那就来交流一下吧，据我所知，现有资料是耿橘生卒年月不详。
明万历三十二年（1604年）任常熟知县。讲求农田水利, 主张"高区浚河，低区筑岸"．治水成绩卓著。曾先后疏浚横浦、横沥河、李墓塘、盐铁塘、福山塘、奚浦、三丈浦等。对县内地势高低，宜蓄宜泄，著《水利全书》详载。又恢复子游书院，聘请名儒讲学，刻《虞山书院志》。
万历三十四年（1606），在常熟市西北虞山之麓，恢复修建文学书院，后更名为虞山书院。聘请名儒讲学，刊刻《虞山书院志》。在书院内广蓄书籍，聘学者张鼎为之整理藏书，著录图书分为265部，其中圣制类11部，典故类8部、经部类38部、子部类21部、史部类36部、理学部类54部、文部类20部、诗部类13部、经济部类28部、类书部类14部，突破了四部分类体系，体现了学院藏书的特色。著有《筑圩图说及筑圩法》等。[1]
耿橘精武艺，长于剑法和双刀法。在常熟任职时，“盐监”薛四彭等作乱，耿橘召募勇士，亲自训练，将薛四彭等击毙。著名武艺家石敬岩（石电）就是应募的勇士之一，耿橘教给他击剑及双刀法，后来石敬岩成为名播大江南北的武艺家，耿橘实为他的启蒙老师。
这些资料应该是可靠的
耿橘为官清正干练，很快升任监察御史，兵部主事，他敢书直谏，从不趋炎附势，因而得罪了上司钱谦益，他愤而辞官还乡，引田躬耕，终日毕恭毕敬侍奉母亲。（这一段和我在家乡听到的民间传说不符合，小时候听老人说是耿橘没能奉养母亲，回来母亲已经死了）耿母仙逝后，耿橘雕塑了两尊石像，一是耿母，高高端坐于供桌之上，双目炯炯有神，另一则是耿橘自己，平民装束，面对耿母在供桌旁双膝跪地，一副长跪敬母姿态。
明万历三十二年（1604年）任常熟知县。讲求农田水利, 主张"高区浚河，低区筑岸"．治水成绩卓著。曾先后疏浚横浦、横沥河、李墓塘、盐铁塘、福山塘、奚浦、三丈浦等。对县内地势高低，宜蓄宜泄，著《水利全书》详载。又恢复子游书院，聘请名儒讲学，刻《虞山书院志》。
万历三十四年（1606），在常熟市西北虞山之麓，恢复修建文学书院，后更名为虞山书院。聘请名儒讲学，刊刻《虞山书院志》。在书院内广蓄书籍，聘学者张鼎为之整理藏书，著录图书分为265部，其中圣制类11部，典故类8部、经部类38部、子部类21部、史部类36部、理学部类54部、文部类20部、诗部类13部、经济部类28部、类书部类14部，突破了四部分类体系，体现了学院藏书的特色。著有《筑圩图说及筑圩法》等。[1]
耿橘精武艺，长于剑法和双刀法。在常熟任职时，“盐监”薛四彭等作乱，耿橘召募勇士，亲自训练，将薛四彭等击毙。著名武艺家石敬岩（石电）就是应募的勇士之一，耿橘教给他击剑及双刀法，后来石敬岩成为名播大江南北的武艺家，耿橘实为他的启蒙老师。
这些资料应该是可靠的
耿橘为官清正干练，很快升任监察御史，兵部主事，他敢书直谏，从不趋炎附势，因而得罪了上司钱谦益，他愤而辞官还乡，引田躬耕，终日毕恭毕敬侍奉母亲。（这一段和我在家乡听到的民间传说不符合，小时候听老人说是耿橘没能奉养母亲，回来母亲已经死了）耿母仙逝后，耿橘雕塑了两尊石像，一是耿母，高高端坐于供桌之上，双目炯炯有神，另一则是耿橘自己，平民装束，面对耿母在供桌旁双膝跪地，一副长跪敬母姿态。
