长篇累牍，看着都累。真能扯。

内家拳的快的原理
有一种说法功夫以快为根本，有天下武功唯快不破的对快的要求，那么什么是快，在火车上看着跑步的人是什么感觉，跑步的人很慢，这种感觉的前提是距离，在安全距离之外的任何快和动作，无效，只会对心理有影响，那么在安全距离之内的快和慢呢，同样要看观察者的心理反应的速度，一个普通人在知觉能力没有专门训练的情况下，专注能力涣散，快是发生在专注力涣散的间隙，这种训练可以在实际中训练，就是专注在对方动作的观察，专注了越高，对方速度越慢，这里许多人不相信，速度不是一个客观的属性吗，不是，速度就是观察者知觉调整的间隙，观察者的专注的知觉不是一直等同的是想脉冲波有高峰有低谷，专注力可以让知觉稳定在这种观察知觉的频道上，对方的速度的感知是观察者知觉的波峰与波谷的间距，专注力越高，这种间距越短，就是观察者的知觉频率高了，观察者的每次专注的高峰时间短了，那么观察者的知觉速度就高了，问题结论是当观察者知觉速度高时，所观察的位移的速度变慢，就是观察者改变了内在结构，外在所谓的客观的速度随着观察者观察工具而发生改变，
这里许多人哈哈一笑，为什么，因为在观察外在的时候，我们普通人专注于外在，执迷于外在的事物，这种专注和执迷就是无意识的同意外在，就是如同跪在世界面前崇拜一样，崇拜就是执迷就是被外在控制，就是被外在牵引和转化，就是外在的奴隶，
在内家拳的训练中，一直有大量的身体知觉训练，大量到训练者讨厌的地步，这种训练在恐惧的因素下，人会自发的自我强迫训练，因为肉体恐惧死亡，大部分能大量自我训练的人都有恐惧在背后督促。
这种自我的身体训练的结果是会产生身体觉受上的变化，这种觉受的训练是可以专注和控制的，这种觉受的训练产生一种内家拳叫内劲的东西，内劲就是一种身体觉受专注的一种表现，这种内劲的产生，内家拳练习者欣喜若狂，感到找到了秘密武器，其实专注才是秘密的力量，专注会引发内劲的产生，同时内劲是觉受的一种表现，什么是觉受呢，就是肉体内在自我感觉就是觉受，有了内劲还只是一种专注能力的指标而已，内在专注是关键，这种内在专注如果在骨骼上，会产生骨劲，如果在筋脉上会产生筋劲，如果在筋膜上会有化劲，如果在骨节缝隙里劲道会不同，这些劲道在交手中对方会有内在的感受，就是这些劲道是客观的不是主观臆想出来的。那么说的这里，还是要说，这些劲道只是内家拳练习者的自我的劲道表达，来源于觉受的专注训练，那么为什么这么强调专注呢，因为速度。
我们在观察外在速度时我们的注意力全部投射在对方的速度中，这样我们观察出的速度时对方给以我们的，当内家拳武者在观察中，以身体观察的速度和外在被观察的速度比较时，有了新的参考点，就是我们自己的速度，在这种同时观察自己的速度和外在的速度的同步中，那个观察到主体会看到，外在的速度变慢了，就是如果只有一个注意力，那么观察者和这种注意力同时被对方牵引，被对方控制，同意对方的速度，当在对方有一个速度时，自我的身体也有一个队自我的速度的观察，那么观察者就在外在和内在之外的第三点看外界的速度和肉体内的速度，那么外界的速度慢了，甚至能观察到快速位移对方的眼神和情绪是否自信，瞬间会观察和确定出来，不用分析，那么会有慢动作般的知觉，对方的速度变慢了，
产生这种知觉的前提第一观察中的专注，第二自我同步注意力的观察，第三，这种两个注意力的同步的专门训练
那么这种两个注意力训练的结果是什么，对方和自我同步位移，就是只有对方一动，自我会自动反应，那么怎么在对方动作中还快，就是位置的选择了，只要训练出两个注意力，下一讲讲怎么后发先至。

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这种帖子好像只有@夏天行天下　能评论。

用意不用力

内家拳的发力
武术和体育运动的一种动作叫发力，这种发力语言非常难描述，甚至不可能，这也是在武术训练中重视身教的原因，身教的含义是身体力行中让学生观察有道义的地方，在武术中身教不可或缺，没有身教就没有武术的可能，就不可能有内家拳，因为身教者提供的身体发力的模式，学者的身体会理解，但学习者的理智可能怀疑甚至排斥，但奥秘就是奥秘，不是任性就没有的。
在内家拳强调身教的同时，也非常强调哲学的抽象，因为人类的理智和身体是两种认知模式，理智有目标，有面对挫折的分析，有理性的疏解，身体如果面对了失败，身体会逃避和抗拒出现在失败的现场，那么一个武者如果不能调节这种身体和理性的纠结，可能会以一种虚无的方式对待内家拳，谈论文化谈论道，谈论仁义。为什么，身体的恐惧在武术中是必然的，理性的期望又不可失败，这种纠结不解决武者几乎退出了。
那么这么条件身体和理智的纠结和不能互通的问题呢，第一觉察身体和理性的冲突，第二要承认身体会本能的恐惧，要原谅自己的恐惧是一种生物保护的本能，没有对错，就是一种现象，第三把身体抽象成概念，这样在身体有了概念的支持后，身体可以和理性有了交流。
怎么抽象身体的现象呢，内家拳的技术的核心就是发力，内家拳有别于其他武术是发力的方式，被自己称为内劲内家内力而已，那么什么是发力呢，内家拳认为位移就是发力，对就是物理学中的位移的概念，发力在本质上就是位移，从A点移动到B点的过程就是发力，这种对发力的抽象靠谱吗，人体育运动发力时，肉体因为小范围的位置移动产生了影响对方重心的力量，当热在体育发力中有其他的力量共同组成，比如拧转，平衡的反作用力，等多种力量组合，但移动对方的力量是自己身体位移的结果，在内家拳中，这种发力的抽象就为能发出能量身体的力量而产生了哲学的理论。
既然在普通发力中发力就是位移，那么内家拳的发力位移的是什么内，内家拳发力的发力媒介是心意，心意从位置1移动到位置2时，在人自己看来心想了一下，在对方体感上产生了力量的作用，这在许多人看来不可能，是因为我们对身体的觉察的含糊的原因，我们身体认为要移动身体是有一种唯一的方式的，我们的思想认为身体的移动是各种可能的模式都有可能的，这里问题就是我们的身体对自我的运作机理根本不了解。
思想位移产生身体移动，可能有些人接受了，但没有相应的知识，首先要训练发力媒介意的专注能力，这在内家拳的训练中潜移默化的被要求，第二心意移动要匀速，匀速的目的是克服发力中的抖动，第三要让身体的位移和心意的移动配合，在心意移动时候，身体也要移动，但身体的移动是配合心意的位移。第四在对方身体阻力的时候，要专注在心意位移的过程，就是注意了的专注，注意力一直专注在位移的目的地，在身体受到阻力时，专注在身体的位移和心意注意力的同步上，就是有两个注意力都是专注中。
这就是内家拳的发力的内家的原理，这是最基础的发力模式，心意的位移产生力量，所以称为内家拳，就是心意的位移，心的力量，意是媒介而已，意是一种轨道，心是主宰，这才是内家拳成拳的原因，新的位移就是发力。

一句话的事，就是阴阳相济为太极，也说阴阳互为其根。

看来传武早晚发展成邪教

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