天想必到了黄昏，信也已经读了无数遍，把优美的身姿定格在窗前，对着流水和船帆，是在幻想中体验相见的喜悦，还是暂时逃避无处不在孤独，这个现代的女子，虽然没有穿上古装，但悠悠的相思传承了千年�

单纯美丽如梅花，能赏心的也只有两三枝而已，何况个个不同的人。 
人能赏花，能拣赏心的花赏，花却不能选择知音，这也是人的幸运�

1941年，丰子恺率妻儿避难暂寓遵义，五湖的闲暇既已无望，门前一溪也能聊以慰情。与其说是逃避，不如看作文人的从容�

在代笔的先生跟前，也没什么不好说的，这些话已经盘算了好几天了，现在经过先生的润色，变成文雅的言辞，就要传达给远方的"阿三夫君"了，想来那"阿三夫君"也是要通过别人的口来翻译给他听的，这夫妻间的消息经过如此的坎坷传送，将变得更加珍贵了�

用这样几根线条，要表现出准确的形态已经不容易了，要传达出神态当然更加难。看这人的全身都透出"疲"态，连翘起的脚丫子也像是在告诉读者要舒缓一下赶路的酸涨�

馄饨担大得连挑担人的脑袋也遮没了，担子里装的不仅仅是馄饨，还有老母亲的叮咛，妻子的期盼，儿女们的笑颜……担子里是家，家就是担子，无怪挑得这样沉重，这样甘愿�

已婚的妇女回娘家探望，叫做归宁。在丰子恺的时代，归宁一次是不太容易的，尤其是远嫁的女子。人坐在船上，心早就飞回了家，预演着相见时的那一幕悲喜剧�

溪不是若耶溪，人也比西施晚了千年，但粼粼的波光仍然动人，被这波光映照着的人也仍然动人�

有道是"天涯若比邻"，但有时候比邻也会成为天涯。是文化的分歧，还是性格的不合，西装马甲和长衫马褂间的沟壑就如此难平？幸好今时今日，这样的铁扇骨是不多见了，但愿有朝一日，这样的景象能够绝迹�

这是丰子恺最广为流传的一张画，主人公是他的长子丰华瞻。幼年的瞻瞻就表现出惊人的想象力，无怪长大成为著名的教授。当成名后的丰华瞻到外国的大学演讲时，礼堂上就悬挂着这张画片�

丝毫没有商量的余地，对于天上的月亮，"要"字后面还要跟上一个坚定的惊叹号。那样明亮有趣的月亮，没有理由不拿在手中把玩把玩，至于上天捉月是坐火箭还是架梯子，这却不在他们思考的范围里�

唱歌的时候，要全身心地投入，尽量张大小嘴，以便表现自己走调或不走调的歌声；尽量竖起耳朵，以便听见老师的胡琴伴奏和同伴们走调或不走调的合唱。眼睛在音乐的世界里是多余的，所以便省略了�

锣鼓的声响使老人和孩子都兴奋起来。孩子变得矫健，老人变得轻盈。孩子的快乐是锣鼓的声响带来的，老人的快乐则是孩子的快乐给予的�

母亲是矛盾的。星期日里，孩子们肆无忌惮地打、闹、叫、嚷，她便觉得心烦，便要阻止；但是，若她的孩子们不这样健康活泼地打、闹、叫、嚷，她仍要觉得心烦，并且担心。于是，她半真半假地喝骂，心甘情愿地替他们收拾残局�

投我以桃李，报之以琼浆，小姊弟之间的绝不是交易。不给她打扇，姊姊削好瓜也会分给弟弟，还很可能是大的一半；没有瓜吃，弟弟也会这样认真地用两只手给姊姊打扇，不会有半分勉强