在远古石文化逐渐形成的时期，交通和贸易都不便，人类都以当地产出作为生活用品的来源，而国外多地盛产宝石。
中国的宝石产地却非常少（宝石产地多在新疆云南，古代都属于荒蛮之地，靠中部一点的湖南江苏和山东，所产宝石要么是比较低廉的品种水晶，要么是品级非常差的钻石蓝宝石），颜色艳丽的宝石非常少，所以退而求其次，喜欢颜色比一般石头好的玉石，通过一些名人（如孔子）的传承和解读，进而发展成为了玉文化。
由于玉的温润有别于宝石，玉文化的内敛和宝石文化的张扬有一定的排他性，所以在后来的贸易过程中（当然与欧洲并无很多贸易），宝石文化仍然没有得到很好的发展，同样，玉文化也没能传到欧洲，清乾隆年间乾隆送给英国大使的珍贵玉石，英使日记里却记载中国皇帝抠门，只送几块破石头。当然玉文化并不只在中国有，印象中新西兰某地也有玉文化传承，当地玉石主要是和田碧玉，其原因也是因为本地以及在文化发展过程中没有宝石产地的介入。
孔子的徒弟子路问他，师傅，为什么玉那么贵而其他的珠宝不贵呢？是因为玉比较少的原因吗？
孔子回答他：不是，因为玉是有德行的灵物。他看起来很温润，像君子的温文儒雅。他虽然坚硬，但是如果不小心摔碎了却不会像其他珠宝那样有割伤人的危险。他比一般的珠宝要重一些，佩戴在身上时时刻刻提醒你要低调谦虚。他本身质地结构细腻缜密，可以经历各种雕琢和打磨成为更好的样子。他表里如一色泽分明，任何时候都不会欺骗你。这些优秀的本质是其他珠宝所不具备的，所以玉的珍贵并不是因为稀少！而是玉本身的品质。
中国的宝石产地却非常少（宝石产地多在新疆云南，古代都属于荒蛮之地，靠中部一点的湖南江苏和山东，所产宝石要么是比较低廉的品种水晶，要么是品级非常差的钻石蓝宝石），颜色艳丽的宝石非常少，所以退而求其次，喜欢颜色比一般石头好的玉石，通过一些名人（如孔子）的传承和解读，进而发展成为了玉文化。
由于玉的温润有别于宝石，玉文化的内敛和宝石文化的张扬有一定的排他性，所以在后来的贸易过程中（当然与欧洲并无很多贸易），宝石文化仍然没有得到很好的发展，同样，玉文化也没能传到欧洲，清乾隆年间乾隆送给英国大使的珍贵玉石，英使日记里却记载中国皇帝抠门，只送几块破石头。当然玉文化并不只在中国有，印象中新西兰某地也有玉文化传承，当地玉石主要是和田碧玉，其原因也是因为本地以及在文化发展过程中没有宝石产地的介入。
孔子的徒弟子路问他，师傅，为什么玉那么贵而其他的珠宝不贵呢？是因为玉比较少的原因吗？
孔子回答他：不是，因为玉是有德行的灵物。他看起来很温润，像君子的温文儒雅。他虽然坚硬，但是如果不小心摔碎了却不会像其他珠宝那样有割伤人的危险。他比一般的珠宝要重一些，佩戴在身上时时刻刻提醒你要低调谦虚。他本身质地结构细腻缜密，可以经历各种雕琢和打磨成为更好的样子。他表里如一色泽分明，任何时候都不会欺骗你。这些优秀的本质是其他珠宝所不具备的，所以玉的珍贵并不是因为稀少！而是玉本身的品质。
