间的推移，越来越多的错币爱好者对错币的深入研究，越来越多的收藏者了解、欣赏错币这一版块，必定会和其他珍稀钱币一样，受到业界的追捧！
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收藏错版、错体钞票应仔细查验，避免收藏到变造币和未经过银行发行的印刷废品。
目前的钱币收藏界有一种悖论，一方面鼓吹海外完整的钱币收藏体系，单个拍品（有部分问题币、错版、错体钞）屡屡突破价格极限，屡创新高。另一方告诫国人在我国并不存在错版、错体钞，存在的只是“假币”“残次品”“废品”，没有任何收藏价值。并且大言不惭地强调什么在钱币收藏界，收藏“错版币”只是收藏的旁门左道，偶有一张“错币”珍藏算不上是收藏。这种极端无知的陈词滥调，极大的影响了错版、错体钞收藏在我国收藏市场正常发展。没有正确地舆论导向和收藏环境，假钞，变造币在民间大肆泛滥。再一方面大肆炒作联体钞收藏，联体钞即多张连在一起未裁切的纸币，是供收藏的纸币真品，严格意义上讲就是未裁切半成品，就是这种“半成品”通过有关利益部门的大肆宣扬，堂而皇之成为有收藏价值的钱币。而被漏检经过人民银行正常合法流入市场的错版、错体钞票，被一些所谓的专家，贬为废纸，是一文不值的残次品，甚至和造假联系在一起。他们混淆了残次废品和特殊商品之间的基本概念：在生产线为废品；在成品阶段（未发行到市场以前）是残次品；通过银行正常发行到流通流域，那么它就是正常钱币的错体钞；一旦停止流通，进入收藏领域，“物以稀为贵”的市场规律就成就了钱币珍品。错版、错体钞收藏是整个钱币收藏环节的组成部分，它的价值是由市场调节的，不以某个人或某个机构意志所左右的。收藏应该是多元的，那些贬低这一收藏板块的“摸象专家”将会得到市场的唾弃。也不能因为假币的泛滥而否定错版、错体真币的价值，这是不负责任不科学的举措。我们应正确对待错版、错体钞的收藏，提倡精品收藏和藏品研究，完善钱币收藏。
印制错误的货币，未出印钞厂前是可以称为残次品的。但一旦正式发行后、进行了流通就是错币（无论是印钞厂印制错，还是未检验出来，或者银行发行时未发现，不管什么原因，什么理由），事实上终归是跟样币不相符的一种货币-----错体币（而非残次品了）。
错体币流通出来是发行方的工作失误，消费者是拥有错币的处置权的。物以稀为贵，拥有者认为就是个宝，砖家跟银行一个调门：偏说是根草。其实，大规模的印钞，象邮票发行一样，错体币的流出也是无法百分之百避免的，唯有象国外那样承认错币才是合理合法，将来，人民币国际化，要么百分之百精益求精不出现任何形式的差错；要么就承认错体币这个事实。
目前的钱币收藏界有一种悖论，一方面鼓吹海外完整的钱币收藏体系，单个拍品（有部分问题币、错版、错体钞）屡屡突破价格极限，屡创新高。另一方告诫国人在我国并不存在错版、错体钞，存在的只是“假币”“残次品”“废品”，没有任何收藏价值。并且大言不惭地强调什么在钱币收藏界，收藏“错版币”只是收藏的旁门左道，偶有一张“错币”珍藏算不上是收藏。这种极端无知的陈词滥调，极大的影响了错版、错体钞收藏在我国收藏市场正常发展。没有正确地舆论导向和收藏环境，假钞，变造币在民间大肆泛滥。再一方面大肆炒作联体钞收藏，联体钞即多张连在一起未裁切的纸币，是供收藏的纸币真品，严格意义上讲就是未裁切半成品，就是这种“半成品”通过有关利益部门的大肆宣扬，堂而皇之成为有收藏价值的钱币。而被漏检经过人民银行正常合法流入市场的错版、错体钞票，被一些所谓的专家，贬为废纸，是一文不值的残次品，甚至和造假联系在一起。他们混淆了残次废品和特殊商品之间的基本概念：在生产线为废品；在成品阶段（未发行到市场以前）是残次品；通过银行正常发行到流通流域，那么它就是正常钱币的错体钞；一旦停止流通，进入收藏领域，“物以稀为贵”的市场规律就成就了钱币珍品。错版、错体钞收藏是整个钱币收藏环节的组成部分，它的价值是由市场调节的，不以某个人或某个机构意志所左右的。收藏应该是多元的，那些贬低这一收藏板块的“摸象专家”将会得到市场的唾弃。也不能因为假币的泛滥而否定错版、错体真币的价值，这是不负责任不科学的举措。我们应正确对待错版、错体钞的收藏，提倡精品收藏和藏品研究，完善钱币收藏。
印制错误的货币，未出印钞厂前是可以称为残次品的。但一旦正式发行后、进行了流通就是错币（无论是印钞厂印制错，还是未检验出来，或者银行发行时未发现，不管什么原因，什么理由），事实上终归是跟样币不相符的一种货币-----错体币（而非残次品了）。
错体币流通出来是发行方的工作失误，消费者是拥有错币的处置权的。物以稀为贵，拥有者认为就是个宝，砖家跟银行一个调门：偏说是根草。其实，大规模的印钞，象邮票发行一样，错体币的流出也是无法百分之百避免的，唯有象国外那样承认错币才是合理合法，将来，人民币国际化，要么百分之百精益求精不出现任何形式的差错；要么就承认错体币这个事实。
