五块石第一次序谱总碑文
追溯其张氏族之根源，下以利其后世，其难弗克明，远近亲疏借此以序之。
吾张氏者称其善也，考始祖。讳：起运，配朱氏，祖居腾之柳峪，后迁至沂之车輞（形似），数载后返回故里。起运公寿终葬，后氏率其嗣扶柩归莹。
其长支文修迁于驿站之青邑南岭村，三支西迁于沂之北径居住，四支文钦迁于泗之孙徐，二支文东未曾他迁。
迄今，延至九世，人烟之广大，凭世人优能记忆，使不立谱碑，以联属数传，恐后人论其无据矣。故张君：希和、成美、兴心约族判奠，仅以孰疏，上自高曾，下及玄孙共九世，清其眉目，秩然不稳，诚足后赞。观其谱深羡其有报本宗根源，爱其敬宗，收族合于碑，勒诸贞垊，永垂不朽！
中华民国十九岁次庚午榴月上浣 叩立
说明：世人经其文化大革命，谱碑被粉，今惟集数块乱石，无以联属，思之插其义，以顺之，或正或谬，留于后世以观之。
追溯其张氏族之根源，下以利其后世，其难弗克明，远近亲疏借此以序之。
吾张氏者称其善也，考始祖。讳：起运，配朱氏，祖居腾之柳峪，后迁至沂之车輞（形似），数载后返回故里。起运公寿终葬，后氏率其嗣扶柩归莹。
其长支文修迁于驿站之青邑南岭村，三支西迁于沂之北径居住，四支文钦迁于泗之孙徐，二支文东未曾他迁。
迄今，延至九世，人烟之广大，凭世人优能记忆，使不立谱碑，以联属数传，恐后人论其无据矣。故张君：希和、成美、兴心约族判奠，仅以孰疏，上自高曾，下及玄孙共九世，清其眉目，秩然不稳，诚足后赞。观其谱深羡其有报本宗根源，爱其敬宗，收族合于碑，勒诸贞垊，永垂不朽！
中华民国十九岁次庚午榴月上浣 叩立
说明：世人经其文化大革命，谱碑被粉，今惟集数块乱石，无以联属，思之插其义，以顺之，或正或谬，留于后世以观之。
