存在就是出现吗？ 
但不出现的话，谁能判断出其的存在？ 

....

不能判断出其的存在就是它的存在.

它不存在于语言里,所以你们不能判断.

荒谬.

接触、通达还有何意义？我只是偶尔想想，让它出现在自己的生活，即使这种方式也是真实无疑的�

通过最直接的感受相信，我已经相信到了一种程度，却不能用相信表达，显而有些怀疑，思维在那里停止了，这就是真实�

57.一切尽有可能,可能是相对于存在说的.

为什么对世界的体察,你宁愿相信呢?为什么你对自己的方法论一点也不质疑?为什么你受奴于相对受动的瞬间,光的演绎,运动产生惯性,惯性产生质量,质量产生物质?

"而可以被体察才是真实被确定的最后依据。"你凭什么这样说,用了一个什么样的依据成为最后依据?

我不屑于这样徒劳无功的表面浮移,我相信正确,传递也好,体察也好,这些都像是不能救自己儿女的国王,无论有多强大,或者被杀戮.但是另一层面上,或者是从心底,有一种快被压抑的与正确的关系,它不是传递和体察,只是在心底的,感性层面的.

你的阐述漏洞百出,"体察出来就是真实",这是后天的相对关系,而不是真实,我寻求的真实是在没有人力干预下的真实.

人为区分与根本区分不是没有一点联系的,在最弱的感觉里,它们是相通的,并不是只有人为才有正确与否的概念,即使没有人,少了一种判断的手段和媒介,但是判断的方法依然是存在的,不会因为没有人的出现而消失,它与人之间没有因果,它一直存在着,从没有为寻求时间而烦恼.未来它还将存在,虽然我从没有看见,或者似乎看见.我们借着自然的肉眼确定与心底空虚的相对物,或许一切都是相对的,对存在的定义早就模糊.

现出了,在这里了.这样的判定或多或少,涉及到了你的元素,如果人死,世界还存在吗?我们不能用经验判定存在,所以当宇宙回忆它的逻辑和经验时,必被一种第三目光判定为永恒.

那永远变化却未真正存在,那永远无形却一直相伴.

请回答人(与人的相貌)是一种相遇过程还是注定关系,请回答生命的出现是否受约于生活.我们的容貌消失了,但是一些年后又复活在他人的脸上,到那时你再相信它是存在的是不是有些晚了呢?死了又活,活了又死,这其中的深沉关系你们知道吗?你们被动于出现的现象说存在,而我一开始说存在,然后有了现象.这倒好像打赌,这就是两种方法论的不同.

我把你的体察过程定义为一种残缺的发现过程,它不是连贯的,它已谨慎明智为代价,换来了一塌糊涂的无能.