大师是不是学的太多了，把简单的问题想复杂了？要不，我这个不懂的人来试着解释卡？

以上回答我认为均不准确。

有点无为而治那个意思

《乾，坤》用九用六，易之最精妙处。
用九之为用，阳之德。阳用则变。阳以阴为用。用九，纯柔纯阴。无为也，玄德也。

楼主有定见，不妨亮一亮。
既然作评判，总要摆些谱。

此爻辞有四解：其一解、用九。用，即使用之意，九即指古筮法占得的老阳之数字9。古法占筮时，所得阳爻即可因占得的少阳数字7而得，也可因占得的老阳数字9 所得。而占断时则以老阳9所在的动爻所主爻辞占断，而不用少阳7所主的静爻爻辞占断。因此，用九实际上是圣人教人以筮法，即教世人占卦时如遇阳爻如何用老阳之数9所主爻辞占断。如占得乾卦时，初爻得老阳之数9，为动爻，其余五爻均得少阳之数7，均为静爻，那么就弃五静爻爻辞而不用，则使用初九，潜龙勿用之爻辞占断。其二解，用九，见群龙无首、吉。用，为通，为皆，都之意，九为老阳之数9。用九即，乾卦六爻皆为老阳之数9。乾为识，为见，为现，即出现的意思。群龙，乾卦六爻皆为阳爻，龙善动为阳物，因之将六阳爻喻为六龙。六龙为龙之多，可视为群龙。九为老阳之数，单数中至大之数，极阳之数，阳极变阴，阳为首，阳变阴则首无。群龙无首，是说乾卦六爻此时皆为老阳，将皆变为阴，皆失去首。阳为刚，老阳为极刚，变阴为变柔，群龙无首也即群刚变群柔，六爻皆为老阳乃过刚过极之像，过刚则折，过极则穷则凶，也正所谓亢龙有悔。当此阳刚极盛之时如果能易刚为柔，明进退、知得失、则能不履过刚之险，而获吉祥。此乃教人用柔之术。其三解，如占得乾卦时出现六爻皆为少阳之数7时，六爻皆静，占断只看本卦卦辞。如六爻皆为老阳之数9时，则以用九，见群龙无首吉之爻辞占断。其四解。此爻辞是针对乾卦上九亢龙有悔而言，乾卦一至六爻皆为龙，潜龙、现龙、惕龙、渊龙、飞龙、亢龙，而上爻为六龙之首，为首则亢而有悔，不为首则吉祥。因此是说当群龙出现时，不要以首领自居，则可获吉祥。以此喻人则是说：虽有众多大才大德之士相聚，但互相之间均应保持和同之美，谦敬之德，不为人师，不为人首，不张扬，不夸伐，谦恭礼让，则吉而无悔。

《周易歌诀》的解释为：
用九：见群龙无首，吉。
《歌》曰：
阳极而变阴，柔顺以济刚。
群龙勿为首，民主获吉祥。

我来曲解一下。
地四生金，天九成之。九是金的成数。
用九，就是用成金。
此可得吉。

乾 （一）
用九：见群龙无首，吉。
比（八）
上六：比之无首，凶。

枪打出头鸟，就这么简单

直到现在还没有哪位老师能透解此爻辞之意，希望易学同道多多发表高论。

用九：见群龙无首，吉。
【见：出现，看见。】
译文：出现（看见）一群龙，其中没有带头的，吉利。
［“群龙无首”，你就有为“首”的机会了，故吉。亦即：乱世多豪杰，否极泰来之故。另外例如对待某种黑势力，先除去其首，就会吉利（好）些。又如世界提倡多极化，即没有坏的头，世界也就会安宁些，故吉。］
［另外事物有两面牲，见群龙无首，吉。也可：见群龙无首，凶。如：比（八）上六：比之无首，凶。我认为这就是。］
［群龙无首，也意味着一条龙接着一条龙，看不到为首的，即是一个圆圈，表示天道循环，所以吉利。因为它是一个客观规律，也就是说事物的发展逃脱不了“周期律”。如“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”。是一种自然的循环，即有生必有死，有繁荣必有衰落。天下没有永恒不变的东西，从社会现象来看也是一样的，如果你穷只要你努力，也不会穷一辈子，你富也不可能富上好几代。因此我们应从循环的观点来观察一切事物，这样才会吉利。
从潜龙到亢龙，另外从后面的既济及未济两卦来看，群龙无首比喻为天道循环（即事物具有周期性），此时其思想基础是成熟的。］
欢迎批评指正！

请同仁试解革卦：九五，大人虎变，未占有孚。像曰：大人虎变，其文炳也。上六，君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。像曰：君子豹变，其文蔚也；小人革面，顺以从君也。两爻辞