首先
秦时明月的第一主角应该是天明、高月。
第二主角是项羽、盖聂、卫庄。
主角梯队就是这五个人,对,只有这五个人,展现这五个人在乱世中的成长、变化和取舍。
但很明显,中途导演还是编剧改变了设定,项羽从第二主角升级到了主角,项羽从一个“哥哥”的定位成为了天明同龄人的定位,也就是说项羽成为了这个冒险故事的参与人。
可能大家不明白这个变化的重要性在哪里。
就先说一个分支问题:项羽和盖聂在作为第二主角时他们定位区别体现在哪里。
盖聂很明显是天明的监护人,他的作用是对天明施加影响,并且是举足轻重的影响,即:
“什么是侠!!”
盖聂没有教天明百步飞剑,也没有传给天明什么内功,他传授给天明的应该是思想内涵,侠义之道!
而项羽则不同,项羽肩负了复国使命,抗秦使命,他对天明的影响是什么?项羽在压力山大的人生中顿悟了霸王之道。
盖聂是天明的“父亲”,项羽是天明的“哥哥”在侠义之道和霸王之道的取舍中,天明要做出抉择,天明会成长为哪一类人?
这时候盖聂和项羽作为第二主角,他们是不同价值观的代表,是天明的影响者。
现在项羽晋升到第一梯队,而项羽却没有一个监护人(项梁、范增没有被刻画,约等于没有), 意义在于玄机放弃的霸王之道的塑造,专注于刻画侠义之道,所以项羽收集小伙伴是收集风林火山,是命运而不是项羽的霸王魅力,没有说项羽和他的风林火山四将打一架收复他们,感染他们。而是这四位自说自话走一起去了…………
说清楚了这个问题,接下去就能解答为什么有朋友认为秦时已经变成了流沙传奇。
盖聂是侠义精神的代表,他是天明的监护人、影响者,天明是侠义精神的传承者,侠义精神在天明身上的充实就是天明一路成长的经历。
高月是玄幻世界的代表,她的身世和能力是通过利用者来激发。
天明和高月的故事可以笼统的看做勇者救公主,顺便斗恶龙。这个设定的好处是直观,简单,而且直接解释了主角的行为驱动。
侠义精神也从救心爱的女人发展到救天下人的境界,这是升华,这是主角的成长。
这个设定的坏处是什么?是高月从第一主角的地位掉到了第二主角,因为高月已经没有了自己的故事线,也没有了自己的行为驱动力,在整个蜃楼剧情中,高月没有自主性,她是个木偶,她不需要自我驱动了,她就是等天明来救她就完事了。
高月被硬生生弄成了萝莉花瓶。
第一主角缺失的情况下,项羽成为了最合适的进阶角色。
但,天明有一个精神的传授者盖聂,而项羽没有。
天明的冒险故事可以看做是天明如何领会盖聂教给他的侠义精神,而项羽则只能靠自己去摸索什么是他想追求的霸王精神?
显然项羽的心理刻画是缺失的,从目前的开展来看,很可能项羽蜃楼砍一通,回到陆地上,发现风林火山四将居然已经集合完毕!!
而卫庄呢??卫庄不可能是项羽的影响者,卫庄也不可能是侠义精神(千万别说卫庄是侠,人家压根不是这么个人。)
卫庄代表的是一种法的精神,是新世界的秩序化身,流沙就是卫庄想要实现新世界的秩序而组成的组织。
看到这里,细心的观众可能会问:“你丫瞎扯淡吧,卫庄是纵横家呀,又不是法家?”
没错,卫庄师从鬼谷子,是鬼谷传人,但显然卫庄有自己对世界的思考。
盖聂是侠义精神的化身,他和天命的剧情是同一条价值线,项羽虽然是霸王精神的化身,但是现在缺少刻画,变成了陪天命冒险的角色(实际上项羽应该和天明是分开的),高月又在蜃楼做花瓶,四个主角的故事线一直是交汇的。
唯有卫庄,他的故事线是独立的!
而流沙这个组织看上去就是个杀手组织,受雇于人的亡命之徒。
这样的设定是不能解释为什么第三部结尾后,张良出来斡旋,流沙就会和墨家暂时联合(虽然事实上也弄的很牵强。)
为什么卫庄会认可张良的一番话(不是因为他俩有交情),是因为卫庄的心中还有对法制精神的追求,他想要实现,但是除了武力实现卫庄又没有别的办法,而卫庄一来干不过盖聂,二来打胜七还不能秒胜,他已经无法单纯靠无力实现自己新世界的秩序了。
所以韩非的出现很必要。
韩非时期的流沙拥有法制精神的内核《五蠹》。
卫庄不近人情、爱答不理、高攀不起,见谁都没有笑容,是法律中强制力的化身。
韩非能言善辩、风流倜傥、爱管闲事,任何时候都很乐观,是法律中体恤人情的一面。
韩非与卫庄的结合代表了法制精神。
回到秦时的故事主线,韩非死去,卫庄手下的流沙空余武力没有思想内核,只能算代表了法制精神的一半,因此看上去像个杀手组织。
侠义精神、霸王精神、法制精神,三种内涵交织在一起,形成了秦时明月的思想内核(当然,玄机没有做到,这是毫无疑问的。)
而主角天明还没能完全领会侠义精神,霸王精神又不再描写,只剩下残破的法制精神。
项羽对霸王精神的摸索被玄机抹去,卫庄对新世界秩序的追求却必须有个合理的解释。
这也正是为什么天行九歌要选韩非做主角。
只有说清楚韩非流沙的来龙去脉,才能解释主线剧情中卫庄所率领的流沙,他的行为驱动力是什么!
因为卫庄的流沙是失去灵魂的流沙,他需要新的灵魂来引导他,也就是未来的张良所代表的儒法结合的精神(当然现在张良还没有到价值爆发的剧情阶段,玄机会不会这样做我也不知道,这里只是我的美好期待)。
故而,主线剧情也好,姐妹篇也好,为什么需要对流沙进行刻画,为什么卫庄会成为一条故事线。因为韩非的法制精神在主线剧情里没有继承者,天明继承了盖聂的侠义精神,项羽创造了霸王精神,而卫庄怀有残破的法制精神却在乱世中迷茫,他自然成为了一条独立的故事线。
最后,让历史来终结流沙传奇和秦时明月的纷争。
秦汉历史的最终赢家不是天明的侠义精神也不是项羽的霸王精神。
韩非代表的法制精神因为李斯的残害而半途而废,李斯又因为赵高的阴谋而彻底抛弃法家堕落成唯利是图的权臣。
当卫庄手中残破的法制精神外壳遇上历经刺秦失败的张良所代表的儒家内核之后。
新的儒法精神成为驱动刘邦在乱世抉择的价值观。
项羽的霸王精神成为千年文明中的耀眼星宿,天明的侠义精神随着剑士们的逐一陨落而从此散落在民间。
儒法结合之后,是汉民族的统一,是汉帝国的崛起。
这就是历史的结局。