弄完之后，陈先生讲，走！
我们跟着陈泥匠出了院子，再一次出发。
大约十分钟之后，我心里已经开始打鼓了，因为每次都是这个时候出现陈泥匠的院子滴。我很担心又看到陈泥匠的院子。然而我的担心是多余滴，因为我已经看到了不远处我爷爷的坟地。
是的，我们走出来了。
我问陈先生，为么子会这样？
陈先生有些得意的讲，陈泥匠生前和阴宅打交道太多，眼睛沾了很多阴气，等他死了之后，那那双眼睛就有些作怪。刚刚我们以为我们是在用我们的眼睛在看路，其实，是陈泥匠的眼睛在替我们看路。说白了，我们其实就一直围到陈泥匠的院子打圈圈。哼，这个家伙，死了都不安生，等我找到你大伯了，回去就收拾他。

说话间，我们已经来到了爷爷的坟地边缘。
然而，眼前的一幕，纵使是经验老道的陈先生，都被震惊的难以呼吸了。
爷爷的坟地方圆十米，堆积着密密麻麻的老鼠尸体，它们全部趴在地上，头朝着坟的方向，两条后腿伸直，和尾巴平行。而两只前爪却各自握着两侧的胡须，胡须的方向，指着天空，就好像是虔诚的信奉者，趴在地上给他们信仰的神灵敬香一样。但是，这些老鼠已经全部死了。

在老鼠尸体之间，还有这各种各样的昆虫尸体，不计其数。
如果仅仅只是这些，那还能够让人接受。可惜的是，呈现在我们眼前的，不仅仅只是这些。
除了这些老鼠昆虫的尸体外，在这个圈子的最里层，还有二十八位年轻的壮汉，他们的形体姿态和老鼠的一模一样——他们趴在地上，两腿伸直，甚至连脚背都贴着地面，他们的额头紧紧贴在地上，双手前伸，两掌贴着地面。他们二十八人，刚好把爷爷的坟围成一圈。

除了他们姿势一样以外，这二十八人还有一个共同点，那就是他们都挖过我爷爷的坟！
在这圈人的外面，我看到了大伯，他跪在我爷爷墓碑的正前方，头颅低垂，一动不动。
惨白的月光洒在这些人的身上，我从他们的身上看不到虔诚，只看到了一种感受，赎罪！
我敢保证，如果不是二伯和陈先生在我身边，我一定会被眼前的这副诡异场景吓死。有那么十几秒，我知道我是停止了呼吸的，那是因为，恐惧！
“五体投地！居然是五体投地！”陈先生在我旁边颤抖着身子喃喃自语道。

更新更新~
　　　--　风雨里，只有你的背影，最清晰，如梦似幻。

我和二伯来到陈先生的面前，二伯问，老同学，现在啷个办？
我看见陈先生的眉头紧皱着，从怀里掏出了铜钱，可是想想之后又放了回去，然后对我们讲，我试哈子。
讲完这话之后，陈先生哼哼几声，似乎是在清嗓子了。我想，陈先生应该要开始念咒语了，就好像电视里演的那样，什么太上老君，听我号令，急急如律令之类的。我也竖起了耳朵，准备把陈先生接下来要念的咒语全部记下来，这样以后要是遇到类似的问题，我也不至于这么手足无措了。
可是，陈先生接下来的表现让我目瞪口呆。
他清了嗓子之后，不是念咒语，也不是唱佛经，而是仰着脖子一声长鸣，“嘎苟苟…”竟然是在学公鸡打鸣！而且学的好真像！
我和二伯面面相觑，心想，这也行？
但陈先生一声长鸣之后并没有停下来，而是一声接一声，一声高过一声的持续打鸣，就好像是打鸣打上了瘾似的。

几声过后，陈先生停下来，侧着耳朵听了听村子那个方向的动静。等了几十秒之后，陈先生再一次学公鸡打鸣，而且，这一次的声音，比之前还要响亮。这对宁静的乡村来说，显得尤为清晰。
三下之后，陈先生再次停下来，侧着耳朵听了听。我也学着他的模样，竖起耳朵听着村子那边的动静。
“嘎苟苟……”
一声微弱的声音从村子那边传来，接着是第二声，第三声，第四声……然后是整个村子散养的公鸡都开始争相打起鸣来，声音一浪接着一浪，一浪高过一浪，从村子那边传过来。
说实话，在村子里生活了这么些年，我还是第一次听到如此激烈的公鸡打鸣。或许是因为以前爱睡懒觉，所以才错过了这么壮烈的场景。

我和二伯几乎是异口同声的惊呼，哈会再来！？
陈先生神情凝重的点点头，讲，要是五体投地这么容易破解，也就不喊过五体投地咯。
在我的印象里，五体投地是两手、两膝和头一起着地。是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点的意思。这个词语源自佛教的《毗婆尸佛经》，是个褒义词。但是我晓得，陈先生讲的五体投地肯定不是我所理解的含义。
所以我问陈先生，么子喊过五体投地？

