楼主说的是现实中的佛教？悟空传小说的设定是人间是诸天神佛吸收灵蕴的地方，神佛是靠压榨人间灵蕴而维持的，悟空传讲的是人反抗压迫的故事，世界观都不一样，二者不能混为一谈。

谁知道呢

西游是原著，悟空传是今何在对于原著的看法，有什么毛病吗？而且对于咱们来说，悟空传更适合一些吧~

而且，楼主真的看懂吴承恩的西游记了？世界观你逗我，你仔细研究一下鲤鱼精那一篇就能发现许多，唐代背景不是摆那看的，还有有关唐代的佛教发展，作者会挖许多坑，他既然讲佛教写这种小说必然有其经历和执念，谁没事耗这么多经历时间只为了颂扬佛教真善美？他是作家啊……四大名著都是悲剧。

为什么吴承恩不可以嘲讽一下佛教，道教呢。吴承恩那会可是被官场郁闷得紧呢。
你先我们这些人不够官方，不够权威，你可以看看苏教版的初中课本。。。我记得是说，把神仙佛陀人格化，寄寓对当时黑暗官场的讽刺xxx的。。。
你看看当时人们对吴承恩的评价：
《天启淮安府志》：评价他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风。复善谐谑，所著杂记几种，名震一时”。
《长兴县志》： “性耽风雅，作为诗，缘情体物，习气悉除。其旨博而深，其辞微而显，张文潜后殆无其伦。”
聪明人怎么可能信佛信神仙嘛。。。
-----------实在不相信我的话，你可以去西游记吧里面逛三逛

正因为有西游记的旧世界 才会有现在悟空传的新世界 悟空传里讲的就是神是最大 不论神或佛或魔 只是扩大了人与人之间自由的思想

楼主所说的西游记只是自己的理解吧，难道在西游记里的神不是掌控着所有的人？天气由他们决定，哪个地方干旱或者降雨都是定好了的，生死簿掌管了所有人的生老病死。不在生死簿上面的都是妖。难道西游记里不是这样的？西游记里的佛是向善的，但依然对事物充满了掌控，不然如来为什么有那么强的法力？如果提到现实中的佛教，悟道的同时劝人向善，悟的是什么？是空。悟空悟空悟到头能拥有强大的力量？菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。结合现实，佛道两教的人有掌控欲么？我不了解历史背景，但吴承恩的西游记里的神佛跟现实中的神佛本就是完全不同的，他们更多的代表着当时的统治阶级，书中充满了对他们的讽刺。说到如来，我就想到了割肉喂鹰，这是在成全和维护事物的本性，鹰生来就是要吃肉的，如果西游记里的如来真的达到了现实中佛教追求的精神高度，又为何回去驯服一只猢狲让其去取经呢？当然，在西游记中吴承恩即使有对当权者的不满也不敢全部抒发出来的，所以取经取得还是普度众生的经书，但说到底，经书能普度众生么？
再说到孙悟空，菩提给他取的这个名字不是才契合现实中佛教的思想么，所以悟空传中作者把菩提说成是如来的弟子。悟空传中的金蝉子和菩提才是对应着现实中的道佛两教的高人吧，一个苦苦悟道，一个游戏人间，肆意洒脱。我认为楼主说的是现实中的佛道，而西游记里的佛道大致与悟空传是一样的。

对我来说就是同人作而已
　　　

怎么说呢，佛只是代指，至于楼主说的底线，那是信仰，而现实中的佛也只是信仰之一，必然有人不信，更何况小说中只是作者为了代指某些人做的比喻，而底线这个东西，在小说里对不同的角色也有不同的意义，孙悟空有他的底线，猪八戒的底线又是另一个

西游记里神佛是美好的？ 吴老爷子气的棺材板都要起来了

。。

是西游解释，什么是真，什么是假？

每个人心中都有一个猴子，每个猴子都那么象征着自己，此猴子非彼猴子。

佛前一跪三千年，未见我佛心生怜。莫是尘埃遮佛眼，原是未献香火钱。佛若不贪，为何要世人供奉？佛不爱慕虚荣，为何要世人跪拜？我心有佛，佛却无我。受尽世间苦难，问佛。佛说:一切皆有定数。我笑:既然帮不到我，我拜你何用？佛曰普度众生，可没见过渡了谁。道曰独善其身，可偏偏苦难时出手相助乱世之年，佛:封闭山门不问世事。道:率众出山悬壶济世 太平盛世，佛:普度众生度化世人。 道:归隐山林，参悟道法。邦外异教腐人心，圈钱粮。当诛！不见佛渡人，只见佛镀金。当灭！不见和尚吃斋念经，只见秃驴穿金戴银。当杀.

西游记当年可是禁书