很多問題呢, 一個個來回覆
1, 为什么世界上的主要宗教都是建立在最基本的人道主义基础之上的?
因为脱离最基本的人道主意,再高深再玄妙的理论都难以走下去
你沒發現宗教從未在世上獲得有意義的成功? 宗教提倡和平, 世界何時真正和平過?
2, 读者正是看到了尼尔和谢明杰的获得人道主义范围内的成功和改善,才能喜欢与神对话和老神再在的
我想大部份真正看得明都不是作者改善了生活才相信的. 相信是因為內心有很深的共鳴, 至少我在尼尔書中還未看到他生活改善時, 我已深深地認同了
3, 若是用一个二战时被纳粹德军虐杀的犹太人作为传递者,作品则是这个灵魂选择被杀的犹太人的日记,日记中通过这些犹太人的悲惨遭遇来说明同样的道理,
你认为这样的日记能被大众接受么?
如果有這樣的書, 我一定會深刻研究. 但是沒有人能以第一身的角度來寫書. 因為已經死了. 如果以通靈形式寫, 說服力又不足. 但有些書, 描述一些監獄囚犯得到救贖的書籍. 監獄就是一個不人道主義的地方, 它極大限制人類的自由, 但卻有人得到神聖救贖的經驗. 你也或許不能理解為什麼不人道的地方卻會發現神聖. 但並不能抹殺有人確實能在災難內看到救贖和神聖. 在人類靈魂真正的潛力中, 用大腦的心智邏輯來否定這些事不可能發生, 是自欺欺人, 掩耳盜鈴
4, 在地球上,长期以来,人们的底线都是人道主义,一个企图超越人道主意的说法,能够提高人们的灵性认识么?
耶穌不是以一个企图超越人道主意的说法, 而是一個超越人道主義的做法走上十字架. 他的影響深遠嚒?
5, 一方面,神苦口婆心的讲,世人若是能把彼此看成是一体的,就不会有相互攻击,就不会有战乱,就不会有饥饿,
另一方面,神又讲,一个人轮回走完忆起一体的真相时,这个人不会一直处在一体的绝对世界,这个人还会选择新的轮回,甚至是从头开始,这就意味者新的分离悲苦的产生,
这样有什么意思?
你細心看你所說的, 這個人是自願選擇新的輪回的. 如果是被迫, 就不是選擇. 還有, 與神對話有說過, 其實你可以永遠停留在合一狀態中而不脫離. 只是絕大部份意識不會這樣選擇而已. 它們明白進入分離就會有喜, 怒,哀, 樂. 這是永遠不能避免的. 但為什麼明知有痛苦, 還自願脫離合一? 你能理解當中更深的理由嗎?
6, 分离的时候说一体好,一体的时候又需要再分离,神为什么要这样玩弄众生?
你還是堅定地相信你和神是分離的, 你只是神的玩物. 其實, 你的本體就是神, 你現在的自我意識是幻象. 你現在的處境是, 你非常認同你這個自我意識, 認為它就是真實的你, 真正的你. 但它不是. 它只是在這個世界的價值觀被定義出來的虛幻體. 自我意識無論如何思考, 如何辯論, 它都不會成為真實. 你哀求也沒有用.
我明白你的困境, 因為你的自我意識給了你非常"真實"的感覺, 以至它看起絕對真實. 你受了很多痛苦, 你認為極端的痛苦. 但我只可以告訴你, 你的極端痛苦之所以一直存在, 是因為你不願放下它, 也不願放下你的自我意識, 其實這整個行為背後反映你非常喜歡物質生活, 縱使你用了很多精神意志時間去否定它, 認為它是無窮的災難. 但這是你玩這個物質遊戲的方式, 用否定的方式去玩.
分離必然造成痛苦. 你是自願玩這個物質遊戲, 我其實沒必要阻止你. 反正你始終都會覺醒, 只是時間早晚的問題. 不過就連時間也是不存在的.
其實去到這裡我想也差不多了, 因為我沒有什麼新資訊可以再告訴你. 既然你選擇玩一個分離的遊戲, 那就玩吧! 是真理的, 不會改變; 是幻象的, 終會消失.
贞观糖兄弟, 在此祝福你, 在此時此刻找到真正的愛, 成為真正的愛.