医院的医生对治不好的发热，一入院就会做骨穿。骨穿如果检查不出什么病，那就白给抽了骨髓，患者受疼不说，还留下心理阴影；如果能检查出来的，那不是白血病，就是骨髓异常增生综合征，两种病医院都束手无策，认为是必死之症，对治疗来说，检查没一点实质性意义。治病不是为了检查，而检查是为了治病。现在的骨穿检查，不是为了治好发热，而是为了知道是什么病，却不知道怎么治。那么做这个检查有什么意义？很多这样的患者是走着进医院的，做了骨穿后下肢微软被抬着出来，因为不能走了。为了知道是不是一个不能治好的病名，病人要付出这样的代价，不觉得可笑吗？这样做，医生不是在治病，而只是为了告诉患者我为什么退不了烧，意思是我得给你说明白：不是我治不了你的病，而是你得的病无法可治。上世纪70年代美国已经宣布癌症治疗失败，但紧随其后卫生部领导带着大批专家去美国，将美国宣布失败了的东西，不论软件硬件合盘引进国门，这就是癌症治疗的三把刀：手术+化疗+放疗，并一直沿用至今。如今的大多数美国人，早已经在癌症治疗上选择了保守治疗，通过改变饮食结构，生活方式，寻求中医中药等替代疗法，提出了“与癌共存”的新理念。而中国人却还在被医院、医生动员着手术化疗。心脏支架手术目前在发达国家也已经逐渐不被患者首选，但在我国却方兴未艾，有一些做此手术的患者年龄还不到50岁。为什么如此兴盛呢？因为，做此手术得使用价格不菲的特殊材料（支架，导丝），医院还能收取不低的手术费用（这手术属于“精尖”的东西），然后患者还得终身服药，制药公司就会得到一个稳定的客户，几家欢喜一家愁的生意谁不喜欢做呢？

关于发热 ——退烧药的发现，使西医在治发热的方法上有了一些进步。那是因为此前的西医，都是用切开静脉放血的方法退热的，这是一种遇到流行性发热的病以来的时候会死很多人的方法。现代许多研究证明，发热不单是疾病，是病理现象，同时还是一种生命体抵抗病菌的举措，是生命体自我防卫的生理现象，是病人的“朋友”，而不是病人的“死敌”。医学博士曾志军说：“发烧是人体免疫力清除有害物质的信号，是人体自我改善的表现，是人体免疫系统对侵入体内的病毒细菌或滞留在人体内的毒素发起战争的信号。在高温环境，外源侵入的细菌病毒无法正常复制，从而丧失大量繁殖的能力，这是人体杀灭这些病毒细菌的最好时机。另外，发烧可以清除滞留在骨骼中的毒素.........”（《医生向左病人往右》第7页）。所以西医的对抗疗法，把发热视为洪水猛兽，过分夸大其危害性，一味地穷追猛打，压制病人的生理现象，是治疗上的方向性错误。

我国早在1800多年前就对发热的治疗，有着非常系统的论述和治疗方法。《伤寒论》里关于运用麻黄汤、桂枝汤治疗发热的方法，其中就论及由于个体的抗病能力的差异而出现不同发热症状的不同用药方法，用药不当或治疗方法不当所出现的变症的道理和急救方法，注重讲的清清楚楚，说明它适应个体化治疗。生命是个体性的，每个生命都具有个体特异性。个体特异性的意思是指：没有完全一模一样的生命个体。任何疾病发生在病人身上，表现也必然不可能一模一样。病人得病后，其生命本身就会努力维护自己的生存，调动身体内一切力量在与疾病斗争。这种力量是治愈疾病的的主角，是疾病之所以能痊愈的根本。医生的治疗只是帮帮忙，假设病人的这种内在力量没有了，就是神仙也治不好他的病。而西医的错误就在于它忽略或无视生命体本身具有的这种能力，完全依靠手术和药物的力量来对抗人体的各种生理现象。发热的就退热，发炎的就消炎，拉肚子的就止泻，咳嗽的就止咳。中医把症状叫做“证”，做医生的在治病前先要辨“证”，辨“证”的方法是运用四诊，汇总所得到的信息，分清这些证的属性。也就是不管什么“证”只要运用“八纲”：阴阳，表里，寒热，虚实，这八个字进行分析，也就是了解生命体需要我们提供些什么帮助，才能克服这些偏颇，使之恢复平衡。由此可知，中医不管它叫什么病，发热就是发热，就是异常。医生要弄清楚产生异常的内外部原因，然后再看病人肌体对疾病反应的强弱，就能知道是什么原因导致生命体的内部环境失去了平衡，想方设法使之恢复平衡就是了。中医认为治疗疾病的主角是病人生命的自组织能力，不像西医那样把自己看成是病人的主宰（其实现实是能治愈的病不多）；中医只认为自己是个帮忙的人，站在从属的地位。也就是说，病人虽然正在病中，病人生命的自组织能力已经在自我调整，与疾病搏斗了，医生给了正确的帮助，病人就能很快恢复健康；医生帮助错误，病人的病势就会加重。

