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滋磁

六、“历尽沧桑”——太阴/太阳王朝
　　刚刚接触王朝概念的人常常会被东西方对这一名词理解的差异所迷惑:对于中国而言，改朝换代往往意味着整个皇室家族的变更，这一更新最表象的体现就是姓氏的更易；而对于欧洲，贵族是没有姓的，王朝之间的改变一般也都是因为血缘相近的家族的继承，这种鲜明的对比导致有些人认为前者和后者分别能够作为东方模式和西方模式的典型，事实上，这种看法并不全面。
　公平来讲，基于血缘的长期传承在亚洲也是一种常见的模式，文莱的博尔吉亚王朝传承有六百余年，类似的长时间的王朝在南亚和东南亚可谓普遍存在，其中很多还作为马来西亚或者印度的公民持有自己的头衔。然而在这些亚洲古老王朝当中，统治至今的却并不多，除了日本皇室之外，还有一个十分显赫却容易被忽视的王室，那就是柬埔寨王室。

1）起源
　　扶南国是东南亚中南半岛最早出现的国家之一，早在泰族人迁入前一千多年时的公元1-2世纪，该国就已经在湄公河和湄南河流域形成，其领域延伸到马来半岛北部，是东南亚最大的国家。该国受到来自南亚次大陆的印度文化的影响，印度教和佛教得到广泛传播，同时又开创了东南亚文化独立于印度文化的许多方面，例如不把种姓制度作为社会等级的基础等，其文化深刻影响了整个中南半岛文化的基调，有学者评价说，扶南对于东南亚的意义就如同罗马对于欧洲的意义。
　　扶南的主要居民是古高棉族人，也就是现代高棉（柬埔寨）人的祖先。传说，扶南的创立者混填跟随梦的指引来到了高棉地区，用一支箭射穿了当地女王柳叶的船，挫败了她抢走自己船的企图，后来他与柳叶结婚，成为了扶南的创立者，并成为柬埔寨王室的祖先，而他开创的王朝被称作太阴王朝。
　　扶南传承了约五个世纪，在公元六世纪被属国真腊取代。根据碑文，真腊起兵反抗扶南时的国君拔婆跋摩的祖父正是扶南的最后一个国王律陀罗跋摩，因此，拔婆跋摩也是太阴王朝的家族成员。
此外，在同一时期还有一个重要王朝的崛起，即太阳王朝，该王朝的起源来自于高棉人的另一个传说，即一个印度的圣徒甘菩沙阎罗婆（Kambu Svayambhuva）与湿婆所赐的天女弥拉（Mera）结婚所留下的后裔，有学者认为，高棉（Khmer）一词正来源于以上两个名字的组合（Khmer=Kambu+Mera）。
　　出自太阳王朝的洛什弥公主嫁给了真腊独立后的第一位国王，即太阴王朝的拔婆跋摩，开创了真腊-高棉的王统世系，这两个王朝虽然有着不同的传说，但是其结合最终奠定了柬埔寨王室的血缘。
2）辉煌与磨难
　　真腊王国传国百年左右，分裂为了水真腊和陆真腊两个部分，真腊王阇耶跋摩一世的后裔只掌握名义上的最高权。一般认为水真腊是真腊王国的直接继承者，该国内部出现了太阳王朝和太阴王朝的贵族的争权，以至于又分裂为两个国家，这两个国家的王朝最终又通过联姻的方式合一，其国王属于太阴王朝。
　　八世纪末，水真腊被统治马来地区的室利佛逝王国所击败，变成其附属国，直到公元802年阇耶跋摩二世重新统一水陆真腊并获得独立，定都吴哥，此时的真腊国家已经被称为高棉，也就是后世所称的高棉帝国吴哥王朝。
　　值得注意的是，高棉时代的王朝名例如吴哥，都是以都城的所在地进行的命名，而非代表家族的名字，因为其家族始终属于太阴/太阳王朝。
　　十一到十三世纪是高棉历史上的又一个辉煌时代，从苏利耶跋摩一世到阇耶跋摩七世的高棉国王们把国家的版图极大扩展，西接缅甸东至占婆，北抵大越南至马来。然而同时期泰族人在湄南河流域的大举迁入给高棉带来了挑战，素可泰国王兰甘亨以牺牲高棉为代价扩展自己的王国，使得高棉不断削弱。而素可泰之后兴起的阿瑜陀耶王国于1431年攻破并且洗劫了吴哥，强迫高棉迁都，也标志着高棉的盛世不再。16世纪末，阿瑜陀耶又攻破了高棉的新都洛坤，使得高棉历史进入了黑暗时代，到了19世纪初，高棉事实上已经成为了东南亚的小国。1802年登基的越南嘉隆皇帝曾说，柬埔寨是弱小的国家，因此越南要做它的母亲，暹罗则是它的父亲。
　　柬埔寨虽然国势衰微，但是其王室一直保持着对国家的统治，尽管历任国王都不得不努力生存在越南和暹罗的夹缝之间，并且被双方都视为属国的臣仆。19世纪末，越南和暹罗先后在对法战争中失利，而柬埔寨也自然地成为了保护国，被划入法属印度支那殖民地的一部分。
3）当代柬埔寨王室
　　柬埔寨于1953年重新取得独立后，经历了短暂的和平，于1970年开始的一系列政治跌宕为这个国家带来了很大的灾难，先是当年发生的军事政变导致了西哈努克流亡至北京，1976年红色高棉上台，1979年越南进行了武装干涉，直到1993年西哈努克国王重新登基并且组建政府、组织大选才恢复了秩序。然而，经历了古代数百年的衰落，近代数十年的被殖民和现代十几年的动乱之后，这个国家已经成为了东南亚乃至全世界的最不发达国家之一。
　　正是这样一个在现代已经不起眼的国家，却依然有一个拥有着悠久而光辉历史的王室，即使只计算父系，也可追溯到1296年登基的因陀罗跋摩三世，若计算父系和母系，其统治就延续了接近两千年，仅在1970-1993年间出现了中断。
　　现任国王诺罗敦.西哈莫尼于2004年父亲退位后当选为柬埔寨国王（现代柬埔寨宪法规定原则上采取选王制），该国王被称赞为很好地履行了立宪君主的职责，有着不错的名声。

