漯河古文化文明文挺牛，有人推想贾湖就是上古伏羲王朝的帝陵

墙烁基本信息】在位起讫：约公元前5346——前5303年
生卒年：约公元前5379——前5303年
出生地：朱邑（今河南商丘市柘城县大仵乡）
立 都：象邑（今河南漯河市舞阳县东北）
纪 年：墙烁元年（丙辰，前5345）
葬 地：象邑西南（今河南漯河市舞阳县境，还有种说法是葬在商丘大许

因康三十二岁即帝位，在位执政虚记三十二年（王大有《三皇五帝时代》），卒于因康三十一年（乙卯，前5346），享年六十三岁；死后，遗体葬在象邑西南伏羲帝陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址）

力挺我大北舞度的贾湖文化，楼主说的太对了，赞一个

这么6

舞阳确实历史比较悠久，舞阳二字就有几千年了

平原中的平原，位置好，有水，四季分明。

哎敏感字眼太多，删了不少，男的当帝都这样吗，这为几乎是死在女人身上，一天要找十几个娘们

看到这就有人质问了，为啥都是女的为帝，很简单，那个时代是母系社会体制，女性为尊，男人就是个播种机，玩物或者苦力，现在写的是那个时代中期，偶尔也会有男的为帝，也基本都是女帝的后辈，有个前提是，这个男的必须十分优秀，长相要好，你们懂的…

这个阶段也是母系体制有向父系的一个开始

有啥用？大街上有几个知道自己老祖先一些事的？

女皇十年（甲辰，前7697），女娲宣布施行以女人为主体的对偶婚姻。家庭也由原来的群体大家庭分裂成以女人为主体的独立家庭。不过这种家庭并不稳定，因为对偶婚是女人娶男人为夫，被娶来的男人在家庭中没有任何地位，除了劳动和与妻子过性生活外，在政治上和经济上没有丝毫权力。妻子随时可以把丈夫赶出去，再与外族团其他男子成婚。这种婚姻多则数月，少则几日，能保持一年以上的极少。因此，对偶婚的女人，一生可能会有几十次，甚至上百次婚姻。健康的男人一生可能充当几次或几十次丈夫，但当他们年老体衰时，就会被赶回本族团，依靠自己的外甥女来养老送终。
　　郭沫若先生在谈到对偶婚时，把对偶婚称为“男人的三从”，即少年从母，壮年从妻，老年从女（外甥女或侄女），这是十分准确的。由于女人经常更换配偶，使她自己也搞不清楚究竟是哪个男人在她体内播下了种子。因此，这一时期的人类仍然不知道谁是自己的父亲。

伏羲女娲氏政权自十九任帝象团迁都象城，至五十四任帝茜河止，历三十六任帝一千二百年始迁都。读者也许会问，那三十六位帝王的陵墓，方圆一定很大。其实不然，当时的社会性质是原始共产制，帝王和普通的平民一样，没有奢华的宫殿