现代医学兴起到现在只有150年的时间，药品更新换代之快令人咂舌，当然同时药费也以几倍、几十倍的速度递增，其实，这都不是治疗的成熟，而是赚钱机器成熟了。从兴起到“成熟”时间是如此的短，现在却成为了一门什么病都能治的医学，着实堪称“光速”啊。但是，治病不是与病人说，你得了什么病，或者给了药，就算是会治了，而是要等病人的病给治好了，才能算做是治病。通过各种仪器检查化验，然后给病人说你得了什么病的名称就算是完成了任务，这当然不对。病人治病是要求把病治好，不是仅仅要求知道自己得了什么病。然而现代医学的表现却使人大惑不解，它经常是告诉你得了什么病，但是却治不好这个病。这就是说，生什么病的名称都能说出来，就是不能治。因为他们采用的对抗疗法，也就是与病人所产生的的抗病状态对抗。他们利用污染性化学药品，研制出压制症状的药物，以为只要压制住抗病症状就可以了，这就是西医的医生们不知道任何症状既是病理现象，更是生理现象。任何疾病症状的本质是病人生命表现出来的一种自卫现象，而不是什么疾病的病理反应。于是化学药物压制抗病症状的结果，就出现了所谓的副作用，实际上就是另一种药源性疾病。当医院治不好这种病，很多人因治疗而死亡，之后便被称为并发症死亡。这种称谓，实质就是现代医学的辩护词。为了解决这些治疗中的失败，它制造了很多概念，用以为它的失败辩护，“并发症”、“副作用”等等就是其中的专用辩护名词。

医学老概念的新诠释——1、医学是研究生命与健康的学问。2、医学按市场运作不是治疗疾病，而是制造病人。3、医学是要命不要钱的，市场是要钱不要命的，市场医学则是个怪物。4、中医现代化是用现代语言和概念来诠释中医。5、医保是赈济穷人的事业，医院不是为制药公司发财的机构。6、病灶是疾病造成的结果，不是疾病的原因，手术切除是掩耳盗铃之举。7、症状是生理现象与病理现象的混合表现，正确的称谓应该是“证”。8、感染制造恐吓，恐吓制造市场。9、癌症就是肿毒，没有什么了不起；癌症是慢性病，并非必死之症。10、感冒是生命感到微生物的冒犯，不是疾病。11、过敏是人体对毒素的敏感反应。12、西医外科医生应该称之为技工或技师，而不能称为医师，更不能称为医学专家。（铁杆中医宣言与现代医学批判——潘德孚）

关于生命——1、是生命生病，不是身体生病。2、医学的出路在于对生命的研究，而不是对尸体的解剖。3、生命是信息运行的一个自组织的过程。4、生命自组织能力没有完结，就没有不治之症。5、健康是生命信息运行有序，生病就是生命信息运行障碍。6、百病就是一病——生命信息运行障碍。7、生命的整体性决定：任何疾病都是整体的疾病，都是对生命的威胁。8、医生如果只是为了卖药，有钱的比没钱的要更危险。9、细菌、病毒远远早于人类的诞生，是人类生命的祖先，因此，无需害怕。10、生命的个体特异性，决定了每个人的病都不一样，治疗也应不一样。11、生命是动态的，疾病也是动态的，按病名治病，就像刻舟求剑的一样愚蠢。12、医学优劣在于治疗效果，治疗的目的是维护生命的健康。（铁杆中医宣言与现代医学批判——潘德孚）

关于行医——1、病人是医生的老师，因此，对病人态度不好的医生不是好医生。2、没有治不好的病，只有没本领的医生。3、医生临床，是帮助病人策划打胜一场维护健康的战争。4、治病的根本道理是调节平衡。5、医疗是医生与病人“一对一”负责的行为，也就是个体行为。6、集体医疗应该是医疗行为的补充，而不应该成为主角。7、凡是伤害生命自组织能力的一切药物和诊疗方法，都是不科学的。8、中医不能用外治法，只是半个医生。9、四诊八纲，像搜集情报；处方用药，像排兵布阵。10、医疗可治病救人，亦可谋财害命。11、手术不能根除，只能降低人的抗病能力，只能使健康的人变成残疾。12、一切外科手术，是最后考虑的治疗方法，非万不得已不能用。（铁杆中医宣言与现代医疗批判——潘德孚）

