►周星驰与徐克合作的《西游伏妖篇》上映第四天了，口碑呈现两极分化，一部分人非常喜欢，认为这部戏延续了周星驰的风格，外加徐克的动作加持，属于难得的精品；还有一部分人为，人设看不懂，各部分故事的联系弱，单线推进，演员演技差，所以属于烂片。
出现这种结果完全可以理解，同样一部《红楼梦》，经学家、道学家、商人、文人看到的境界不尽相同。很难说哪个对，哪个错，艺术本身有无数种解读的可能，所以才有艺术的广博。但有一个问题需要做一些详细分析：
很多批评者批判的武器包括糟蹋原著、无厘头改编、毫无逻辑、看不懂等，本文就是写给这类观众的。周星驰是较难理解的艺术家，他的作品往往一开始受批评，慢慢才成为经典。要想理解《西游伏妖篇》中星爷到底想要表达什么，至少要理解下面几个信息。
首先是周星驰创作的是什么故事，这个故事背后有怎样的合理逻辑，以及周星驰对故事中重要角色设定的理论与现实基础。其次要理解，周星驰对《西游记》及佛学的认识。不了解这两点的人，即便是看懂了，多半属于看了个热闹。
故事的逻辑
从《大话西游》到《西游降魔篇》再到《西游伏妖篇》，周星驰的思想一以贯之但表现形式又有所不同。除了《西游降魔篇》故事线最为清晰外，另外两部故事线都比较复杂，看一遍肯定看不懂，这就是为什么当年看《大话西游》想笑，今天再看就想哭。
看《西游伏妖篇》就如一开始看《大话西游》一样，除了好笑外，很难理清楚周星驰到底要表达什么。有人认为，《伏妖》的故事线太简单，但前后又衔接不上。其实，《伏妖》的故事线并不简单，也不是只有一条线，但故事的内核一直没有改变。
这三部电影有明显的逻辑承继关系，如果用通俗的话来说，三部戏都是讲爱情的，但对爱情的理解又有三个不同的层次。《大话西游》的内核是讲男女之欲，主题是爱是一种信仰，爱的最高境界不是得到而是放下。紫霞仙子对至尊宝的爱，超越了相貌、种族、财富、生死；至尊宝对紫霞的爱，超越了相守、白头、天涯此时。因为爱所以信仰，因为信仰放弃信仰。
《西游降魔篇》的内核是讲众生之爱，突出的主题是，爱是一种修行。众生皆苦，舍小爱而全大爱并非真正的大爱，小爱即大爱。传统观念认为，爱与修行是二元对立的，周星驰的创新是，将它们发展到互为彼此，有了一元融通性。玄奘深陷情爱却一直想否定，因为这与修行冲突。经历了生死、看破了众生之苦之后，玄奘在段小姐临终前发现，男女之欲并非修行的对立，而是修行本身。
《西游伏妖篇》认同爱与修行合一的前提下，又有了新的发展。它的内核是讲爱的解脱，也就是白骨精临终前的那句“情关”，突出的主题是众生可渡。玄奘带着爱的执念与三个徒弟一起上路，尽管一路吃斋念佛，但他内心无法挥去对段小姐的思念。这种执念在玄奘夜里抱着孙悟空、亲他脖子部分已经展现无遗。他本身带着执念去渡众生反而使自己难以解脱。蜘蛛精他要渡，白骨精他也要渡，他坚信众生皆可得渡，结果大恶终被惩，小善才可渡。看到小善灰化的时候，唐僧突然醒悟，虽说众生皆可渡，并非众生都能渡，欲渡人先渡己。自己还在段小姐的情丝中打着千千万万个结，又如何渡小善呢？玄奘在小善即将灰化的时候，找到了自己执念的解脱，也就是爱的解脱。