　　之所以在这里选择介绍柬埔寨王室的太阴-太阳王朝，其深厚悠久的历史与其国家现状形成的反差可以说是一个主要的原因。“一个如此不起眼的东南亚穷国王室居然有着这样辉煌的过去”，这一反差不仅有趣，更值得我们去思考。
　　现代柬埔寨国家的现状可谓有目共睹，背负着历史传承下来的贫穷和苦难的这个国家，如今又在面对着严重腐败以及各种犯罪频发的社会问题，使其陷入落后难以自拔。
　　我在网络上看到过一种言论，“柬埔寨人贫穷是因为懒惰，他们一无所有，什么都没法创造。”在此，我的看法则是，这种言论本质上其实是嫌贫爱富的产物。柬埔寨这样的国家，被很多问题困扰，并且有着很深重的社会包袱，但是仅因为一时的落魄则去否定一个民族的看法绝对是有问题的，更何况吴哥窟以及柬埔寨王室已经将其辉煌的底蕴摆在我们面前。想必一百年前的列强，也是抱着同样不屑的心态看待“不争气”的中国，然而所有的傲慢与偏见都最终将被时间所化解，因此我也相信，所有伟大的文明最终都能够在变迁中证明自己，包括柬埔寨。

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楼主加油，能不能再写一些其他的

加油

催更势力登场

八、“万世一系”——菊花王朝
　　在当今世界上的君主制国家中，大多数的君主的称呼都是HM，即His/Her Majesty，还有很多君主如卢森堡大公等的称呼是HH，即His/Her Highness，唯一一个有所不同的，需要被称为HIM即His ImperialMajesty的，就是日本的明仁天皇。
　　作为全世界目前唯一一个实际帝冠的拥有者，日本皇室还有着一项值得骄傲的成就，那就是作为全世界延续统治最久的君主家族之一——按照宣称的神武天皇东征算起，已有近两千七百年的历史；如果只从第一位考古可以证明的天皇即第十代崇神天皇算起，也已经超过了两千年，超越了柬埔寨王朝成为亚洲最古老的王室。

