一世名人 本因坊算砂 999
打挂：当一张目标包括你的牌结算到你时，你可以将其放置在你的判定区内，直到下个该牌的使用者的回合再继续结算。
三劫不祥：锁定技，当有人将要对你造成伤害但未造成时，该玩家获得一个“劫”标记，当有人拥有三个“劫”标记时，弃掉所有“劫”标记，并选择扣减一点体力或弃掉两张手牌。
打挂是日本古代围棋中上手（对局中水平较高者）的特权，名人是水平最高之人，所以与任何人对局都是上手，故每位古代名人都会有打挂这个技能。
三劫不祥是本因坊算砂的一个典故，《坐隐谈丛》记载，在本能寺之变之前，本因坊算砂与鹿盐利玄两位棋士受织田信长之邀到本能寺对局。结果对局中出现了“三劫”的现象，当对方提走你一子，而你能且只能下在被提子的位置提走对方提你子的那“一子”时，需要缓一手再下，因为这样提来提去是没有止境的，这种现象在围棋里就称作“劫”。而同时出现三个以上劫时，必然会出现另外两劫能成为这一劫的劫材的现象，这样就连“劫”的规则也无法解决了。于是两位棋士也只好和棋。而当晚就发生了本能寺之变，织田信长葬身火海，由此便有了“三劫不祥”的说法。此处我用了伤害的规避来代表围棋中的“劫”。
三世名人 二世安井算知 9999
打挂：当一张目标包括你的牌结算到你时，你可以将其放置在你的判定区内，直到下个该牌的使用者的回合再继续结算。
二十番棋：觉醒技，每当你受到1点伤害后，从伤害来源处或牌库顶获得一张牌放在武将牌之上。回合开始阶段开始时，若你武将牌上的牌多于（包括）12张时，你须增加一点体力和体力上限，获得武将牌上的所有牌，并永久失去技能“打挂”。
由于九世安井家家督也叫安井算知，所以特别注明是二世安井算知。
多番棋是古代日本常见的争棋方式，现在最多为七番棋。由于第三世本因坊道悦不服安井算知被立为“名人”而主动提出“与算知名人每年下二十番棋，下三年，若输棋就愿流放远岛”的要求，当局只得同意。对局以道悦定先（一直先手）开始，16局后升格到先相先（三局中两局先手）。最终以道悦12胜4和4负告终，但实际却下了近八年。算知失去了名人资格后，道悦便立自己的弟子本因坊道策为第四世名人，自己则为准名人，获得名人格（相当于名人待遇）。此处我用失去“打挂”特权，来代表失去名人资格。
前圣 本因坊道策 999
打挂：当一张目标包括你的牌结算到你时，你可以将其放置在你的判定区内，直到下个该牌的使用者的回合再继续结算。
手割法：任意角色的判定牌生效后，进入弃牌堆之前，你可以用任意一张牌替换之。
手割法是道策名人发明的分析棋形好坏的方法，“手”指每下一子，“割”指分割，所以手割法就是在棋形上随意去掉几手（当然黑白方要相等，有脱先时单考虑），再补充成最终棋形来分析。水平较高者者往往一次手割就能“割”中要害，水平一般者则往往需要多次手割才能“割”出端倪。现在来说手割法也是分析棋形的实用方法。手割法是改变过程，不改变结果的方法，所以我用替换判定牌但不改变判定结果来表示手割法的特点。
后圣 本因坊丈和 9999
打挂：当一张目标包括你的牌结算到你时，你可以将其放置在你的判定区内，直到下个该牌的使用者的回合再继续结算。
晚成：回合开始阶段开始时，若你受到的伤害大于等于2时，你须减一点体力上限，并永久获得技能“无双”。
丈和是有名的晚成棋士，16岁时才成为初段，之后一直成绩平平，直到二十岁时突然棋力大涨，有传说丈和遇见了仙人指点。丈和是古代日本少见的力战型棋风，传说丈和在看了来自中国的棋谱后（中国古代围棋以力战为主要风格），有萌生了偷渡去中国的想法，这可能也是动画《围棋少年》的原型故事。此处我用受到一定伤害再获得力战型的技能代表丈和20岁时才棋力大涨。
早逝迹目 本因坊秀策 99
落杯警师：当除你以外任意角色将要受到伤害时，你可以令其和你同时弃掉一张牌，若如此做，防止此伤害。
耳赤一手：当任意体力大于你的角色对你造成伤害时，你可以和他拼点，若你没输，你获得拼点的牌，并回复一点体力。
秀策小尖：出牌阶段结束时，你可以弃掉一张手牌，跳过本回合弃牌阶段。
把最华丽丽的设计给了秀策，2勾玉代表了秀策的英年早逝。也因为早逝，秀策终生未成为名人，也就没有打挂的特权。前两个技能分别是秀策的两个典故。
年仅14的秀策在师父秀和与井上幻庵因硕的对局中担任记谱，眼看秀和就要落入幻庵的圈套时，用摔杯为信号，提醒秀和，秀和免于败局的同时也不得一惊：秀策如此年纪竟能看出我未看出的圈套。
17岁的秀策因成绩突出被特别准许回家省亲，归途中偶然探听到幻庵去处后，决定登门拜访讨教。幻庵果然也没有忘了这位当年“摔杯”的小童，同意与他对局，当时秀策的段位是四段（古代段位制十分严格），实力却已达六段，而幻庵作为准名人是八段，于是对局以定二开始，然而授秀策二子的幻庵却被杀的大败。认清秀策实力后对局改为定先。先手的对局中，毕竟经验不足的秀策在难解的大斜定式中吃了大亏，直到打挂之前，一直是幻庵白棋有利。三天后再开，不少人前来观战，下至127手时，一位郎中突然说：“幻庵怕是要输棋了。”其他人纷纷表示胡说，郎中却解释到：“我虽棋艺不精，但秀策此子落盘后，幻庵耳朵却突然红起来，必定是秀策弈出妙手，幻庵惊急，脑部充血所致。”对局慢慢进行下去后，果如郎中所言，幻庵的脸也涨得通红，局势急转直下。这盘棋最终在第三天下完，最终秀策三目胜。
而技能三则是代表秀策“坚实”的棋风，古代没有贴目的规则下，先手的黑棋是一定有优势的，所以通常都会下的保守。秀策执黑时都会下出著名的“秀策流”，即三个错小目，第七手小尖。小目小飞挂后小尖，这是极保守的定式，在大贴目时代的当代围棋界很少有人使用了，但在没有贴目的时代，秀策靠着对实地的坚守，创造了“执黑不败”的传奇。（并非完全不败）
神策
