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开始 为爱而生
【文案】
五月天使 为爱而生
「我来到这个世界，这个人生，为你而生存。」
这是一个纷扰的年代，价值观混淆丧失，个体益发显得渺小彷徨，人们站在街头，都听不见自己。唱片难卖，市场难测，追求与梦想都变得恍惚，有人开始怀疑，还能相信音乐吗？而就在滔滔洪流之中，五月天的两位团员有了自己的小孩，孕育出了新的生命——他们从创造音乐，更进阶到了创造生命。
因此，五月天回到根本的思索：生命是什么？一个赤裸裸的婴儿出生，经过生老病死、奔波忙碌一生，阖上眼的那一刻，却什么都带不走。
「既然生命如此辛苦，为什么还要来到这个世界？」
经过了漫长的思考与铺陈，就这样，五月天酝酿两年的全新大碟，在2006年底横空出世，他们找到了一个简单却永恒的答案—「为爱而生」。
能够为爱而生，就必能为爱而死。世界越乱，爱就是最单纯的东西，它让人变得有价值。而爱，到了最极致就是可以连生命都不要。团员创造出新的生命，带来新的变化，现在五月天能够更有勇气，持续用摇滚乐去看待他们所深爱的世界与生命。
【文案】
五月天使 为爱而生
「我来到这个世界，这个人生，为你而生存。」
这是一个纷扰的年代，价值观混淆丧失，个体益发显得渺小彷徨，人们站在街头，都听不见自己。唱片难卖，市场难测，追求与梦想都变得恍惚，有人开始怀疑，还能相信音乐吗？而就在滔滔洪流之中，五月天的两位团员有了自己的小孩，孕育出了新的生命——他们从创造音乐，更进阶到了创造生命。
因此，五月天回到根本的思索：生命是什么？一个赤裸裸的婴儿出生，经过生老病死、奔波忙碌一生，阖上眼的那一刻，却什么都带不走。
「既然生命如此辛苦，为什么还要来到这个世界？」
经过了漫长的思考与铺陈，就这样，五月天酝酿两年的全新大碟，在2006年底横空出世，他们找到了一个简单却永恒的答案—「为爱而生」。
能够为爱而生，就必能为爱而死。世界越乱，爱就是最单纯的东西，它让人变得有价值。而爱，到了最极致就是可以连生命都不要。团员创造出新的生命，带来新的变化，现在五月天能够更有勇气，持续用摇滚乐去看待他们所深爱的世界与生命。
【香水】
△灵感来自同名小说《香水》 （德国作家帕特里克·聚斯金德小说）
-
△十字军从东方凯旋 献上最美的诗篇
十字军，由天主教士兵组成的军队，曾参加十字军东征，士兵都佩有十字标志，因此称为十字军。以教宗为首的教会上层教徒是十字军东征的思想鼓动者和总的策划者。
△为了彻底描写你的美 壮烈牺牲一万朵玫瑰
《香水》中描写到：“他们在四月离析染料木和橙花，在五月离析像大海一样多的玫瑰，玫瑰花的芳香是这城市整月弥漫在奶油一样甜的无形雾气中，格雷诺耶像一匹马一样干活……”
△塞纳河畔闹市炊烟 混杂人间小愚昧
《香水》中主角第一次被少女的体香所吸引的地方就在 塞纳河畔
△青苹果是你野蛮的甜 牛奶与蜜是你的语言
牛奶和蜜一直与宗教密切联系，比如中世纪希腊祭祀的时候要用“四大件”：蜜、乳、酒、血。
△动员了麻瓜魔戒寻找拼凑你的香味
麻瓜 ，出自作品《哈利波特》，表示非魔法人类，也就是日常生活中的普通人
魔戒，出自《魔戒》（The Lord of the Rings）
△茉莉和没药拼贴
圣经中出现的没药，是东方三圣带来给初生基督的礼物之一， 象征生命的短暂，因为当时人们普遍习惯将此物用于尸体的防腐。 另一种观点认为没药代表死的馨香，表示珍赏耶稣。
