古人写诗、词、曲、赋，钟情于雨，钟情于剑，终归于酒。但也总有那么一些人喜欢“燃香而思，焚香而愁”。
屋内，香台上燃香一柱，熏香的气息浓郁而醉人，淡淡的烟气渐渐笼罩起整个屋子，不觉想到曾经，忆起前生。这也就难怪纳兰以“香”为喻，写下“珍重别拈香一瓣，忆前生”的句子。离别时，拈取香末作为留念，记着曾经过往就够了。无论焚香，亦或拈香，之于美，之于曼妙，都是触人生情的，也怪不得古人留下那么多描写“香”的句子了。
旧时称心中虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。所谓心香，即比喻十分真诚的心意。文人骚客通常是很注重心意表达的，写诗若无情，便无异于废纸一张。心香，既然代表虔诚，必然是备受推崇的。韩偓的“一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔”说的是坦荡的心胸；瞿翁的 “祷雨文昌，只全靠、心香一瓣”道的是祈雨的诚挚；“暗香浮动谁人知，心香一瓣为君溢”或是“红泪弹前恨，心香警旧盟”则写的是爱情与友情的忠诚。其实心中的真诚，哪里真的有必要燃尽那么一柱香，这心香只是一种寄托罢了。
写到香，最令人眷顾的恐怕要数“心字香”了。范石湖的《骖鸾录》曾记载过番禹人做心字香的过程。所谓心字香，就是用香末索篆成心字的香。
关于心字香，我最喜爱的是纳兰容若的那句“积雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。”容若虽身为一等侍卫，但实则不受重用，加之对亡妻的思念，他的诗总是带着几多忧伤。“心字已成灰”——香燃尽，心死灰。词表面上写女子对心上人的思念，但理解为词人本身也未尝不可。心字香，本就是他种种思念的象征。
当然，对心字香描写最美的还是蒋捷的《虞美人》。那句“银字笙调，心字燃烧”写尽了词人颠沛的生活，比起容若那贵族公子的忧郁，蒋捷真正落魄的压抑更能使人有深刻的感触。银笙的声调幽幽，心字香愈渐燃尽，游子对寻常生活的回忆与眷恋显得绵长而真实。加上后句的“流光容易把人抛”，更将人生苦短的忧愁凸显得淋漓尽致。
也许，古人与香是有缘、有情的。寄托在这香上的总是他们绵长不断的情思，然后随着香燃尽后的轻烟溶于心底，沉淀殆尽……
烟起寒时微翠笼，
焚香一瓣太匆匆。
世事缘情凭谁意？
往日随风转头空。
屋内，香台上燃香一柱，熏香的气息浓郁而醉人，淡淡的烟气渐渐笼罩起整个屋子，不觉想到曾经，忆起前生。这也就难怪纳兰以“香”为喻，写下“珍重别拈香一瓣，忆前生”的句子。离别时，拈取香末作为留念，记着曾经过往就够了。无论焚香，亦或拈香，之于美，之于曼妙，都是触人生情的，也怪不得古人留下那么多描写“香”的句子了。
旧时称心中虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。所谓心香，即比喻十分真诚的心意。文人骚客通常是很注重心意表达的，写诗若无情，便无异于废纸一张。心香，既然代表虔诚，必然是备受推崇的。韩偓的“一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔”说的是坦荡的心胸；瞿翁的 “祷雨文昌，只全靠、心香一瓣”道的是祈雨的诚挚；“暗香浮动谁人知，心香一瓣为君溢”或是“红泪弹前恨，心香警旧盟”则写的是爱情与友情的忠诚。其实心中的真诚，哪里真的有必要燃尽那么一柱香，这心香只是一种寄托罢了。
写到香，最令人眷顾的恐怕要数“心字香”了。范石湖的《骖鸾录》曾记载过番禹人做心字香的过程。所谓心字香，就是用香末索篆成心字的香。
关于心字香，我最喜爱的是纳兰容若的那句“积雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。”容若虽身为一等侍卫，但实则不受重用，加之对亡妻的思念，他的诗总是带着几多忧伤。“心字已成灰”——香燃尽，心死灰。词表面上写女子对心上人的思念，但理解为词人本身也未尝不可。心字香，本就是他种种思念的象征。
当然，对心字香描写最美的还是蒋捷的《虞美人》。那句“银字笙调，心字燃烧”写尽了词人颠沛的生活，比起容若那贵族公子的忧郁，蒋捷真正落魄的压抑更能使人有深刻的感触。银笙的声调幽幽，心字香愈渐燃尽，游子对寻常生活的回忆与眷恋显得绵长而真实。加上后句的“流光容易把人抛”，更将人生苦短的忧愁凸显得淋漓尽致。
也许，古人与香是有缘、有情的。寄托在这香上的总是他们绵长不断的情思，然后随着香燃尽后的轻烟溶于心底，沉淀殆尽……
烟起寒时微翠笼，
焚香一瓣太匆匆。
世事缘情凭谁意？
往日随风转头空。
