我是台灣人，不太會在這裡轉成簡體字，希望各位別介意繁體字。
這篇整理了我所喜歡的生命練習生，在劇裡頭的詞句出處、範本設定，然後補上一些我自己的感覺與看法。
如果你也喜歡練習生，看一看說不定可以稍微更認識這個角色。
生命練習生部份萬界塵濤集數：第七集 - 與劍非道比試時：『昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。』
出自北宋晏殊〈蝶戀花〉，原句講「離愁」。而練習生，則應是闡述自己對武道頂峰的視界及目標。
第十三集 - 對決鬼刃夕痕：招式『驚濤裂岸浪翻雲』的「驚濤裂岸」，應出自蘇軾〈念奴嬌 赤壁懷古〉，
原句另有「驚濤拍岸」的版本，考究也多以為蘇軾所寫應為拍岸版本。練習生所吟裂岸，應為用作武學招式
時增加氣勢。
最後一招時 - 『以神遇而不以目視，官知止而神欲行』：出自莊子〈庖丁解牛〉。透露了練習生在思想的
塑造上以道家為出發。劇中台詞，多方或以「入不入流對我不重要」回應夜雨槍、以腳踢槍使槍招戰凌頂
王、「這邊也學過點皮毛(應為月刊提到的夜讀莊子、人間詞話)」回應盧小小，還有踏入龍觀百尺樓後對繁
多禮節的不耐煩，都看得出道家任我的色彩。
戰勝鬼刃夕痕後 - 『仰空長嘯萬里，再戰天下境逆』：其中的仰空長嘯，應為改自岳飛〈滿江紅〉的「抬
眼望，仰天長嘯」。
第二十一集 - 訪雨霖鈴、結識亂世狂刀：『半壁翻雲刃，滿江酩酊紅。千古光陰一霎時，且醉浪濤中』，
當中的「千古光陰一霎時」，出自辛棄疾〈卜算子〉十三首其一。辛句的用典是出自莊子〈盜跖篇〉，篇裡
的內容是盜拓與孔子的對話故事，而辛與練習生之句也都盡具瀟灑。
第二十五集 - 與紅塵雪解釋練習之名 ：『世路風霜 生命練心之境‧‧‧』，出自清朝金蘭生(應為假名)<格言聯
璧>一書。此書乃集先賢名句，包括處事、學養、齊家‧‧‧等等各類篇章，用以鞭策、啟迪蒙童，懂得做人道理，樹立志向。
第二十六集 - 與紅塵雪談論生命三境界：出自王國維〈人間詞話〉的人生三境界論點。第二句『衣帶漸寬終
不悔，為伊消得人憔悴』：出自北宋柳永〈蝶戀花〉，著眼「思念」。 王國維的成大業說法，與練習生自
己的感悟，可同解釋為對理想目標的不停奮鬥與堅持。第三句『眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，
燈火闌珊處』：出自辛棄疾<青玉案 元夕>。原句或為自喻良臣美人，寧可自甘寂寞也不同流合汙。而王國
維強調的，應是人生路上的機遇，還有靈感。練習生則應是單純表達汲於武道之途時，從中不斷發現到、
學習到的珍貴體悟。
古原爭霸集數第十七集 - 對戰惡來時使用的招式『月湧大江流』：出自杜甫〈旅夜書懷〉。 原句寫景，亦
同時暗喻作者心境開闊卻又深沉。
招式『落日盡陽關』：應是出自王維『使至塞上』，裡頭的「長河落日圓」， 以及『送元二使之安西』之
〈西出陽關無故人〉。
唐初國內政局穩定，但在邊塞經常與突厥、高句麗、吐蕃、大食等多有爭鬥，所以當時矢志立功立業的士
人，亦隨之將目光投於關外邊塞，或從軍，或作詩歌傾吐抱負、歌頌或感懷邊防將士們的勞苦，此即當時
之邊塞派的時代背景。
至於『步亂世之劫，橫掃武道頂峰，闢黑夜之光，一問天下英雄』，此句應為原創。
總體來說，練習生的思想有道家灑脫的色彩，所吟詩詞及武學招式，則以盛唐詩人的壯志詩句，和兩宋的豪
放派詞人的詞為用典，所吐露出的風格與性情，參和了「曠」與「豪」，練習生的個性，是瀟灑的。
其他設定的用典
武器煉洗之命：煉洗，亦即洗煉，解釋了練習生在槍術上不拘泥於傳統的由來。用詩詞創作來比喻，在技法
上需有紮實的基本功為底(劇中教訓逆子槍三人需好好練習)，在思想上的展現亦得貫通成熟(開導夜雨槍、風
裡槍)。如果用詩人來譬喻，博通各式詩詞體裁、語句技巧多元、題材亦多變的杜甫，與練習生有些相似，
都是極盡人事(如庖丁，由千百遍的解牛才從技藝進入道境)，不斷練習才得出的成就，而歷經貧困及戰亂的
人生(練習生步入江湖尋找神魔不許之命意義)，更是讓他詩句的內涵更加深邃刻骨。格天三鋒：格天，即感
通上天。劇裡提到的禁城罌粟倒下後天降大雨，或是聖君士請求真意之主賜與真意之力所得回應，都是感通
上天。逐日金痕：逐日，比喻快速。滔天日痕：滔天，喻波浪極大。上邪：漢代樂府詩，為採集當時流行各
地的民間歌謠。此詩源於北地，內容為句中女子坦言對於感情的堅定不移之志。
