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转:中道辩证法与唯道主义自然哲学(江正杰)

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L)  哲学的局限: 
重言论:  它因其形式而成为真理,  因为当人们第一次提出某一观点时,整个哲学是一种已经证明它是真的。所以,  哲学是空的,  或并不给人增长见识,  并且是一种先知。 
我们不禁叹道:  一切都是真的,  就连错误在内!  
虚无论 (译者注:  是我们的头脑在上下摇摆,  还是真理在上
然而,  整个哲学又是一种上下摇摆?  虽然作者看到了一些哲学的主观性,  但不能认为不存在绝对真理):  因为原来被证明过的观念,  又被其跟随者否定了。这是一种矛盾:  它因其形式而成为谬论。所以 , 哲学给人予过多的见识,  并且是一种后知。 我们不禁叹道:  一切都是假的,  就连真理在内! (译者注:  虽然真理也可以被人误用或反用,  但不能说所有真理都是假的。)  
一切尚未出现矛盾的哲学观点迟早会出现矛盾,因为每一个哲学家都试图在旧的体系中找到裂缝,  甚至连我的这个新理论 (我肯定它并不是没有错误)  也会被人推翻……  并且以后,  另一些人将会把扳回来…… 
所以,  哲学从逻辑上讲是必要的,  又是不可能的。Gubbio (地名)  的 Agostoni Steuco 是对的,  哲学家之间的差别是分辨不出来的。 
莱布尼兹的 “在一切可能世界都为真”  的说法是多余的、有损的,  因为我们的大脑也能构造不可能的世界,  这个世界在我们的想象总是可能的。 (F.Smarandache, “Inconsistent Systems of Axioms”, 1995). 
-  用这理论可以证明一切!  
-  用这个理论也可以否认一切!  
无”  的一种诡辩学=  重言+虚无 (译者注: “一阴一阳之谓道”,  哲学揭示了 “有”  与 “
统一,  即和谐,  而不是过于有 (重言)与过于无 (虚无)。)  


1楼2008-10-27 12:05回复