钱氏宗祠
邓州钱集钱氏宗祠始建于宋代，自宋初怀柔公（讳惟溍）始迁于此，即主持修建了邓州钱氏宗祠——五代王侯祠。据《邓州钱氏家谱》记载，宋端拱二年（989）秋，为彻底打消其回归临安故里祭祖的念头，宋太宗拨出专款，敕建“五代王侯祠”，由怀柔公主持。淳化四年（993）十月，五代王侯祠建成。祠区总占地面积135亩，其中祠堂及附属建筑35亩，周围柏林100亩。主祠堂按王侯的规制设计建造，正殿为飞檐翘脊抬梁式，脊上均雕有六个兽形瓦构件。大门上方高悬宋太宗御赐“五代五侯祠”匾额，殿内供奉吴越国三世五王。全祠气势恢宏，殿堂雄伟，亭台错落，碑碣林立，周边苍松翠柏，玉带环绕，既有中原堂宇之厚重，又有江南园林的典雅。
应该说，钱集“五代王侯祠”的初建，早于杭州钱王祠八十余年（西子湖畔的钱王祠始建于北宋熙宁十年（公元1077年），在当时也是国内惟一由宋朝政府出资修建的钱氏宗祠。由于其修建的特殊政治背景和宋太宗钦赐的匾额，使钱集钱氏宗祠在全国吴越钱氏中独领风骚，具有特殊意义。
千余年来，五代王侯祠在战乱中几经毁建。从《家谱》记载及在钱集周边村庄的调查来看，自宋至清，五代王侯祠先后四次被严重损毁，而又屡毁屡建。
第一次：宋高宗建炎二年（1128），金军占领邓州，知州刘汲殉国，五代王侯祠遭金兵破坏，族人被迁至河朔定居。蒙古宪宗四年（1254），钱乾带领部分族人自河朔回归钱集屯垦戍边，元世祖至元二年（1265）到至元五年（1268），修复了五代王侯祠。
第二次：元惠宗至正十二年（1352）十二月，元军镇压邓州“红巾军”起义，血洗邓州城乡，因我祖文达公（讳博）是红巾军首领之一，元骑兵突袭邓州城东南八十里的钱集村，大量族人被杀，主祠遭到报复性破坏，祠区大半被焚。至明洪武六年（1373）年，太祖朱元璋曾拨款修葺被严重破坏的主祠正殿。明朝嘉靖二十三年（1544）至三十二年，在钱成的主持下，对五代王侯祠及其附属建筑，进行了较大规模地重修。
第三次：明思宗十四年（1641）冬，闯王部将刘宗敏自湖北襄阳市北上攻打邓州，途径钱集时，焚毁五代王侯祠及附属建筑。清乾隆二十年（1755）至三十三年（1768），在钱九思、际烈等族人主持下，依原址重建五代王侯祠，续修《邓州钱氏家谱》，制定邓州钱集钱氏32字辈谱。此次重修之后的邓州钱集钱氏宗祠，总占地面积135亩。其中主祠占地35亩，南北长92米（寓意吴越立国92年），东西宽266米（寓意子孙六六大顺）；四周林带约100亩。五代王侯祠主要有以下八个部分组成（附平面图）：

第四次：经历清末及民国时期的战乱，五代王侯祠部分建筑损毁严重。民国初年，在钱祥显（钱集东楼人，小孙里里长。）主持下，全体族人捐资，对祠堂主体建筑进行了局部修缮，修整了损毁严重的正殿，并增建暖阁（与正殿隔开而又连通的小房间，主要用于供奉历代先祖的牌位。）。
自清代中期以来，在祠区东南，逐步形成集市，钱家集之名由此而来。而五代王侯祠也成为当地的一大人文景观，名流显宦，文人墨客慕名而来，多有墨宝留存于此。宋代文豪苏轼，游览之余，为五代王侯祠题“思无邪斋”匾额。抗金名将岳飞，曾多次驻兵于此，留下了“纳土归宋求统一，抗金驱虏保家国”的名联。而祠堂的“养正堂”和“和信堂”匾额，则分别由清末状元、大实业家张謇和民国总统徐世昌题写。
现据钱集、雷庄村的许多钱氏老人回忆，1949至1958年，祠堂被改建为钱集小学。不少钱氏族人都曾在这里读过书。1958年“大跃进”运动开始后，祠区的千年古柏林被伐，祠堂主体建筑除正殿外全部被拆，神主被毁，始祖坟墓被夷为平地，40亩义田被划归集体所有，大量祖碑、功德碑、等被拉到白灰厂烧制石灰，仅有少数石碑流藏民间。经过祠堂守护人钱世贵（1894～1959.02）及钱湾党支部书记钱裕毛等人的费尽周折，尽力争取，祠堂的三间正殿和门前的四棵古柏（直径6尺、由3人环抱）被保留下来。1968年“文革”运动中，作为“封资修”产物的正殿和四棵古柏，再次被扒毁砍光，部分物料建了钱集小学南的张庄粮库，这些遗物至今仍清晰可见。


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