以上是我找資料出來所整理的，等等打上紅塵雪的部分。
這篇整理了我所喜歡的生命練習生，在劇裡頭的詞句出處、範本設定，然後補上一些我自己的感覺與看法。
如果你也喜歡練習生，看一看說不定可以稍微更認識這個角色。
生命練習生部份萬界塵濤集數：第七集 - 與劍非道比試時：『昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。』
出自北宋晏殊〈蝶戀花〉，原句講「離愁」。而練習生，則應是闡述自己對武道頂峰的視界及目標。
第十三集 - 對決鬼刃夕痕：招式『驚濤裂岸浪翻雲』的「驚濤裂岸」，應出自蘇軾〈念奴嬌 赤壁懷古〉，
原句另有「驚濤拍岸」的版本，考究也多以為蘇軾所寫應為拍岸版本。練習生所吟裂岸，應為用作武學招式
時增加氣勢。
最後一招時 - 『以神遇而不以目視，官知止而神欲行』：出自莊子〈庖丁解牛〉。透露了練習生在思想的
塑造上以道家為出發。劇中台詞，多方或以「入不入流對我不重要」回應夜雨槍、以腳踢槍使槍招戰凌頂
王、「這邊也學過點皮毛(應為月刊提到的夜讀莊子、人間詞話)」回應盧小小，還有踏入龍觀百尺樓後對繁
多禮節的不耐煩，都看得出道家任我的色彩。
戰勝鬼刃夕痕後 - 『仰空長嘯萬里，再戰天下境逆』：其中的仰空長嘯，應為改自岳飛〈滿江紅〉的「抬
眼望，仰天長嘯」。
第二十一集 - 訪雨霖鈴、結識亂世狂刀：『半壁翻雲刃，滿江酩酊紅。千古光陰一霎時，且醉浪濤中』，
當中的「千古光陰一霎時」，出自辛棄疾〈卜算子〉十三首其一。辛句的用典是出自莊子〈盜跖篇〉，篇裡
的內容是盜拓與孔子的對話故事，而辛與練習生之句也都盡具瀟灑。
第二十五集 - 與紅塵雪解釋練習之名 ：『世路風霜 生命練心之境‧‧‧』，出自清朝金蘭生(應為假名)<格言聯
璧>一書。此書乃集先賢名句，包括處事、學養、齊家‧‧‧等等各類篇章，用以鞭策、啟迪蒙童，懂得做人道理，樹立志向。
第二十六集 - 與紅塵雪談論生命三境界：出自王國維〈人間詞話〉的人生三境界論點。第二句『衣帶漸寬終
不悔，為伊消得人憔悴』：出自北宋柳永〈蝶戀花〉，著眼「思念」。 王國維的成大業說法，與練習生自
己的感悟，可同解釋為對理想目標的不停奮鬥與堅持。第三句『眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，
燈火闌珊處』：出自辛棄疾<青玉案 元夕>。原句或為自喻良臣美人，寧可自甘寂寞也不同流合汙。而王國
維強調的，應是人生路上的機遇，還有靈感。練習生則應是單純表達汲於武道之途時，從中不斷發現到、
學習到的珍貴體悟。
古原爭霸集數第十七集 - 對戰惡來時使用的招式『月湧大江流』：出自杜甫〈旅夜書懷〉。 原句寫景，亦
同時暗喻作者心境開闊卻又深沉。
招式『落日盡陽關』：應是出自王維『使至塞上』，裡頭的「長河落日圓」， 以及『送元二使之安西』之
〈西出陽關無故人〉。
唐初國內政局穩定，但在邊塞經常與突厥、高句麗、吐蕃、大食等多有爭鬥，所以當時矢志立功立業的士
人，亦隨之將目光投於關外邊塞，或從軍，或作詩歌傾吐抱負、歌頌或感懷邊防將士們的勞苦，此即當時
之邊塞派的時代背景。
至於『步亂世之劫，橫掃武道頂峰，闢黑夜之光，一問天下英雄』，此句應為原創。
總體來說，練習生的思想有道家灑脫的色彩，所吟詩詞及武學招式，則以盛唐詩人的壯志詩句，和兩宋的豪
放派詞人的詞為用典，所吐露出的風格與性情，參和了「曠」與「豪」，練習生的個性，是瀟灑的。
其他設定的用典
武器煉洗之命：煉洗，亦即洗煉，解釋了練習生在槍術上不拘泥於傳統的由來。用詩詞創作來比喻，在技法
上需有紮實的基本功為底(劇中教訓逆子槍三人需好好練習)，在思想上的展現亦得貫通成熟(開導夜雨槍、風
裡槍)。如果用詩人來譬喻，博通各式詩詞體裁、語句技巧多元、題材亦多變的杜甫，與練習生有些相似，
都是極盡人事(如庖丁，由千百遍的解牛才從技藝進入道境)，不斷練習才得出的成就，而歷經貧困及戰亂的
人生(練習生步入江湖尋找神魔不許之命意義)，更是讓他詩句的內涵更加深邃刻骨。格天三鋒：格天，即感
通上天。劇裡提到的禁城罌粟倒下後天降大雨，或是聖君士請求真意之主賜與真意之力所得回應，都是感通
上天。逐日金痕：逐日，比喻快速。滔天日痕：滔天，喻波浪極大。上邪：漢代樂府詩，為採集當時流行各
地的民間歌謠。此詩源於北地，內容為句中女子坦言對於感情的堅定不移之志。
以上是我找資料出來所整理的，等等打上紅塵雪的部分。
頂頂~