关于健康——1、健康就是体内平衡：心理情感平衡、脏腑功能平衡、营养平衡、微生态平衡。2、思想、生活、环境的不和谐，才是生病的根本原因，不是细菌。3、发热不是疾病，而是生命在抵抗疾病。4、疼痛不是疾病，而是生命的求救信号。5、健康带菌、带癌生存，是指人与微生物的生命相互适应。6、最好的医生是病人的自愈能力。7、最好的治疗方法是不用药物。8、中西医结合就像是一碗熟饭和一碗生饭办拌起来一样不好吃。9、所有的外力治疗只可中病即止，长期服药就是制造长期病人。10、最坏的治疗方法是伤害病人的自组织能力。11、最坏的医生是用言语恐吓病人的医生。12、最坏的医疗方法是把病人与疾病一起消灭。（铁杆中医宣言与现代医疗批判——潘德孚）

关于现代医学——1、现代医学的所有检查，基本上都是结果，而不是原因。2、现代医学治疗的目标，只针对结果而不是原因。3、现代医学没有哲学背景，也没有自身的基础理论。4、现代西医内科治疗学是解剖学、细菌学、营养学、统计学的大杂烩。5、现代西医病理学全是假说，医疗实践的结果是一次又一次的失败。6、解剖学误导以身体为生命；细菌学误导外因为生病的主要依据。7、现代医学诊断与治疗分家，治疗错误就没人负责，也就积累不起治疗经验。8、现代医学中缺乏的是生命与健康的研究。9，现代医学是以外科手术和对抗（消除）病理为主要治疗手段的医学。10、外力控制论是破坏生命自身能力的理论。11、抗菌素制造了微生态的不平衡。12、医学进步的标志是治疗效果，与科技进步无关。（铁杆中医宣言与现代医疗批判——潘德孚）

古人说：为人父母者，不知医为不慈；为人儿女者，不知医为不孝。这句话的意思是，每个人都应该懂得生活中最基本的医药常识，在平时的生活中，能运用这些常识保护家人免受伤害，这样才能算一个合格的父母（儿女）。但现如今我们教育的实际情况是——遭到西方的文化侵略，全盘西化，且国人已经被文化洗脑。现在的家长，孩子（婴幼儿）感冒发热，立即会想到，赶紧带到医院输液，希望能够很快的把烧退了。小医院吊两天不行，还埋怨用的抗生素等西药不先进，马上改去大医院。到大医院针一吊上，烧马上就退了，这个时候还悻悻的说：看病还是要来大医院啊！并把这当做经验经常向身边的同事朋友推广。而在我国古代，早就对如何治疗发烧进行了系统的论述。冬天天气寒冷，人们容易不知不觉间就受了风寒。父母（子女）在房前屋后转一圈，剪几穗紫苏，挖两根葱，再加两片生姜、几块陈皮，熬汤喝几次就好了（疏风散寒）。而在夏天，温度高，湿度大，易感风热之疾。用板蓝根，银花，栀子，穿心莲熬汤服用，自会渐愈（清热解毒）。而草根医生在行医过程中，会把治疗用药的一些常识编成利于民众记诵的谚语、俚语等，被人们辈辈相传，更多的医药常识还在一些启蒙读物中记录。而现代的人们从小所获得的医药常识是什么呢？答案是没有。或者前边说的“生病一定要去大医院”也算一条“常识”吧。西方医学，对待发热，一个野蛮的“静脉放血疗法”竟然用了两千年，而该疗法造成了大量的死亡，尤其在1918的西班牙大流感，死了数千万人。所以造成了西方医学对发热的恐惧，现如今这种毫无来由的恐惧又被传导进国门，生生的被灌输进国人的脑子。西方医学是因为没有什么办法治疗发热，用了两千年的放血疗法又因为死亡率太高，而一直对发热恐惧、迷茫、不安。但我国历史上从来没有因为流行性发热出现过如此大规模的死亡，因为我们有方法，有很有效的方法治疗发热，所以历代统治者到普通老百姓都没有过这种恐惧。但奇怪的是，几千年后的今天，我们却“被恐惧”了