那么《伏妖》究竟是如何组织故事的呢？整个故事有两条主线相互交织，第一条是唐僧与孙悟空的感情，从师徒到仇敌，从仇敌到兄弟，从兄弟到亲密战友，从战友回到师徒。第二条是唐僧与段小姐的感情，从思念到执念，从执念到妄念，从妄念到解脱。两条线相互交织，将故事推向高潮，进而结束。同时还有一条辅线和一条暗线。辅线是八戒、沙僧在团队中与唐僧、悟空关系的变化层次，暗线是九宫真人为唐僧师徒设的环环相扣的大局。
围绕这两条主线和一条辅线、一条暗线，整个故事分为四个层次。第一个层次是从马戏团到灭了蜘蛛精，主要是围绕唐僧与孙悟空关系的恶化展开的。表现形式是，孙悟空不服唐僧管教，唐僧用紧箍咒对他进行侮辱性的管束，这种管束让孙悟空对唐僧起了杀心。进入蜘蛛精的地盘时，唐僧与八戒明显是情丝未断，这点让孙悟空很看不起。不过，所谓杀心仅仅停留在想法上，降服蜘蛛精的过程中，孙悟空站在唐僧这边。唐僧依然想渡蜘蛛精，结果孙悟空将其打死了。唐僧众生可渡的理念与孙悟空妖魔必死的理念产生了冲突。
第二个层次是从孙悟空要杀唐僧到唐僧下跪。孙悟空要杀唐僧，却因为一道光而误以为唐僧真的会如来神掌，所以就没有动手。随后唐僧师徒陷入了九宫真人布的局之中。九宫真人的目的是消灭取经人，摧毁取经工程。布局的特点是，离间唐僧师徒，最终各个击破。第一步是利用红孩儿激化唐僧与孙悟空的关系。离间的效果很明显，唐僧与孙悟空关系急剧恶化。结果却不是九宫真人期望的——唐僧自虐反省，获得孙悟空的原谅。
第三个层次是从打败红孩儿到白骨精承认身份。九宫真人的第二步是，派红孩儿与孙悟空大战，结果红孩儿战败。于是，九宫真人放出精心培训过的白骨精，将白骨精培训成为段小姐的影子，唐僧对段小姐压抑很久的思念重新爆发出来。白骨精妖气隐藏得较好，九宫真人认为这一次将万无一失。结果，孙悟空识破了白骨精的身份，叫唐僧出去撒尿的时候，师徒暗自商量出了反间计，引诱这场反间局背后的大BOSS出现（如何商议的只是故事逻辑的推理，电影中没有演出来。）
第四个层次是从孙悟空吞下唐僧到师徒合力斗败金雕。孙悟空故意吞下唐僧，九宫真人上当，现出本相，与孙悟空斗法。唐僧与孙悟空联合斗九宫真人。一边是与九宫真人斗法，另一边是唐僧对小善的执念，也就是对段小姐的执念。九宫真人战败，化身九头金雕被如来收走，小善变成一堆白骨，在唐僧的念超度经的过程中，小善化成灰而去。
角色的流变
整部《伏妖》取自《西游记》盘丝洞、狮驼岭、比丘国的故事底子，将蜘蛛精、白骨精、红孩儿、大鹏精等角色进行了重新加工。表面看，很多角色脱离了原著，有点像恶搞，其实这些人物在原著里又有合理的存在逻辑。这些角色与《大话西游》《西游降魔篇》也有千丝万缕的联系。
放在《西游记》的框架中，用西游人物惯有的逻辑来分析这些角色，从这些角色倒推《伏妖》的故事逻辑，那就更清楚了。如来创立佛教的时候也是秉持众生可渡的理念，当时有很多生灵来到灵山随如来修行，其中既包括一些野心家，也包括如来的亲戚，如我们在《西游记》中看到的黄毛貂鼠精、金鼻白毛老鼠精、蝎子精、如来的娘舅大鹏雕等。老鼠精、蝎子精都属于悟性不高的修行者，都想色诱如来，以获得捷径，没有成功后，她们都盯上了金蝉子转世的唐僧的初夜元阳。
