又有人认为：贪欲是人的本能，而且它只要满足了，就不会再生起。就像人喝够了水、满足了后，就不再想喝水了一样，所以还是可以去贪著欲尘吧？
答：
如有依土虫，爱土终不息，
如是爱欲人，欲望增亦尔。
难词释义
依土虫：依靠泥土而生存的虫，如蚯蚓等。
爱欲：贪爱欲尘。
颂文直解
譬如，某些依土而住、以土为食的虫，它们对土的贪爱，根本不会停止下来。同样，贪爱欲尘的人，他们依于欲尘而生起的欲望也会越来越增长。
释义
一个人如果不放下贪欲的话，那他的贪欲就会没完没了地辗转增长，会变得根深蒂固，最后会变成一个全身都充满贪欲烦恼的人，好像贪欲已经装不下，都要爆炸出来了一样。
这里圣天菩萨用蚯蚓等在土里生活的虫来作比喻，蚯蚓生来就贪爱土壤，它每天都在吃土，从生到死，从没有厌倦的时候。同样，世间人的享受，只会使得欲望增加，不会减少。
类似的例子还有不少。
苍蝇很贪爱臭烘烘的地方，原因是它觉得那地方很香，因此去了还要去。
还有像平时说的狗改不了吃屎，也是因为狗觉得屎很香，因此吃了还想吃。
还有像饮用海水来止渴，或者如同用油去灭火等等，这些都说明了享受欲乐，只会使得贪欲越来越增强。
《四百论广释》中还说：在酷暑天，大地一片干旱的时候，一头鹿被正午的炎热所折磨，很想喝水，它见到远处的阳焰，以为是一条在流动的河，于是高兴地跑过去喝，但是到了后，却发现根本没有水，口渴根本没法消除。（阳焰类似海市蜃楼。）
世间的欲尘也正像这个阳焰：
阳焰是虚幻的，欲尘也是虚幻的；
阳焰会让鹿飞奔前去，欲尘也会让世间人前去追逐；
鹿每次都扑空，世间人也并没有从追逐欲望中获得什么；
鹿再次见到阳焰的时候，依然会抱有很大希望跑过去，同样，世间人再次生起贪欲时，会更加贪求，前去追逐。

有人认为：世间人认为贪心就是一种快乐，而女人是所贪的对象，所以贪著女人是合理的。
回答：
若贪即是乐，妇女应无用，
未曾见有说，乐是所弃舍。
颂文直解
如果贪心本身即是快乐，那么女人恰恰应该没有用处了。
因为世间人生起贪心后，需要与女人来作不净行，才能消除这个贪心。
但是世间人是不会舍弃快乐的，所以说贪心本身是乐，是完全错误的。
释义
贪心是不是快乐呢？
因为世间人生起贪心之后，被这个贪心逼迫而不得自在，就会想方设法地去息灭这个贪心，消除心中的欲火。
这就像中了毒一样，必须把这个毒给医治掉，否则会一直不断地扰乱身心。
贪心正是一种痛苦！
《四百论广释》中说：一个又饥又渴的孩子，四处找吃的。他在晚上走进了一间房屋，屋里有一碗水和一碗灰。夜色朦胧中，他把灰看成了吃的东西，于是用水和上，捏成团吃下了。感觉吃饱了后，他才发觉这碗“食物”其实是一碗灰。这时他感觉到很恶心，就把碗里剩下的灰倒掉了。
这个公案也说明了，世间人想消除痛苦的想法，是无可非议的，是正常的。
但是世间人的错误，在于认错了怎样可以消除痛苦，也就是说，认错了什么是清净，什么是快乐。
世间人把女人等不清净的事物，当作了清净的目标去追求，认为这些有漏法能够消除痛苦，带来快乐，这些目标完全设错了，因此就生起了贪心。这个贪心，根本不是快乐，相反，它的危害性非常大，反而把众生带入到痛苦的泥潭之中了，而且贪心越大，得到的痛苦就越多。
而真正的快乐，只有在看破这些幻相、消除贪心之后才会获得。

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有人认为：与女人交合能产生快乐，所以女人应该还是安乐之因吧？
答：
虽与妇相合，乐从余缘生，
非愚孰妄执，唯妇为乐因。
颂文直解
即使与妇女相合，乐也是从余缘——恶非理作意的颠倒中产生的。
将乐的因，完全说成是令人悦意的女人，除了如你一样愚痴的人之外，谁会产生这样的妄执呢？因此，不应妄执女人为乐因。
释义
男女作不净行时候所谓的快乐，是由许多因素造成的，主因是心的外驰而产生的颠倒作意。而和女人交合这件事，仅仅是一种助缘而已，它不是主因，更不是唯一的因。
为什么这样说呢？因为，如果不净行必定能产生快乐，那就像所有人被火烧伤后都很痛苦一样，应该所有人都可以在不净行中得到快乐了。
但是已经离贪的圣者阿罗汉，即使产生了男女根的相合，也根本不会产生这种有漏的快乐。比如当年妙贤比丘尼已经证得了圣者阿罗汉果位，但是因为恶业成熟，被未生怨王凌辱。妙贤比丘尼当时“如中毒箭，生大忧苦”，根本没有丝毫的安乐。
另外，尚未证得圣果，但是受持清净戒律的出家人，以及修持了不净观的修行者，也可以用正知正见，对这种有漏安乐进行压服。这些例子，充分说明了不净行并不会必定产生快乐。
认为世间女人清净并且是安乐之因的根本原因，就是非理作意。非理作意扭曲了真相，产生了虚妄的清净相，因为觉得这些清净相很悦意，所以产生了贪心。
圣者阿罗汉断除了颠倒作意，消除了贪心，所以不管是魔女、天女还是人女，都无法诱惑得了他，即使与他作不净行，他都不会生起一丝一毫的快乐。
就像我们看非常非常可怜的马、牛、狗，在作不净行时，我们都知道这是旁生的颠倒行为，纯粹是旁生心里的烦恼、贪心产生的。
另外像酒喝醉了后，过患那么多，但是贪酒的人却仍然认为酒是快乐之因。
与此相同，只有愚痴的人，才会固执地坚持女人是快乐的唯一来源。