自满过度，不如适可而止；锋芒毕露，难以维持锐气。金玉满堂，未必能够安居；富贵骄横，必然自取祸端。功成身退，原是自然之理�

1、持而盈之：意为以为自己到了头、到了顶、到了极点、到了成功的巅峰，别人不能对自己怎么样、不能超越自己了。

2、已：此处意为已经、过去、成为事实，即达到顶点、极点、顶峰之前感受到的状态。不如其已：意为不如处于顶峰之前、盛名之下来得轻松自在。

3、揣：捶击之意。揣而锐之：意为过于突出自己的势力与能量，让自己没有了退让的余地与空间。

4、不可长保：意为难以保持长久的势头。

5、莫之能守：意为不能长久保持如此（金玉满堂）样子，因而必然会不再金玉满堂而体会到走下坡路（即失败、失落、挫折）的感觉。

6、咎：过失、灾祸之意。自遗其咎：意为因为自己的所作所为而给自己留下麻烦或祸害。

7、功遂身退：意为功成名就之时，见好就收，即时退让，以保全现有的名利。古往今来、古今中外的世事人情，已经充分证明这一点：任何对名利过分贪心的表现，最后都会丧失已经获得的名利。不过，人世间最为艰难的问题在于：当名利正处于增长、上升之时，何时应当功成名就、功成身退、见好就收，却是不容易判断的“临界点”。因此，这个道理说起来容易，做起来却是相当艰难的，犹如经历过股市生涯的人一样，只有“事后诸葛亮”才“知道”何时该进、何时该退了。也许，得失有度，适可而止，知足常乐，中游即安，或许是一种不错的心态与境界吧！正如“《道德经》第五章”所言：“不若守于中”也！

8、天之道：意为自然之理。

老几说 凤凰博报 http://blog.ifeng.com/1417385.html

大志非才不就，大才非学不成。

在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的……一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯，那是最危险不过的。

学而不厌，晦人不倦，仁圣之行也。

这是老子的警世之言，我们应当牢记。