陈先生讲，五体投地，放到古时候，是皇帝才能够享受滴待遇。到我们这个圈子也是一样滴，有些成了气候的家伙，就会要求其他人给它五体投地。每天晚上这些成了气候的家伙，就会把那些人招过来，让他们趴到（匍匐）自己坟边上。然后它就可以慢慢滴蚕食他们滴三魂七魄，等到七七四十九天以后，这些人滴魂魄就会全部被它吃掉，到那个时候，这些人也就死透了，神仙下凡都救不了。
果然，陈先生一讲完，我的脸色就变了。要是这么讲的话，那我大伯岂不是活不过四十九天？我急忙问陈先生，那要怎么办才能破解？可不可以天天晚上来这边学公鸡打鸣？
陈先生摇头讲，你能骗过一次，难道能骗过四十九次？再讲咯，我今天学公鸡叫，本来就是治标不治本的土办法，最多也就是让他们提前点回家，那句话啷个讲滴，对，然并卵！
我不死心，我刚刚才失去了一位亲人，我不想再失去一位亲人。于是我又问陈先生，要是晚上睡觉的时候把这些人捆到床上不让他们出门呢？

陈先生讲，五体投地，放到古时候，是皇帝才能够享受滴待遇。到我们这个圈子也是一样滴，有些成了气候的家伙，就会要求其他人给它五体投地。每天晚上这些成了气候的家伙，就会把那些人招过来，让他们趴到（匍匐）自己坟边上。然后它就可以慢慢滴蚕食他们滴三魂七魄，等到七七四十九天以后，这些人滴魂魄就会全部被它吃掉，到那个时候，这些人也就死透了，神仙下凡都救不了。
果然，陈先生一讲完，我的脸色就变了。要是这么讲的话，那我大伯岂不是活不过四十九天？我急忙问陈先生，那要怎么办才能破解？可不可以天天晚上来这边学公鸡打鸣？
陈先生摇头讲，你能骗过一次，难道能骗过四十九次？再讲咯，我今天学公鸡叫，本来就是治标不治本的土办法，最多也就是让他们提前点回家，那句话啷个讲滴，对，然并卵！
我不死心，我刚刚才失去了一位亲人，我不想再失去一位亲人。于是我又问陈先生，要是晚上睡觉的时候把这些人捆到床上不让他们出门呢？

冷暖自知，还是要自己暖暖了。

如果这是你出给我的难题，那么，你是否也留给我解决这些难题的方法和答案？
我二伯看到我沮丧的样子，拍了拍我的肩膀，安慰我讲，你个小家伙，莫操啷多心，哈有四十几天，总会找到办法滴。车到山前必有路嘛。再说咯，就算没得办法，那也是你大伯的命，你瞎操心也没得卵用。
我点点头，没有说话。
陈先生也回过头来对我讲，小娃娃，这五体投地我是没遇到过，而且破解这些东西也不是我们孩匠一脉所擅长滴，所以我不晓得啷个破解。但是并不是代表这没得办法破解，我就晓得有个家伙，对付这些事情很拿手，就是人不大好请。
我讲，再难请也要请。
二伯也点头表示赞同，还讲，要是实在请不动，就是绑也要绑起来。莫忘记了，老子也是有枪的人。
我问那人是谁，陈先生讲，重庆张哈子（哈子，瞎子的意思）！

张哈子？还是重庆滴？
我大学就是在重庆，对重庆那一块说不上太熟，但是绝对不陌生。于是我对陈先生讲，先生，你把这个张哈子的地址告诉我，我去请他。
哪晓得陈先生摆摆手讲，不急，先把陈泥匠送上山再讲。怎么讲，陈泥匠滴死也和你们家有关，他又没得后人，送葬这件事，哈是要你们来办滴。
陈先生说的没错，尽管二伯说陈泥匠的死因是心脏病突发，但是其实大家都知道，陈泥匠是因为下了爷爷的坟墓，招惹了不干净的东西，所以才会突然死掉的。陈先生之前也说过，陈泥匠这些年来尽替人修老屋了，很久没修过阳宅了，阴气本来就积累到一定程度了，而我爷爷的坟，就是压死陈泥匠的最后一根稻草。

我记得陈先生之前说过，到这个世界上，做人做事都讲究一个阴阳相合。所以他们那些和阴人打交道的人，都喜欢做一些和阳人打交道的事情，沾沾人气。就好比陈先生，他是孩匠，替人做阴鞋做了三十多年，但是他在社会上的职业是一家鞋店的老板，给阳人做鞋卖鞋。用来抵消他身上的阴气。
陈泥匠不一样，现在社会发展的这么快，他的那身泥匠手艺，也只有在村子里才能够用得上。可是村子里哪有那么多阳宅要盖？所以不可避免的，陈泥匠为了谋生，只能是替人修老屋。这仿佛是命中注定的。
我还记得陈先生说完这些之后，深深的叹了一口气，说了一句，人啊，谁都不容易。
想着这些的时候，我们已经跟着大伯回到了陈泥匠的院子。我们也停止了讲话，而是仔细的看着我大伯接下来的行动。