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《道可道非常道》
寒风自始吹已久，新年将至，不同往日之风，今终寒。吾虽知岁寒，却亦知松柏之后凋，所以不叹。适学，恰二人争之，奇之，后觉此梦哉。
巷有二人，一贫着旧衣无处不缝者，一清风道骨着仙袍者。贫者望仙者施其法，仙者阔然。长袖一挥，黄金一堆；念一法咒，珠宝皆聚外宇宙，仙者眯眼而笑，手捋长须，自以得仙骨施法，开汝凡眼，施汝凡人。曰:吾得道之人，区区此法，何奇之有？ 贫者长笑至九霄之外，对曰:此汝仙法？此得道乎？贻笑大方！ 仙者不屑，曰:吾有未现之法，纵汝一观。 刹时，大暗黑天，运气皆聚其足下，雾气绕身。此诚列子之法也！未料此真人哉！子杨在旁大开眼界，虽早已闻之，却未曾见。“妙哉妙哉！”子杨拍手叫到。贫者又笑，欲去之，仙人留，曰:吾通天入地，超六界，缚四猴，身强龙水善变善听，可谓通天之道也。汝何以笑之。 贫者再笑曰:吾为仙人之所控水也，老子之水不通道也，仅略知诗。 俄而诗以红手。其诗曰:
若除鹤服冠，奈何来正颜。
不言观铜镜，非佛也坐禅。
所行为我欲，又与之何干。
莫拿顶乌纱，困龙九万年。
子杨大声笑道:此诗乎？羞煞士也。吾开道先路。
白者清兮何需言，道者修兮自为仙！
千里无光有绿草，长空振翅觅青莲。
西厢八斗黄河水，东阁三座金银山。
大者御风云气雨，贫人笔墨当纸砚。
贫者还走，留一道法:来者不善，善者不来。愚者不智，智者不愚。 又补之:道可道非常道，人可仁，非常人。 三步后，化为一鹤，盖此近水之鹤也。
其笑声荡气回肠，惊醒，子杨隐约怎之:上善若水，水利万物而不争…… ，此《道德经》也。
时过三秩，子杨拾一书，书曰:万古道法，皆由心生。至上之道，化为无道，至上之心，知人不评，至上之法，中庸不争。 其左有名，名之，习双仄，不亲金，子杨斟酌数日，双习为羽，亲金为新，习仄为诗，不亲金为贫。诗者，文也，贫者，鹤也。盖此书见著鹤仙。又数日，子杨大悟，习新即为杨。故梦大醒，习此心道法半百，是故白羽新字子杨也，杨此道余生。生前犹记一言:道可道非常道，寒风之日，少道也。
寒风自始吹已久，新年将至，不同往日之风，今终寒。吾虽知岁寒，却亦知松柏之后凋，所以不叹。适学，恰二人争之，奇之，后觉此梦哉。
巷有二人，一贫着旧衣无处不缝者，一清风道骨着仙袍者。贫者望仙者施其法，仙者阔然。长袖一挥，黄金一堆；念一法咒，珠宝皆聚外宇宙，仙者眯眼而笑，手捋长须，自以得仙骨施法，开汝凡眼，施汝凡人。曰:吾得道之人，区区此法，何奇之有？ 贫者长笑至九霄之外，对曰:此汝仙法？此得道乎？贻笑大方！ 仙者不屑，曰:吾有未现之法，纵汝一观。 刹时，大暗黑天，运气皆聚其足下，雾气绕身。此诚列子之法也！未料此真人哉！子杨在旁大开眼界，虽早已闻之，却未曾见。“妙哉妙哉！”子杨拍手叫到。贫者又笑，欲去之，仙人留，曰:吾通天入地，超六界，缚四猴，身强龙水善变善听，可谓通天之道也。汝何以笑之。 贫者再笑曰:吾为仙人之所控水也，老子之水不通道也，仅略知诗。 俄而诗以红手。其诗曰:
若除鹤服冠，奈何来正颜。
不言观铜镜，非佛也坐禅。
所行为我欲，又与之何干。
莫拿顶乌纱，困龙九万年。
子杨大声笑道:此诗乎？羞煞士也。吾开道先路。
白者清兮何需言，道者修兮自为仙！
千里无光有绿草，长空振翅觅青莲。
西厢八斗黄河水，东阁三座金银山。
大者御风云气雨，贫人笔墨当纸砚。
贫者还走，留一道法:来者不善，善者不来。愚者不智，智者不愚。 又补之:道可道非常道，人可仁，非常人。 三步后，化为一鹤，盖此近水之鹤也。
其笑声荡气回肠，惊醒，子杨隐约怎之:上善若水，水利万物而不争…… ，此《道德经》也。
时过三秩，子杨拾一书，书曰:万古道法，皆由心生。至上之道，化为无道，至上之心，知人不评，至上之法，中庸不争。 其左有名，名之，习双仄，不亲金，子杨斟酌数日，双习为羽，亲金为新，习仄为诗，不亲金为贫。诗者，文也，贫者，鹤也。盖此书见著鹤仙。又数日，子杨大悟，习新即为杨。故梦大醒，习此心道法半百，是故白羽新字子杨也，杨此道余生。生前犹记一言:道可道非常道，寒风之日，少道也。
