“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。”——解释
第一回
——雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰：
玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。[甲戌侧批：表过黛玉则紧接上宝钗。甲夹批：前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。蒙侧批：偏有些脂气。]
“钗于奁内待时飞”，有各种各样的解释。
有一种演绎——薛宝钗最后嫁给贾雨村。
（贾雨村，名化，表字时飞。）
注意：甲戌侧批——“二宝”
玉在匮中求善价——这个“玉”是宝玉，不是黛玉。
钗于奁内待时飞——这个“钗”是宝钗。
本文——薛宝钗影射雍正，
重新解释这句话：
玉在匮中求善价——玉——宝玉（玉玺）
钗于奁内待时飞——雍正准备“上青云”
“待时飞”，不是指贾雨村。
贾雨村“高吟”这副对联的时间——1713年。
正是雍正参加皇权斗争的时间。

薛宝钗进京、雍正登基，是1723年。
葫芦僧乱判葫芦案，也是1723年。——英莲被卖给薛蟠。
往前推十年——1713年。
那时，英莲还没有被拐。
“一废太子”之后，雍正还为太子说好话。
康熙五十一年（1712年），“二废太子”。
二废太子后，雍正加入皇权争夺。
形成了两大势力——
以雍正为首的四皇子党，
和以胤禩为首的八皇子党。

“钗黛合一”的时间——雍正死亡的时间
“钗黛合一”——钗黛是一个人
宝钗、黛玉共用一个判词。
张爱玲认为，钗黛是一个人。
俞平伯也持同样观点。
第四十二回
[庚辰：钗玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回使二人合而为一。请看黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣。]
既然钗黛是一个人，
为什么要分成两个人来写？
这个问题，可以从各个角度解释。

历史上，雍正皇帝的驾崩时间——1735年八月二十三日
《红楼梦》中，雍正的死亡时间——第三十八回八月二十三日
《红楼梦》隐写了雍正的死亡——网上讨论很多。
贾敬之死隐写着雍正暴亡
网上一片署名“老舍”的文章，有些可疑，原文照录。