△香颂和香榭调配也许再加一点眼泪
“香颂”，是法语“chanson”的音译，同时也可以译为尚松，意思是歌曲，从广义上说，指法语世俗歌曲，通常有独唱合唱等形式，内容五花八门、包罗万象。
尼采说过，上帝独独只把天使的语言留给了法国人。谁说香颂不是天堂的圣音呢？
香榭指的是香榭丽舍。香榭丽舍大街全称爱丽舍田园大街，是巴黎城一条著名的大街。
-
推荐大家去看《香水》的小说和电影
△灵感来自同名小说《香水》 （德国作家帕特里克·聚斯金德小说）
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△十字军从东方凯旋 献上最美的诗篇
十字军，由天主教士兵组成的军队，曾参加十字军东征，士兵都佩有十字标志，因此称为十字军。以教宗为首的教会上层教徒是十字军东征的思想鼓动者和总的策划者。
△为了彻底描写你的美 壮烈牺牲一万朵玫瑰
《香水》中描写到：“他们在四月离析染料木和橙花，在五月离析像大海一样多的玫瑰，玫瑰花的芳香是这城市整月弥漫在奶油一样甜的无形雾气中，格雷诺耶像一匹马一样干活……”
△塞纳河畔闹市炊烟 混杂人间小愚昧
《香水》中主角第一次被少女的体香所吸引的地方就在 塞纳河畔
△青苹果是你野蛮的甜 牛奶与蜜是你的语言
牛奶和蜜一直与宗教密切联系，比如中世纪希腊祭祀的时候要用“四大件”：蜜、乳、酒、血。
△动员了麻瓜魔戒寻找拼凑你的香味
麻瓜 ，出自作品《哈利波特》，表示非魔法人类，也就是日常生活中的普通人
魔戒，出自《魔戒》（The Lord of the Rings）
△茉莉和没药拼贴
圣经中出现的没药，是东方三圣带来给初生基督的礼物之一， 象征生命的短暂，因为当时人们普遍习惯将此物用于尸体的防腐。 另一种观点认为没药代表死的馨香，表示珍赏耶稣。
△香颂和香榭调配也许再加一点眼泪
“香颂”，是法语“chanson”的音译，同时也可以译为尚松，意思是歌曲，从广义上说，指法语世俗歌曲，通常有独唱合唱等形式，内容五花八门、包罗万象。
尼采说过，上帝独独只把天使的语言留给了法国人。谁说香颂不是天堂的圣音呢？
香榭指的是香榭丽舍。香榭丽舍大街全称爱丽舍田园大街，是巴黎城一条著名的大街。
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【摩托车日记】
△这首歌向切格瓦拉致敬
这首歌讲的是切格瓦拉的故事：南美洲传奇人物，一个全世界知识分子崇拜的偶像，在年轻时骑车流浪，看尽生老病死，毅然放下医生的身份，走向革命事业，为了一种生命里更大的爱。吉他扮演传达歌曲情绪的重要角色，从前奏时的行云流水的节奏，绵延不断地到后段间奏时，充满忧伤与壮烈的电吉他SOLO，以军乐的感觉为基础，让声音充满了南美大地革命英雄的画面感。
△十月九號。至少還沒有誰能奪走我們作夢的自由。
時間都是發生這一天，十月九日。有關於一個傳說的殞落，和一個傳說的崛起。 「不要發抖，像個男人！」身中數槍，睜大雙眼，下腹與腿部已經浸滿了濃厚沈重血液的他，這樣對負責行刑的劊子手吼著。然後他拉開襯衫，指著自己的胸膛要求最後一槍。
整整四十年前，歷史上的今天，那個胸部中彈，倒在血泊中斷氣的男人，已經成為全球的超級偶像。他的照片與畫像，掛在服飾店，餐廳，或是顏色搶眼的踢恤上。不斷的有紀念或討論他的文章或是電影。雖然，他沒有命去看到世界的改變。
