不过潇湘八景在日本的知名度比在中国要高得多,牧溪、玉涧等人的原作都只能在日本寻得。牧溪的《潇湘八景图》有大小两种卷轴,但都被拆散,大卷轴尚有畠山纪念馆的《烟寺晚钟图》、根津美术馆的《渔村夕照图》(以上两幅为国宝)、京都国立博物馆的《远浦归帆图》、出光美术馆的《平沙落雁图》(以上两幅为重要文化财),小卷轴只余《潇湘夜雨图》、《江天暮雪图》和《洞庭秋月图》。而玉涧的更是只剩下《山市晴岚图》、《远浦归帆图》和《洞庭秋月图》。宋元时期牧溪等人枯淡清癯的画风在文人眼中只有粗陋二字,难登大雅之堂,在日本却被认为颇有禅味,受到疯狂的推崇,尤其是牧溪(即法常和尚)更被认为是日本画道的恩主,两相对比极富意味。日本画家也纷纷拿起画笔绘制潇湘八景,较早的应该算是日本山水画的宗师雪舟,雪舟生活在室町时代和战国初期,大约相当于明代前期,他曾随遣明使赴中国游历,大量师法唐宋以来的中国山水画大师和日本的早期山水画宗匠,终成一代宗师。雪舟是否画过《潇湘八景图》尚有一定疑问,因为现存认为属于雪舟的实际上是江户前期狩野派的大师狩野探幽摹绘的。