易经吧一众吧主们！不让一个合理的质疑，反驳的存在， 就是一种无理的，刻薄的，自私的，近乎于野蛮的偏袒！

证据1, 我的鱼长了

呵呵！果断把我给封禁了

@奥妙几何 前辈之威名我早有耳闻，但不知您理解的他们的规矩是何种规矩呢？驳吴戈重庆的荒谬观点就是破了他们的规矩吗？他老吴谩骂了我被封禁一天，我没有骂人却也被封禁了，但没注明天数，将我的帖子删除缺将老吴的帖子加精是何种心事呢？

@吴戈重庆 从今日起，你也给我放规矩点，易经吧我暂时奈何不了你，呵呵，我必定驳斥的你只能在易经吧里窝里横

@liziyuer 说你这人一身儒衣，你还真会装，现在不装了吧！你是鸠摩智打少林拳，貌似精湛，内力不纯

@liziyuer 我说你给恢复那个帖子还会删除的吧！以后少干这样的事情，不过你也有收获，就是10天变成了11天

（《周易》作者在押解时首先套上厚重的足枷，正如作者所说：“校灭趾，无咎”。
木枷大而看不见脚（先周以趾为脚），为的是限止行走。但作者很淡定，说“无碍”。
正如作者的儿子周公给作者的孙子小成王解釋此句时说：“校灭趾，不行也。”
《周易》作者在押往羑里途中，不仅脚套木枷，脖子上也戴木枷。
正如作者曰：“噬肤灭鼻，无咎。”
脚上、脖子上都上枷锁，肯定“不（能）行也”，所以，作者从朝歌到羑里，囚车押解也。
正如作者的儿子周公给作者的孙子小成王解释说：“噬肤灭鼻，乘刚也。”
商周的“乘”，车也。脖子上戴着木枷，在车上顛簸，不“噬肤灭鼻”才怪！
《周易》作者回忆押解途中发生的事儿，四言“无咎（无碍）”，足见作者心态之淡定。
但后人竟以“无咎（无碍）”为卜筮之辞之据，特别是周庄王太史辛廖用《周易》给诸侯筮之后，
古今易人就坐实了“《周易》是卜筮之书”！群经之首自东周初始，就沦为下九流下作…。）
以上是 @吴戈重庆 在本次出山之后的一段对于易经的理解， 我不知道看到此贴的朋友们懂不懂易经， 但是我要说明一下， 有点古文字功底的人一看便知此人全是胡说，就是一个只会码文字的假道学而已！ 易经吧落在此 @吴戈重庆 @素雅乐 @liziyuer 三人手里，实在是不应该呀！

刚才我看我的收藏，发现吧中一位前辈的题为“孔子论易的相关史料”这样的帖子也被删除了，按理发帖者没理由自行删除的呀！那帖子很好，很公正呀！