在《伏妖》中，周星驰将大鹏雕设为女性，同时把老鼠精、蝎子精的修行经历嫁接到女性大鹏雕的身上。在《西游记》中，大鹏精在如来之上，是如来的娘舅。他不堪修行之苦，下界吃了一国的人，然后建了一个妖族组成的国家。他伙同狮子精、白象精独霸一方，专门等候唐僧。他是《西游记》中唯一知道唐僧肉吃法的人，并且说出了吃唐僧肉的步骤、注意事项。
在《伏妖》中，蜘蛛精看到化斋的唐僧病怏怏的，姐妹们小声商议，决定让他养好了身体再吃。这个细节透露了她们与九宫真人（大鹏雕）的关系，她们如若不是九宫真人差遣的，就一定是从九宫真人那知道了唐僧肉的吃法。根据《西游记》中狮驼岭那几回的叙述，大鹏雕说，唐僧肉必须蒸着吃，唐僧不能受惊吓。唐僧肉蒸好后，要切成薄片，细吹细打慢着吃。
在《伏妖》中，蜘蛛精用丝线缠住唐僧，而不是照他身世给一口，足以说明，这群蜘蛛对唐僧肉的吃法是了解的，并不想伤了唐僧，破坏了他的药用价值。姚晨扮演的九宫真人实际上是大鹏雕、老鼠精、蝎子精的合体。她的目的就不是吃唐僧肉那么简单了，而是摧毁取经工程。既然如来不重视自己，那就毁了如来搞的取经工程。她打听到唐僧师徒将经过比丘国，所以设局破坏取经。
首先，搜集关于唐僧的所有情报，其中之一是唐僧与孙悟空的关系。她毕竟在如来身边修行，对孙悟空、唐僧较为了解，关于段小姐的故事，她已经获得了全面情报。其次，搜寻白骨精，照着段小姐的标准进行培训。再次，安排弟子红孩儿变成比丘国国王，离间唐僧师徒，再安排白骨精小善进一步离间他们。白骨精小善与原著中的白骨精没有什么关系，而是根据《大话西游》中的白晶晶重新创作的角色。不过，这个角色也并不是随便创作的。
在解读《西游记》的圈子里，关于白骨精的身世有两种脑洞，认为她前世是有丈夫的，不然不会叫白骨夫人。沿着这个设定，解读者大致得出两种结论：第一种说白骨精是沙和尚的夫人；第二种说白骨精是唐僧的夫人。由于篇幅关系，在这里就不延伸来讲了，网上有相关的材料。周星驰在创作白骨精小善这个角色时，一方面参考了这些脑洞的解读，同时也从《大话西游》白晶晶身世中提取了有效的人物特点。
白骨精的身世非常凄惨，怨气很深，周星驰对这个角色充满了同情。除去那些脑洞之外，在《西游记》文本中，白骨精是罕见的，因为没有明确背景而惨死的妖怪之一。从能力上说，她是惨死的无背景妖怪中能力最强的。同时，她也是取经路上第一个炮灰。从她口中说出了吃唐僧肉可以长生不老的说法。从白骨精开始，唐僧与孙悟空反目，师徒第一次公开决裂。在《伏妖》中，白骨精同样扮演离间者的角色，不过《伏妖》的创新是，唐僧与孙悟空密谋反间成功，增加了戏剧效果。
如果从九宫真人的角度来看待这场局的话，那么可以简单归纳为：金翅大鹏雕在如来身边修行不受重视，赌气离开如来，打听到如来将重用唐三藏，并安排了取经工程后，故意来到比丘国设下了摧毁取经工程的迷局。首先是将唐僧的行程透露给蜘蛛精，让蜘蛛精打前战，九宫真人摸底；其次，放出红孩儿离间孙悟空与唐僧；再次，放出小善，进一步离间；最后，亲自出面，毁掉离间计后剩下的一方。