转——
从宝玉生日贾敬暴亡看红楼后面隐藏的史实
一、曹雪芹生年（略）
二、曹雪芹的生辰 （略）
三、贾敬之死隐写着雍正暴亡
关于这个问题，由于贾敬在小说中出现的情节不多，所以并没有集中明确的暗示，但仅从小说中出现的只言片语以及脂批中，我们也可以看出贾敬与雍正之间的联系。首先让我们先来列举一下这两个人的共同点。
1. 贾敬名字的由来。这个“敬”字正是雍正帝死后谥号“敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝讳胤禛”全称中的第一个字，而正因为是谥号的缩写，所以作者才有可能将雍正暴亡的一段史实记载在贾敬身上。 2. 雍正是皇四子袭了帝位，贾敬则也不是长子而袭了官。 3. 雍正是紫禁城里的第三代皇帝，而贾敬也是宁国府中的第三代。 4. 两人都喜欢住在都中城外，雍正长年住都中城外的圆明园。 5. 两人都好道，并都曾刊刻过亲自加注的劝善文章（或书籍）。 6. 最重要的一点是，两人的死亡情况极其相似。
下面将单独讨论一下贾敬的死亡情况：
首先，谈到贾敬之死时用了一个不同寻常的字眼“宾天”，古时候，只有皇帝的死才会被称为“宾天”，正是通过了这样一个看似不通实则准确的词，作者才暗露了隐在贾敬背后的帝王身份——这种手法在小说中多次出现，如可卿丧礼上所用的“恭人”、贾雨村起复旧职中的“起复”，都是不符合当时典制的用词，而在小说所隐的历史内容中却惊人地准确。
贾敬死于都中城外，夜里守庚申时服了丹药一命归天，而雍正也是“上宾”于都中城外的圆明园，死于八月二十三日夜里子时。据史料记载，雍正的死确属暴亡，二十二日还没有什么疾病，当夜晚九点多钟却突然病危，十一点刚过，便突然上宾了，这被列为清朝的四大疑案之一。贾敬和雍正死后，均由其子发放了被锁押的道士，乾隆并公开宣布其父皇对道士“未曾听其一言，未曾用其一药”，这显然是欲盖众人耳目之举。
书中谈到贾敬逝后，祭祀所用银两，着“光禄寺按上例赐祭”，注意清代的光禄寺是专管皇宫祭祀所用膳食，而且还要按“上例”，此为何人？想贾敬不过是一介白衣，居然会允许除他子孙外，“朝内王公以下文武百官准其祭吊”，而且竟置当时老太妃的国丧于不顾，此何人也？
关于灵柩入城以及入殓的情景，小说中同样作了交代，让我们先来看看清史：
二十三日晨奉大行皇帝黄舆返大内，当日申刻大殓。
而小说中是这样写的：
择于初四日卯时(5-7点)请灵柩进城……夹路看的何止万人……至未申时 (未时为下午1-3点，申时为3-5点)方到，将灵柩停放在正堂之内。
这两者的情节是何等的相似！既然史料上记载的是雍正死的当天便灵柩进城，联系到前文推算的贾敬死于五月初四，这里同样是当天灵柩进城，一丝不差。
从以上的种种线索我们不难得出结论，作者通过贾敬的死是来隐写雍正的暴亡的，而这种隐写，确实做到了循踪蹑迹，不敢妄加穿凿的地步。而由此我们可以想想作者这样写的目的是为了什么呢，是想通过贾敬的服丹药而亡告诉我们雍正也是“误吞丹药移真骨”而死么，不仅仅如此——作者之所以要把贾敬之死的描写与雍正暴亡的过程写得如此相象，并有意把它安排到了宝玉生日的前一天，这无论如何也是煞费了苦心的。关于这个问题，让我们来看一看文中真正涉及到八月二十三这一天小说里人物的活动就能略见端睨，这个情节是在三十八回末海棠社咏完菊花诗后又有三首螃蟹咏出现的，诗中借宝黛钗之口对螃蟹一生横行霸道、如今落入锅釜成众人笑柄尽抒讽刺挖苦之能事，尤其是宝钗的压卷之作用词之沉稳、讥讽之辛辣、寓意之深刻，一反闺中女儿常态，从小题目寓大意，被众人赞之为“食蟹绝唱，只是讽刺世人太毒了些”，这里的世人，恐怕不是指芸芸众生，而是直刺“落釜成何益”的“世宗”雍正。
既然是在讽刺皇帝，作者自然不能把自己得知雍正死亡消息时的狂喜心情表现太过露骨，从三十八回前后我们可以看到，作者实际上是把自己一干人在雍正暴亡前后的心理和活动一一变换形式记录在案，而在最容易给自己招来祸患的当天的行为挪写到了自己的生日那天，借小说人物宝玉过生日的一系列欢畅的活动暗自抒发自己对雍正暴亡的狂喜，而把和雍正死亡有关的真实情节全部隐写在另一个书中人物贾敬身上，以达到偷运历史的目的。这种手段不可谓不高明，既隐入了作者自己的真正生日，又暗藏了一段与皇家有关、惊心动魄的历史，一击两鸣，牵一发而动全身，实可谓古今小说少见的大手笔。

薛宝钗一首《螃蟹咏》给雍正给骂死了——第三十八回
于是，“钗黛合一”了——第三十八回
[庚辰：钗玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回使二人合而为一。请看黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣。]
注意：“三十八回”“使二人合而为一”
第三十八回——
雍正死了，
不用影射了，
薛宝钗——不用再演了，，——钗黛合一
赶快谢幕，，，
更换戏服，，，，
跑步进入乾隆时代——

秦始皇被人唾骂是暴君，可他在位37年却没有妄杀过一位将军大臣，斥他严刑峻法，可他制定了世界上最早保护人犯权利的法律，荆轲行刺，他怒火万丈，可秦军攻占燕国却没有屠城暴行，他消灭六国未杀王公大臣，自己却被六国贵族夷灭三族
雍正被人唾骂不是好皇帝，可他在位13年每天忙于处理朝政，每天休息时间不超过4个小时，没有享过一天福。他为了治理好国家事必躬亲、累死累活，十三年干了其他皇帝三十年都没能完成的事情，却因为打击贪官毫不手软，遭到文人抹黑。他在位仅十三年，但所批奏折却比在位六十一年的康熙还多，他一生不近女色废除贱籍，摊丁入田，耗羡归公，为乾隆时期清朝走向全盛奠定了基础。后人却骂他刻薄，寡情，心狠手辣。
薛宝钗学识渊博，善良无私，帮助了很多人，她对每个人都是一样的好，就是因为被迫嫁给了不爱自己的男主角贾宝玉，结果万劫不复，被读者胡乱泼脏水，什么坏事都扯上薛宝钗，甚至薛宝钗不说话，都会被黑。

本吧奇文——《薛宝钗的相貌分析，绝对让你跌破眼镜》
作者：率秋玲

厉害，机智。

扯得天昏地暗啊，不过挺有趣

看看

红楼梦,梦而已,梦中你可以是任何人,有时我在梦中还是一朝天子呢.

荣国府建筑原型图