发热，即便是现代医学的很多研究也证明是一种生理现象，而不全是病理现象。现代医学说发热是由于细菌病毒的感染，假设这个说法是正确的，那么作为一个进化了几百万年的生命体的人，肌体自然会对入侵的细菌病毒进行抵抗，打击，压制。这种对细菌病毒的抵抗，打击，压制的表现就是发热（前边提到过）。而每个生命又是独一无二的，对待细菌病毒入侵的抵抗也是不一样，它们会根据自己的“能力”，选择这场防御战到底是“游击战”“阵地战”还是“持久战”。这表现在生命体身上的就是高烧，中度发烧，间隔性发烧，持续发烧，有些还伴有其他一些症状，比如抽搐，呕吐等。那么这时候，就需要经验丰富的医生，通过望闻问切，搜集情报并辨“证”，而后归于八纲（阴阳，虚实，表里，寒热），确定病人的基本状况（阳实之证，阴虚之证，太阳之证，少阴之证等），再处方用药，以帮助病人尽快打赢这场生命体内部的防御战。值的一说的是，中医讲平衡，不讲“歼灭”。也就是前边说的中病即止，不可过。生病是身体内部平衡被打破，那么重新达到平衡后身体自然康复。其实，一个健康的人，身体中所带有的细菌病毒也是无可计数的，那么带有这么多的细菌病毒，为什么还能够保持健康呢？那就是平衡，互为补充，互相制约才能达到平衡。这也就是，为什么很多癌症病人，不做检查还并没有什么事，做检查时，为了确认是癌症，非要把该组织划破，在该组织上取一些东西，做活检。这一取就首先将平衡打破，癌组织会立即开始疯狂的生长、转移，病人在知道患癌后，精神再一萎靡，正气便先已退缩。再有很多患者在医生的动员下，手术加化疗，更是让生命雪上加霜。此消彼长，很多人在检查结果拿到手后，不出一月就含恨离世了。现代医学硬是将癌症渲染成了必死之症，使得人们谈癌色变，闻癌叹息。原浙江省农业厅厅长，中国灰学理论创始人孙万鹏，在得知患肝癌后，依然拒绝医生的手术治疗建议，一心放在理论研究和著书立说上，结果几年后肝癌却不治自愈就是生命体自愈的例证。

推而广之，一切身体里面的急性发炎，亦与体表的发炎类似，比如鼻炎，咽喉炎，扁桃体炎，肠炎，阑尾炎，肾盂肾炎.......等等等等，都同样是发炎部位红肿充血。我们可以反过来想，为什么气管炎不会延伸为肺炎？阑尾炎为什么不会延伸到大小肠，造成大小肠的炎症？这一切为医可解释的就是：红肿是我们的肌体阻止发炎部位微生物进一步扩散的有力举措。但人们就是忍不住要找医找药，找治疗。一般西医医药的治疗方法就是用消炎药或内服，或外敷，或注射，杀死这些附着的微生物，让红肿消退。而体内的炎症也会有与体表相像的病灶，发现这些病灶的所在，西医就给出了病名：例如阑尾炎，肠炎，盆腔炎等等，或譬如肺痈，胃痈，肝痈等，都是以所在的部位命名的。然而，尽管能准确无误的判断出炎症，在很多时候，使用消炎药无并无效果，例如用胃镜看到了发炎的部位，判断为胃溃疡，但用药就是无效——不管我们判断什么地方发炎，医生都是寄希望于消炎药物，主要就是抗生素，但真的用起来，效果总是差强人意。自从我们发现微生物后，认识许多微生物能致病，这当然是一次巨大的进步。这次进步使外科手术不再因微生物的干扰而经常失手，现场成功率大幅度提高。但另一方面，这一成功却诱导我们进入一个以为只要消灭这些致病微生物，就能保证健康的误区。当然，灭菌，消毒和清洁环境的设想和做法，给我们的卫生保健增益不少。但另一方面，人们却又发现，如果把婴儿放置在无菌室里生活，一出来便可能因为感染而死亡，因为不让他接触微生物，就不可能获得与微生物相适应的能力。继而我们又发现，在人体里本来就有许多微生物共同生活，只要它们保持一定的平衡，我们就不会生病，多么奇妙的共生关系。说到这，又让我联想到现在电视上经常能看到的XX品牌洗手液，消毒液的广告，广告词的大意是：有了它（洗手液）我的孩子才能健康快乐的成长。多么缺乏逻辑，缺乏证据，想想就觉得可笑的广告啊。没有它（洗手液），人类也正常繁衍生息了数百万年，世界各地的孩子们也应该在正常成长，，为什么缺了它孩子们就不能快乐成长了？真是滑天下之大稽呀

