其实对于邪念，我们要保持，像对待陌生人一样的态度。随他起，随他灭。他起来了也不要害怕，他灭掉了也不要高兴，他起与灭和我又有什么关系呢？就好像对待陌生人一样的态度。
飞翔老师所谓的断念，其实，断的并非邪念本身，而是我们，想要去触碰邪念的念头，这才是我们要断掉的念头，也就是我的念头。
对待邪念就好像要对待陌生人一样，你看到了他，你不要去碰它。如果你去，招惹她，去用脚踹他，用手打他，那他肯定会跟你打起来，这是不言而喻的。
对待邪淫的念头，我们也要像对待她一样，不要去招惹她，用断念口诀及时干掉去招惹他的念头，这才是我们要打掉的念头。
末学斗胆给它起一个名字。就叫他心念吧！这才是我，真正的我。
下面是，本人对再念口诀的一点小理解，希望能对各位师兄有所帮助。
念起即断，这句话，就是断掉念头，断掉那并非邪淫的念头，而是对，邪淫念头，有感觉的，自己的念头，下面称之为心念。
念起不随，对于这句话我的理解是，使自己的念头不连续。这是对于没有，能及时断掉，心念而使用的。或者也可以说是断掉念头后，继续使用的第二手准备。是给念头的第二击。是控制自己心念的，又一保障。
接下来是念起，即觉觉知既无。就这句而言，我的理解是。在断掉念头是念头不连续之后，提高自己的警惕，时刻保持，警惕。下一个念头的出现。这也就是所谓的觉知既无。觉之既无我的理解是消灭。是大脑放空，一无所有，什么都不想。正所谓本来无一物，何处惹尘埃，邪念是邪念，我是我，我是心念，我并非邪念，邪念起随他起，邪念灭，随他灭，他与我何干？
这里面的道理很深，我也只是提出了自己对于锻炼口诀的看法。
其实每个人对于锻炼口诀都有不同的看法，就看你怎么理解了，每个人又会。出现对邪念不同的打法。有的喜欢直接砍了，有的却喜欢不理他，让他自生自灭。还有的喜欢转移注意力，也是让他自生自灭的一种方法吧！再有的就喜欢通过身体，方面的运动，来把念头消灭。总之，都是锻炼就看你喜欢哪一种每个人天赋不同。对断念的方式也不同，寻找适合自己的断念方式吧！
飞翔老师所谓的断念，其实，断的并非邪念本身，而是我们，想要去触碰邪念的念头，这才是我们要断掉的念头，也就是我的念头。
对待邪念就好像要对待陌生人一样，你看到了他，你不要去碰它。如果你去，招惹她，去用脚踹他，用手打他，那他肯定会跟你打起来，这是不言而喻的。
对待邪淫的念头，我们也要像对待她一样，不要去招惹她，用断念口诀及时干掉去招惹他的念头，这才是我们要打掉的念头。
末学斗胆给它起一个名字。就叫他心念吧！这才是我，真正的我。
下面是，本人对再念口诀的一点小理解，希望能对各位师兄有所帮助。
念起即断，这句话，就是断掉念头，断掉那并非邪淫的念头，而是对，邪淫念头，有感觉的，自己的念头，下面称之为心念。
念起不随，对于这句话我的理解是，使自己的念头不连续。这是对于没有，能及时断掉，心念而使用的。或者也可以说是断掉念头后，继续使用的第二手准备。是给念头的第二击。是控制自己心念的，又一保障。
接下来是念起，即觉觉知既无。就这句而言，我的理解是。在断掉念头是念头不连续之后，提高自己的警惕，时刻保持，警惕。下一个念头的出现。这也就是所谓的觉知既无。觉之既无我的理解是消灭。是大脑放空，一无所有，什么都不想。正所谓本来无一物，何处惹尘埃，邪念是邪念，我是我，我是心念，我并非邪念，邪念起随他起，邪念灭，随他灭，他与我何干？
这里面的道理很深，我也只是提出了自己对于锻炼口诀的看法。
其实每个人对于锻炼口诀都有不同的看法，就看你怎么理解了，每个人又会。出现对邪念不同的打法。有的喜欢直接砍了，有的却喜欢不理他，让他自生自灭。还有的喜欢转移注意力，也是让他自生自灭的一种方法吧！再有的就喜欢通过身体，方面的运动，来把念头消灭。总之，都是锻炼就看你喜欢哪一种每个人天赋不同。对断念的方式也不同，寻找适合自己的断念方式吧！
