哈哈，还可以这样

拜印司马：好少年二郎：时间很短，天涯很远，往后的一山一水，一朝一夕，自己安静地走完。倘若不慎走失迷途，跌入水中，也应该记得，有一条河流，叫重生。这世上任何地方，都可以生长；任何去处，都是归宿。那么，你别来找我，我亦不去寻你。守着剩下的流年，看一段岁月静好，现世安稳。 　　　-- 「溯雪吟，

　　”每个人手里，都欠着别人的幸福”，这分明就是在描述商品经济时代的生产关系嘛．小农经济是每个人为自己的需求而生产；商品经济是每个人为别人的需求而生产．
　　孔子虽然提出”己欲成而成人，己欲达而达人”，但这思想在他所处的小农经济时代只是一种理想而不是与现实相适应的生存之道．所以孔子仕途不得志，反倒是通晓”厚黑学”的人更能适应他那个时代．
　　而商品经济的社会里，”己欲成而成人，己欲达而达人”却是一种现实可行的生存策略．
　　有趣的是，为了维护小农经济的生产关系不解体，需要不断进行”舍己为人”的道德说教，同时在这种游戏规则下奉行厚黑学的人总能以”劣币驱逐良币”的规律战胜那些真心践行道德说教的人；资本主义生产关系的发展是以宗教改革承认并正视”丛林法则”为开端的，而在这种游戏规则下，行为上遵守”已欲成而成人”原则的人却能胜出．
　　一种理论在实践中可以产生出自己的对立面．
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　　程序兄这段，跟胡适那段名言有异曲同工之妙——
　　“一个肮脏的国家，如果人人都开始讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归！一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，人人都争当高尚，人人都大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”
　　

666

哈哈哈

什么鬼

早安，大可爱们，我又来降低中奖率了

黄水来过

辽宁省大学报道

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威海海洋职业学院