正邪可以和纯狐换

绝对中立不是应该给天魔吗？
天魔:管你们怎么闹我就是不露脸

最后一个～惊艳了。

第一呢，永远亭领袖不是八意永琳，月都领袖就更不是。 第二呢，八云紫是哪的领袖？迷途之家？迷途之家就八云紫和八云蓝两个人，妖怪山的领袖是大天狗或者大天魔

正邪至少是混乱邪恶吧

很形象

赫卡t应该算什么？

从何说起呢……DND的阵营设定是很严谨的东西，可不是所谓的“梗”。瞎玩这个和瞎玩一设一样严重
固定的语言形式？那是哪里的二设？
何为阵营？ http://tieba.baidu.com/p/1187833438
要注意的一点，阵营是中性的，不具有褒贬的含义。说一个角色是混乱邪恶并不是在黑一个角色，这一点很重要。
紫是守序邪恶，看看人里和违反规矩的人的下场就知道了。
正邪是典型的混乱邪恶，天邪鬼的天性决定了她是邪恶阵营，而辉针城中用谎言忽悠针妙丸是混乱行为。
白莲应该是混乱善良，她的价值观不被社会认同。
纯狐是混乱中立，前面说过了
四季守序善良没问题
幽幽子混乱中立没问题
蕾米守序邪恶没问题
八意绝对中立没问题
神奈子阵营……我不清楚，但“收信仰帮人”是中立行为
觉是绝对中立，专心养宠物
以上均为个人理解，欢迎各位与我讨论

好正常

@掘草兽
首先感谢吧友提供的相关帖子。而关于相关的人物设定我有如下理解：
1·关于紫妈
在吧友提供的帖子中可以看到
【守序邪恶】他们不肆意践踏秩序，但这只是因为他们认为邪恶的秩序更有助于他们实现罪恶。他们甚至有一些“人性化”的禁忌，比如不乱杀妇女，不抢劫穷人。但是这仅仅是为显示他们一种智商上，教育水平上，乃至情绪上的优越感。他们狂热地效忠与邪恶本身，他们认为生命的目的就是让别人受苦，实现自己的欲望，但是这种欲望又和秩序，忠诚结合起来。是一种被赋予了目标乃至价值的邪恶感。这种邪恶，往往造成最大的伤害。
【守序中立】守序中立的人认同法律和道德信条，有时候他们也会按照某个民族或者团体乃至自己的私人法则行事，并且同样刻板谨慎，言出必行，却不会质疑法律是否良善，质疑规则是否合理。与其说他们拒绝质疑倒不如说他们根本不关心。他们所希望的是一个有强大的政（和谐）府，稳定的生活，他们十分看重自己的个人荣誉，却不大关心他人是否能够维护自己的荣誉，也对正义这样的词汇没有特别的感觉。而他们，也正因为自己的持重和公正而常常获得人们的尊重。
在我看来，紫妈的形象更符合后者，因为紫妈作为建立幻想乡的大贤者从某种意义上而言就是规则本身的存在，而紫妈建立规则的目的在于维护幻想乡的秩序而不是简单地当皇帝享受权利欺压底层人类。相反，为了维护人类与妖怪平衡，紫妈也要同巫女联合。如果说仅从暴力手段就判定她是“邪恶”的话我还是觉得有失公允，作为秩序维护的必要，暴力手段是不可避免的，就像四季虽然劝人向善，但对恶灵还是会打下地狱，这并不能改变四季守序善良的本质。紫妈在荣誉观和秩序观上亦如后者，幻想乡的秩序本身对于人类而言就是具有压迫性的，然而紫妈只注重规则本身是否为幻想乡带来和平和安宁同时还要维护自身妖怪大贤者的身份地位。也正因此紫妈在幻想乡中所做的一切其实都是如此不是为安宁，就是为地位，但本身对于幻想乡而言不存在对立或曾经对立的关系。
2·关于莲妈
同样还是那个帖子
【混乱善良】混乱善良的人凭借自己的内心去行善，因此他们的某些行为可能和“主流”的观点不符合。他们认同善良的理念，他们关心生命，在乎爱，乐于奉献，同情弱者。但是他们的行为可能略显孤僻。他们天性也许热情，也许冷僻，但是他们的共同点是，不愿意受成规的约束。
【中立善良】一个中立善良的人，他往往致力于行善，这里的善指的是一般意义上的善，并且他对守序与混乱没有特别的偏好。
不可否认，莲妈与混乱善良者的确有相似性，但为什么我还是选了中立善良呢？
首先莲妈的确凭自身内心去行善，但是她的行为并不是孤僻的，很明显可以看到，莲妈身边是有众多追随者的。而莲妈一辈子行善的根本就在于“平衡”，白莲不能说是完全毫无私心的人，她最早帮助妖怪的来源也不是发自内心的“向善”，而是自己获得不老不死的代价，白莲是她在了解并倾听了妖怪心声、理解妖怪世界之后才真正蜕变为圣人的，从某种程度上来说，莲妈是没有“规矩”这个概念的，她既不强调遵守幻想乡规则的重要性，也不刻意地为了自由而破坏某种规定，终归来说莲妈就是一个很感性但又相对沉静不活泼的类型。“不以物喜，不以己悲”说的就是这种。我感觉更像是中立善良。
3·关于神妈
【混乱善良】混乱善良的人凭借自己的内心去行善，因此他们的某些行为可能和“主流”的观点不符合。他们认同善良的理念，他们关心生命，在乎爱，乐于奉献，同情弱者。但是他们的行为可能略显孤僻。他们天性也许热情，也许冷僻，但是他们的共同点是，不愿意受成规的约束。
为什么说神妈符合这一点呢？收信仰这件事的本身取决于神明的能力方向。神奈子的能力是“变幻天象”，也因此作为农业神被人们信仰着。神妈不是那种为祸人间的灾厄之神，神奈子获取信仰满足自身，同时信仰她的人越多，她就更愿意把幻想乡变得更风调雨顺以求信仰加成，这是双方互利的事情，从能力角度出发也算是遵守“造福于人”的准则了（当然不尊敬她就会变得很惨也是没办法的。人不被尊重都会生气何况神呢？）。至于“混乱”，我看来是因为神妈在获得信仰的方式上走了很多极端方式，先是要早苗逼停博丽神社，又是八尺鸟引诱等等，在信仰的问题上两位神明都无视了幻想乡的秩序只顾自身的利益，从某种意义上来看神妈和长者甚至都不在意“幻想乡”的概念，如果幻想乡的信仰无法保证她们也会离开。就像很多不参与政治的商人一样。
关于其他的问题，我和这位吧友的观点一致。至于正邪和纯狐，前者在我看来是因为缺乏“混乱邪恶的资本（就是能力还不够跟其他几位大佬级人物相比）”。而纯狐是受了二设的影响。
PS：还有个原因是我感觉“混乱邪恶”要有威严，而正邪气质上偏熊孩子，纯狐更有威严一些啦。。。。。
最后欢迎大家来讨论，像上面的这些吧友们一样理性发言，和平交流(◕ω＜)☆

我还是把这两本书的节译也给发上来吧，这里是关于善恶更详细的设定
好人书http://www.goddessfantasy.net/bbs/index.php?topic=40152.msg340593#msg340593
坏人书http://www.goddessfantasy.net/bbs/index.php?topic=47086.0

为什么不用ZUN绘？

嫦娥啊，你他娘的看到了吗！！！！！！