1）起源
　　据日本最重要的两本史籍（同时也是神道教信仰的经典）《日本书纪》和《古事纪》的记载，历史上的第一位天皇是天照大神的后裔，这位神明在日本神系当中是高天原的统治者。天照大神的孙子，同时也是神武天皇曾祖父的琼琼杵尊（这是人名）来到苇原中国（这是地名）击败了统治那里的大国主神，并且成为了苇原中国的主人。在天孙降临之时，天照大神赐予琼琼杵尊三件神器，即八咫镜、天丛云剑、八尺琼曲玉，并与之约定令其世代统治日本。至今，这三件传说中的神器还保存在日本的神宫和皇居之中，没人有机会见到，也留下了很多神秘的传说，同时，这三件神器也是许多现代日本文学、漫画和游戏作品中常用的故事背景和设定的参考出处。
　　根据后来的传说，日本历史上的第一位天皇即神武天皇在公元前660年进行的一次对濑户内海以东的大和地区的征服活动成功之后，日本国家正式形成。这个故事具有很强的传说成分目前尚无法考证，同时其发生的年份（即公元前660年）也一般被认为是后世推算出来的，可信度不高。不过，此类的传说也有点类似中国的三皇五帝故事，虽然虚构的成分有目共睹，但是其故事的原型以及可能反映出的一些历史事实值得后人去进一步研究，
　　1872年（明治五年），日本政府宣布设定纪元节，以日本古历换算后正式确定公元前660年的1月29日为日本的建国日。到了1940年，日本国内还对建国两千六百周年进行了盛大的庆祝。二战之后这一带有神道色彩的节日被一度废除，直到1966年以建国纪念日为名重新设定为节日，并定为法定假期。
2）特征
　　日本皇室作为神族的后裔，是只有名字没有姓氏的，几个世纪以来，皇族的男子名字以“仁”（ひと，hito）结尾，女子的名字以“子”（こ，ko）结尾。历史上有少量例外，而只有脱离皇室的子弟才有姓氏一说。例如在平安时代，皇族人数已经过多，为国家财政带来了很大负担，于是就有部分皇族子弟被赐姓脱离皇室，著名的平氏和源氏就是这样产生的。
　　对于天皇家族，除了天皇夫妇以外的内廷成员也就是其儿女都会被下赐一个“宫号”，其中太子家庭为东宫，其它儿子的家庭各有宫号。用欧洲王室的概念来说，一个“宫”可以说就是一个隶属于本王朝的旁支。现存的宫家包括秋筱宫常陆宫、三笠宫、高圆宫四个。值得注意的是，宫家原有很多，其中大批是在1947年盟军司令部指示下被赐姓脱离皇籍的。
　　正是由于有了这一特殊的脱离皇籍的制度存在，“菊花王朝”的影响力实际上要大于天皇的朝廷及其亲族：大量的皇室宗亲在脱离皇室后成为了武士，他们又建立了一些显赫的家族并且进行分家，又有许多守护大名出自这些家族。可以说，日本菊花王朝的后裔们不仅掌握了皇室两千年的传承，还通过开枝散叶成为整个日本政治的核心影响力量之一。
　　在过去上千年的漫长历史当中，日本皇室的统治遭遇的最大挑战发生在二战之后，因为当时先后就天皇制度的保留与否以及昭和天皇本身是否应为战争负责出现过较大的争论。最终出于多方面的考量，驻日美军决定不对天皇进行惩罚，而是将改造为立宪君主。在经历这一危机之后，出自菊花王朝的天皇得以继续作为日本国家和国民的象征保留下来。
3）现状
　　如今的日本天皇经历了二战后去神格化的过程，已经不再被大多数日本人当做神崇拜，而天皇家族也在努力打造贴近民间的形象。现任的天皇明仁天皇（年号为平成，惯例上日本天皇的谥号是他的年号，因此对于在世的天皇要以名字称呼，对于已驾崩的天皇要以年号称呼，如明治天皇）已有83岁高龄，曾表达退位意向。他生有两位皇子和一位皇女，其中皇太子德仁现年56岁。

　　除非是不够了解它的渊源或者是对于这一家族对于日本国家的意义，或者是附加上了一些个人的情感因素，我想菊花王朝在这里被提起应当是没有什么争议的。另外就是，日本皇室应当说是一个相当具有东亚特点的王室，没有它，那样对于世界不同文明的有特点的王朝的叙述也是不完整的。
　　在现代，那些曾经显赫的王朝们，无论是震撼世界的成吉思汗后裔，还是在欧洲掌握巨大权势的卡佩家族，甚至是一度为国民信仰的菊花王朝，都已经真正意义上走下了神坛。历史的学习者经常会需要去记忆有关这些显赫家族的历史和沿革，但是从本质上来说，我们不是在崇拜它们昔日的荣光，而更多地是在思考它们留给世人的遗产。因为如果这些家族真正配得上伟大这一形容词，也只是因为它们曾经为自己的国家乃至人类的文明做出了丰富的贡献，而不是因为生出了多少王侯将相，或是集聚多了少权力和财宝。

@pad13 更完申精啦

收藏一波

你这样说家族，我大碉堡第一个不服我不是针对谁 联统起来，都是辣鸡

伟大的楼主，祝你生活平静。这篇杰作可以转发么？

要不要把咄陆在说一下？

有没有西班牙半岛的希梅纳和东欧的留里克

我要蛤不死煲啊！