粗守形,上守神,不求形骸似,但求神意足,这些站桩的道理我就不班门弄斧了,我最近想的是粗守形,终归还有个“形”,也许对于高手们来说是桩无常形了,但是不论哪门哪派的初学者都要遵循一个基本的姿势,问题是为什么是这个姿势?
以前看过一本书,里面讲述了打坐的原理,大意是双腿双盘控制下行气,清除疑;双手丹田结印控制平行气,清除嗔;脊直肩张控制遍形气,清除痴;曲颈如钩,下巴压住喉结控制上行气,清除贪;舌抵上颚,两眼半开半闭,注视前方控制命根气,清除慢;另外要口吐浊气,禁语,不思考过去,现在,未来。打坐再加上还阳卧,混元卧这些功夫都有一个共同特点,无论是坐是躺肢体都保持了一个相对紧凑、内敛的状态,而不是敞开、释放的状态。
所以我在想是否站桩姿势也是如此,站桩的姿势和打坐有很多相似的地方,比如头部,颈部,肩部,脊柱,而区别在手和腿,如果说膝盖微曲脚跟虚提和双盘有异曲同工之妙,如果相对紧凑和内敛是对的,那么为什么很多站桩的姿势手是敞开的状态?双手抱球时如果越过足尖是不是错误的?还望吧里的高人前辈们能够指教新人,不胜感激!
以前看过一本书,里面讲述了打坐的原理,大意是双腿双盘控制下行气,清除疑;双手丹田结印控制平行气,清除嗔;脊直肩张控制遍形气,清除痴;曲颈如钩,下巴压住喉结控制上行气,清除贪;舌抵上颚,两眼半开半闭,注视前方控制命根气,清除慢;另外要口吐浊气,禁语,不思考过去,现在,未来。打坐再加上还阳卧,混元卧这些功夫都有一个共同特点,无论是坐是躺肢体都保持了一个相对紧凑、内敛的状态,而不是敞开、释放的状态。
所以我在想是否站桩姿势也是如此,站桩的姿势和打坐有很多相似的地方,比如头部,颈部,肩部,脊柱,而区别在手和腿,如果说膝盖微曲脚跟虚提和双盘有异曲同工之妙,如果相对紧凑和内敛是对的,那么为什么很多站桩的姿势手是敞开的状态?双手抱球时如果越过足尖是不是错误的?还望吧里的高人前辈们能够指教新人,不胜感激!










