佛教为中国文化带来的词语（转载，仅供参考）
【雪上加霜】语本于《景德传灯录》卷八：“师云：汝只解瞻前，不解顾后。伊云：雪上更加霜。”原是禅语。后用“雪上加霜”比喻灾祸接连不断，一再受到损害，烦恼中又添出新的烦恼。
【信仰】又作仰信。信心瞻仰之意。梵语sraddha译作信心、信解、信仰。《法苑珠林》卷九四：“生无信仰心，恒被他笑具。”谓对佛、法、僧三宝的崇信钦仰。佛教强调修行之初，须立坚固的信心，令不动摇。如“信、解、行、证”，“信、愿、行”等。后指对某种主张、主义、宗教或某人极度相信和尊敬，拿来作为自己的行动指南或榜样。
【心花怒放】佛教以清净的本心譬为莲花，故名“心花”。《圆觉经》：“若善男子，于彼善友，不起恶念，即能成就正觉，心花发明，照十方刹。”唐译《华严经》卷六六：“又如满月出现虚空，令可化者心花开敷。后来多用“心花怒放”比喻心情开朗愉快。

二楼献给吧务

众所周知， 佛教是在印度形成的，创立佛教的人是佛祖

而佛祖有三个名称
1佛陀 音译词 本义是觉悟者的意思，即觉悟的人，从而告诉我们佛陀是人，而不是神

2释迦牟尼 指释迦族的圣人，释迦是族名，牟尼是明珠，喻为圣人，释迦牟尼是后人对佛祖的尊称，佛祖是位圣人，是人，不是神

3悉达多，乔达摩，是佛祖的姓名，悉达多是名，乔达摩是姓，他是印度一个小王国迦毗罗卫国的太子，净饭王的儿子

公元前6世纪，到公元前五世纪之间创立佛教

通过这三个名称，可以知道佛祖是一位实实在在存在的人，因为他创立佛教，所以后人尊称他为圣人，有点类似孔老夫子，孔圣人

公元前6世纪，到公元前五世纪的中国处于春秋时间，印度在那个时代和中国非常相似

1战争频繁(十六国兼并战)
2种姓制度(婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗)

婆罗门掌管祭祀，龚断教育
刹帝利是负责征战和管理，即公务员
吠舍指农工商
首陀罗指奴隶

3思想之争(婆罗门与沙门之争)婆罗门代表守旧，沙门即修道者代表革新

而佛教，正是在这样的环境中产生的