而負責行刑的劊子手，以經是又窮又瞎的老兵，但，四十年前奉命槍斃傳奇人物的這一幕，始終鮮明的刻印在他的腦海中，陪伴他行走在數十年黑暗中。
我們把手上的時光機，再往前撥二十七年，一樣是今天，地點設定在英國的利物浦，你就會聽到一個嬰兒誕生的哭聲，從街角的窗戶飄出來。
這個聲音，將會為全世界演唱許多最知名的反戰歌曲，裝進mp3隨身聽流傳到世界的每一個角落，你甚至可能會在駐守伊拉克的英美士兵身上找到。如果今天英國首相宣布的撤軍計畫順利，明年的今天，他們可能已經回到自己的家鄉，在酒館裡喝著啤酒聽這些歌曲。
或者這是兩個與我們不相干的歷史片段，發生在地球上非常遠離我們的兩端。而他們都是發生在歷史上的今天，十月九日。剛從東京回來，台北是陰天，不過沒有下雨。對我來說，除了洋基隊打完了這個球季的最後一場比賽，今天還算是不錯的日子。
回到二零零七，日前，瞎眼的老兵接受了免費的眼科義診，重新回到光明的世界，走完他昏黃的殘年。讓他重見光明的免費醫療，正是他槍下的亡魂切格瓦拉的理想之一。
歷史像是輪迴，或是諷刺，尤其當我們無厘頭把它們拼貼在一起。或者我們微笑而帶一點感觸的說，歷史是一個有犧牲有流血的，真實的伊索寓言。
二零零七年的十月九日的這一刻，至少還沒有誰能奪走我們作夢的自由。
（阿信博客）
△这首歌的歌词唱到「斑鸠」时，配乐里也出现斑鸠（Banjo）的声音。这是石头这次使用的特殊乐器。
△这首歌向切格瓦拉致敬
这首歌讲的是切格瓦拉的故事：南美洲传奇人物，一个全世界知识分子崇拜的偶像，在年轻时骑车流浪，看尽生老病死，毅然放下医生的身份，走向革命事业，为了一种生命里更大的爱。吉他扮演传达歌曲情绪的重要角色，从前奏时的行云流水的节奏，绵延不断地到后段间奏时，充满忧伤与壮烈的电吉他SOLO，以军乐的感觉为基础，让声音充满了南美大地革命英雄的画面感。
△十月九號。至少還沒有誰能奪走我們作夢的自由。
時間都是發生這一天，十月九日。有關於一個傳說的殞落，和一個傳說的崛起。 「不要發抖，像個男人！」身中數槍，睜大雙眼，下腹與腿部已經浸滿了濃厚沈重血液的他，這樣對負責行刑的劊子手吼著。然後他拉開襯衫，指著自己的胸膛要求最後一槍。
整整四十年前，歷史上的今天，那個胸部中彈，倒在血泊中斷氣的男人，已經成為全球的超級偶像。他的照片與畫像，掛在服飾店，餐廳，或是顏色搶眼的踢恤上。不斷的有紀念或討論他的文章或是電影。雖然，他沒有命去看到世界的改變。
而負責行刑的劊子手，以經是又窮又瞎的老兵，但，四十年前奉命槍斃傳奇人物的這一幕，始終鮮明的刻印在他的腦海中，陪伴他行走在數十年黑暗中。
我們把手上的時光機，再往前撥二十七年，一樣是今天，地點設定在英國的利物浦，你就會聽到一個嬰兒誕生的哭聲，從街角的窗戶飄出來。
這個聲音，將會為全世界演唱許多最知名的反戰歌曲，裝進mp3隨身聽流傳到世界的每一個角落，你甚至可能會在駐守伊拉克的英美士兵身上找到。如果今天英國首相宣布的撤軍計畫順利，明年的今天，他們可能已經回到自己的家鄉，在酒館裡喝著啤酒聽這些歌曲。
或者這是兩個與我們不相干的歷史片段，發生在地球上非常遠離我們的兩端。而他們都是發生在歷史上的今天，十月九日。剛從東京回來，台北是陰天，不過沒有下雨。對我來說，除了洋基隊打完了這個球季的最後一場比賽，今天還算是不錯的日子。
回到二零零七，日前，瞎眼的老兵接受了免費的眼科義診，重新回到光明的世界，走完他昏黃的殘年。讓他重見光明的免費醫療，正是他槍下的亡魂切格瓦拉的理想之一。