有宝妈在其他帖子里提到孩子久咳不愈，可以看看这篇帖子，或许会对你有所帮助。什么支原体，衣原体感染论都暂且放一边，看能不能通过中药调理起到作用。总之，内科病治疗中抗生素是不可取的，尤其是小孩子。现代很多研究表明，静脉输液的液体中有很多成分为不可溶物，人体代谢起来也很困难，有些会沉积在肺中，反而导致肺部不适，长此以往还会引起肺部的一些组织性变化

最好的医生是病人自己，这是铁打不移的事实，但是西医在却有意无意中忽略了人自己生命的作用。没有病人自己的生命自组织能力，就是神仙也救不了这个人。伤害生命自组织能力的一切治疗方法，是错误而愚蠢的方法。但是，如今它仍被很多“高明”的医学家在这个世界上传播。夸大手术根除，使不少人在手术刀下称为残疾；夸大细菌的可怕性，使整个世界笼罩在末日阴影中。禽流感被宣传的如此可怕，究竟死了多少人？为什么预防禽流感的达菲吃死、吃病的人更多？很多疾病都是以疼痛的形式来表现的。而当生命消失后疼痛也随之消失了，人们怎样能通过解剖尸体来认识疾病呢？相反的利用解剖尸体来认识与理解得病呢的原因，如此这般必然就张冠李戴，找错对象，最后因贻误而殁。很多内科疾病并不一定就能找得到病灶，例如高血压，糖尿病，高血脂等，于是又一个方法出现了，这就是统计平均值。这种平均值在统计学上是有一定意义的，但用之于治疗，把统计所得的平均数，规定了上限和下限的数据，作为确定的病名，然后再作为治疗的依据，并因此进行治疗、用药。其错误在于忽视生命的特异性和动态性，结果是制造了许多病人。因为，本不该吃药的人吃了不该吃的药，便会吃出病来。西医现在提出一个血中毒的概念，是指大多数人因吃药，受药物的副作用污染而产生的中毒症。所有的生命都是个体，所谓特异性，动态性，是指每个个体生命都不一样，都按照自己的需要，随时在调整他自己的血压，血糖，以及各方面的维持生命所需要的物质和能力。服降糖药的人，其生命的控糖能力必然受到损害；服降压药的人，其生命的控压能力必然受到损害；所有服吗丁啉的人，其胃动力必然受到损害；常服感冒药的人，其抗感冒的能力必然降低.........门德尔松说：“现代医学不仅对疾病没有多大疗效，而且往往比疾病本身还危险。由于将危险的方法广泛应用于非疾病的治疗中，因此，这种危险性又加大了。”对世界来说，现代医学是世界人民健康的最大威胁

中医学是一个完整、完善的知识体系，有五千年的历史，它是随着中华民族的发展而发展的。它是一个与西方医学从文化哲学背景、医学理念，到医疗方法和目的等，都是完全不同的知识体系，一个独特的，不能受市场驱使的医学体系。这样一个从哲学理念到具体医疗手段，以及病人与医生治疗前后的相互关系，都使之形成了相互之间的和谐状态。我国的历史上产生了不少大医，通过精诚治疗吸取经验，并将获得的经验著述传世，使中华医学得到不断发展。而不像西方医学那样有版权、发明专利权作为私产。中医认为医疗的经验是无数患者将生命与健康无偿提供给医生所获得的，不能将此学问作为私产。这种医学道德的理解只能从中华文化中产生。古代中国一直是一个大私有体制的国家，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，一切都属于皇帝个人私有，臣民都是奴才。文化高的“奴才”取得不了功名，入不了仕，就想做个悲天悯人的医生。这就是“不为良相则为良医”的由来。在这种善念下产生的医生，大多数是家境富裕、殷实、吃喝不愁的官宦子女或乡绅人家，不为名利，只把治病救人作为对社会的贡献，因此，才有“家无百亩不言医”之说。由于疾病的多样性，不管你如何博学多才，每一次临诊治疗，即使最有经验的医生都无绝对的把握，因此，每一次诊治都是一次学习。生命的特异性和动态性使疾病人人不一样——生命体自身就在抵抗防御疾病，在做相应的调整，医生只能实事求是地把每一次诊疗，都看做一次学习的过程。因此，每一次诊疗，病人都相当于给医生提供一次实践的机会，医生只能把病人当做最好的老师。医生总是把治疗的成功，病人的痊愈，当做医学与自己的收获，而不是付出。这种理念，就是几千年来中医学不断充实的基础。