歷史像是輪迴，或是諷刺，尤其當我們無厘頭把它們拼貼在一起。或者我們微笑而帶一點感觸的說，歷史是一個有犧牲有流血的，真實的伊索寓言。
二零零七年的十月九日的這一刻，至少還沒有誰能奪走我們作夢的自由。
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△这首歌的歌词唱到「斑鸠」时，配乐里也出现斑鸠（Banjo）的声音。这是石头这次使用的特殊乐器。
【米老鼠】
△谁是草莓族 你才是榴莲族
“草莓族”一词最早出自台湾翁静玉著、1993年出版的《办公室物语》一书，用来形容民国60年（1971年）以后出生的年青人世代。 民国60年后出生的世代普遍有着抗压性低、承受挫力低、忠诚度低、服从性低、稳定度低、个人权益优先于群体权益的特色， 当这个世代掌控社会实权后，开始将“七年级生”（台湾俗称民国70年～79出生者）的犯错大幅报道，事实上每个世代都存在草莓族，在年轻世代中草莓族的比例可能还比较少；而且草莓族一词已经成为压榨年轻人的借口，现在的年轻人是处于低薪资高工作量及高学历者从事低专业工作的状态。
此外也有人开始指出，指责草莓族是一种不道德的行为，因为这很容易让台湾的劳动条件越来越差。当资方在指责草莓族时，社会大众应该谴责资方只想压榨劳工；但实际上舆论不但对劳工不友善，连许多台湾父母只会要求子女认真工作。台湾的高工时、低工资、低生育率、高贫富差距等社会问题，其实是因为指责草莓族的舆论而变得更严重。（维基百科）
阿信推荐小说《伤心咖啡店之歌》中提到：“他们又令人费解的轻率的价值观,时下称为草莓族,胸无大志但求快活,也不想苦干往上爬,也不要买房子,人生就是享乐,姑娘爷们今天不爽就请假去唱白天的减价KTV,简直就是社会的蛀虫。” （豆瓣）
榴莲族，是对职场中有一定工作资历，但脾气又臭又硬，不好相处的群体称呼。“榴莲族”一词就出自于这首《米老鼠》。（百度百科）
△谁是草莓族 你才是榴莲族
“草莓族”一词最早出自台湾翁静玉著、1993年出版的《办公室物语》一书，用来形容民国60年（1971年）以后出生的年青人世代。 民国60年后出生的世代普遍有着抗压性低、承受挫力低、忠诚度低、服从性低、稳定度低、个人权益优先于群体权益的特色， 当这个世代掌控社会实权后，开始将“七年级生”（台湾俗称民国70年～79出生者）的犯错大幅报道，事实上每个世代都存在草莓族，在年轻世代中草莓族的比例可能还比较少；而且草莓族一词已经成为压榨年轻人的借口，现在的年轻人是处于低薪资高工作量及高学历者从事低专业工作的状态。
此外也有人开始指出，指责草莓族是一种不道德的行为，因为这很容易让台湾的劳动条件越来越差。当资方在指责草莓族时，社会大众应该谴责资方只想压榨劳工；但实际上舆论不但对劳工不友善，连许多台湾父母只会要求子女认真工作。台湾的高工时、低工资、低生育率、高贫富差距等社会问题，其实是因为指责草莓族的舆论而变得更严重。（维基百科）
阿信推荐小说《伤心咖啡店之歌》中提到：“他们又令人费解的轻率的价值观,时下称为草莓族,胸无大志但求快活,也不想苦干往上爬,也不要买房子,人生就是享乐,姑娘爷们今天不爽就请假去唱白天的减价KTV,简直就是社会的蛀虫。” （豆瓣）
榴莲族，是对职场中有一定工作资历，但脾气又臭又硬，不好相处的群体称呼。“榴莲族”一词就出自于这首《米老鼠》。（百度百科）
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